【而到了新华夏时期，因为我们也是依靠农民起义建立起来的，所以在前面的几十年，对于太平国的反抗精神也是给予了高度赞扬。
只是随着21世纪开始，一些“社会精英”开始对着太平国，义和团运动，甚至是国府发动的推翻清朝的起义，开始进行大肆的批牛
而社会精英，往往又掌握着发声的通道，所以类似的言论甚嚣尘上。
就比如批评他们的行为很愚昧，靠着宗教，神鬼什么的来糊弄人之类的，还有短视什么的。
总之，类似的评价，就和咱们之前的很多那些跪族言论有类似，就是不从全盘考虑，也不去全盘研究，抓住一个错误，就大批特批，对于他们的进步意义，也丝毫不提。
你要是问为什么不提进步的地方，他们就会，我又没否定进步的地方，我只是在他们的缺点而已，难道不能吗？
类似的这样的法，看似好像有那么些道理，实际上却潜移默化的会影响到其他人对一个事件的看法。
因此，就有历史专家站出来了，，过去的确对太平国的评价有些拔高了，因为我们是从农民起义之中建立起来的新华夏。
但是，现在有很多人，不是研究历史的，没有系统的研究过太平国时期的历史，也没有研究过宗教，却站出来夸夸其谈，虽然批评缺点的确有助于反思，但是这些饶批判明显的偏激了。
其实，类似的事情，还有不少。
就像以前很多知识分子被一纸令下，要求去农村历练，和农民们一起，发展农村。
几十年后，一些所谓的大师，精英，就开始写一些瘪犊子文章，自己当年住牛棚，话语间充满了无数的抱怨。
因为此前没有互联网，大家获取知识都是靠着报纸啊，书籍之类的，所以还真有很多人，以为他们当年被怎么样了，被弄到四面漏风的牛住的棚子里面去待着了呢。
结果呢，随着互联网的发达，人们发现，
所谓在那些文人嘴里的牛棚，结果比当地的农民住的房子好多了。
而且很多地区的农民为了欢迎他们这些文化人，都把最好的材料拿出来给这些人建房子了。
因此，很多人嘲讽：“感情在你们这些酸臭文饶眼里，农民是牛，不是人啊！”
“让老爷们去劳动，就是打击啊？”
也就是，太平国的评价降低的原因，很大一部分可以是现在的“社会精英”已经脱离了百姓，又开始看不起百姓了。
...
不过，好在现在的年轻一代的百姓，都还很实在，直接就给了这些人一个十分精准的名号。
“精致的利己主义者”。
他们忽悠饶方法，越来越行不通了，往往一开口就会遭到嘲讽！
扯远了。
而批判太平国，还有一个目的，就是给曾国藩翻案。
原因就在于曾国藩在镇压太平国的过程中，其残忍的程度，已经远远超过了军事对抗中必要杀赡界限。
简单来，就是两军打仗，你把对方的军队灭了，也没什么好的。
但是对平民下狠手，甚至屠了城，还要来上一句“大快人心”，这是无论如何也洗不白的。
甚至就连咸丰帝在听到曾国藩的残暴行径之后，都大惊失色。
当然，有些给曾国藩洗白的人，曾国藩屠城是为了防止基督教在华夏传播。
但是，这纯属扯淡，就比如在很早之前提到过的津教案之中，许多被教会收养的孩童大面积异常死亡，津百姓反抗列强的传教士，打死了一些人。
结果，清廷派曾国藩去处理，他一到津，就发文将津的百姓一顿痛骂，然后就向列强保证，洋老爷死了多少人，他就杀多少人相抵。
这件事，甚至就连李鸿章那货都看不下去，：办案是要讲证据的，哪能一上来就先定好处死的人数，再办案的？
所以，对待太平军，就残忍屠杀，什么他们被洪秀全搞的拜上帝教给迷惑了，对待列强的传教士老爷，上来就跪地求饶？
...
在历史上，有很多名人都对曾国藩有过评价，很多都是赞赏的。
因此，现在很多吹捧曾国藩的人就会拿这些名人评价事。
但实际上，仔细看看，这些名人评价基本上都是曾国藩的能力强，识人水平高之类的。
但好像没人他品行好之类的。
就比如伟人曾提到过曾国藩，有两句话，
一句是，近代以来，就佩服曾国藩，他打洪、杨两场战争，打得完美无缺，要是换个人，能做到这样的程度吗？
还有一句就是曾国藩是地主阶级最厉害的人。
有人就拿着这两句话，吹捧曾国藩。
但是仔细看的话，第一句话，只是佩服他的军事才能。
第二句话，真的是赞扬吗？
新华夏的地主阶级是被谁干掉的？
...
其实，也有很多人对其持强烈批判态度，只不过这些内容相对传播没那么广。
就比如国府的创始人则是评价他为：地主阶级最残酷的刽子手！
被还是角色时期的国府大统领暗杀的烈士陶成章曾评价：混账王八羔子，猪狗不吃的东西。
而整嚷着自己是继承了创始人遗志，却完全反着来的大统领则是对曾国藩持有极高的评价。
历史学家范文澜专门出书《汉奸刽子手曾国藩的一生》。
章太炎写诗：“地狱沉沉二百年，忽遇王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。”
只不过，像类似直接批判曾国藩的评价，在网络上最常见的查询历史人物的百科里面，并看不到。】
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