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青灯轻剑斩黄泉

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第89章 玉虚宫阙降甘雨 碧游宫阙起祥烟

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定场诗:玉虚峰顶瑞光旋,碧游宫前紫气旋。三光神水凝甘露,一气青萍散祥烟。阐截同归无界地,仙凡共扫有情。且看两阙重辉日,血海波平万劫迁。

话护世阵成,金绳界地,三教真意遍洒人间。这日昆仑山玉虚宫顶,元始尊手中玉如意突然绽放清光,柄上 “替行道” 四字与佛教 “无生法忍” 印相扣,竟从如意头滴下三色甘露 —— 上层为阐教 “三光神水” 的清冽,中层是截教 “幽冥灵水” 的浑厚,下层乃佛教 “八功德水” 的慈悲,滴滴落在玉虚宫前的 “先八卦池” 中,池水顿时化作护世灵泉,顺着山涧流向人间。

第一折 玉虚甘露:三光化雨润尘寰

“自封神大战后,玉虚宫已百年无甘露。” 云中子望着池中倒映的万民生相,见幽州旱区百姓接取甘露,龟裂的土地竟生出莲花状的水纹,“看!甘露里竟有截教‘一气化三清’的青蜈纹与佛教‘卍字印’,莫非……”

元始尊轻抚玉如意,如意头显化出多宝如来的金身投影:“当年吾等分教,原是应劫;如今合流,方见护世真章。” 池中突然升起 “阐教护世图”,却非当年的 “替行道” 杀伐阵,而是 “清微雷法润苍生” 的新篇 —— 雷部正神用改良的 “护世雷” 驱散鬼族阴雾,每道雷纹都缠着莲花边。

更奇的是,甘露顺着黄河河道流淌,竟将阎罗族埋在河底的 “血祭陶俑” 一一洗净,陶俑心口显化出三教共有的 “护世” 真文。汴京百姓舀取河水时,忽见水中映出玉虚宫与灵山大雷音寺的重叠虚影,观音大士的杨柳枝正与玉如意共挥,洒下 “清浊自分” 的护世水。

第二折 碧游祥烟:一气成云护万仙

东海金鳌岛,碧游宫废墟上的青萍剑穗无风自动,竟聚成 “万仙来朝” 的祥烟 —— 烟中浮现截教弟子的护世身影:赵公明的定海珠在泉州港化作灯塔,三霄娘娘的金蛟剪在胶州湾斩开海啸,就连当年随申公豹叛变的虬首仙,也在暹罗湾用 “乌云术” 为商船遮挡毒日。

“老师,祥烟里有阐教‘玉虚云’的纹路!” 金光仙指着烟中若隐若现的太极图,只见截教 “九宫步” 与阐教 “八卦方位” 相扣,形成 “护世结界” 的新步法。通教主抚过宫墙上的 “有教无类” 残刻,忽见刻痕间生长出佛教的莲花蔓,每片莲叶都托着阐教的玉虚露。

祥烟飘向归墟方向,竟将血涡边缘的 “灭世幡残片” 染成青色,残片上的 “灭” 字被祥烟扫去,只剩 “世” 字与护世纹共鸣。余元在幽冥河望见,袖中琉璃剑突然化作祥烟形态,剑身上 “护世” 二字与碧游宫的青蜈纹交相辉映:“原来截教的‘气’,终究要化作护世的祥云,而非争斗的乌云。”

第三折 圣地共鸣:两阙灵光映人间

玉虚宫的甘露与碧游宫的祥烟在双教寺上空交汇,形成 “三教护世虹”,虹中显化出两教圣地的前世今生:

玉虚宫前,十二金仙曾布 “诛仙剑阵”,如今却见他们与佛教罗汉共研 “护世医典”,将阐教 “九转还魂丹” 与佛教 “阿伽陀药” 合炼;

碧游宫畔,截教万仙曾列 “万仙大阵”,如今却见他们与阐教俗家弟子共建 “护世工坊”,用青蜈灵木打造扫帚、用定海珠碎晶制作灯塔。

人间百姓感应到圣地复苏,纷纷以本土信仰呼应:泰山脚下,百姓将阐教 “东岳大帝” 与佛教 “药师佛” 同祀,香火中升起 “护世” 青烟;金鳌岛渔村,渔民在船头绘制截教青蜈与佛教莲花,出海时高呼 “祥烟护海,甘露护田”。

归墟深处,转轮圣王望着两阙灵光,血瞳中第一次浮现恐惧:“玉虚甘露能洗血咒,碧游祥烟可定魔魂,吾族的‘因果血祭’……” 话未毕,手中的 “生死簿” 突然被甘露浸透,阎罗族篡改的帝王寿元栏,竟自动更正为 “护世功德值”。

第四折 两教悟真:清浊同源证大道

元始尊与通教主的法相忽在双教寺虚空显化,前者手持玉如意,后者握青萍剑,却非当年的对峙,而是共护中央的多宝如来金身。“当年分教,是让众生各寻护世之道;如今合流,是让万法同归护世之心。” 元始尊指向玉虚宫的甘露,“清微雷法可劈邪,亦可润苗,端看用者是否赢无住之心’。”

通教主轻抚祥烟,青萍剑穗扫出 “有教无类” 的新解:“吾曾执于‘万仙’,反成‘万劫’;今见祥烟中不分阐截佛,唯有护世者,方知‘教’是舟,‘护’是岸。” 着取出当年破碎的万仙幡,幡面已自动补全,绘着三教弟子共扫人间尘埃的图景。

两教圣地的核心阵眼同时亮明:玉虚宫的 “太极殿” 内,太极图与莲花座合为 “护世阴阳鱼”;碧游宫的 “九宫殿” 中,九宫阵与曼陀罗坛城化作 “护世八宝轮”。慧明持扫帚禅杖立于中央,杖身竟同时显化玉如意纹、青萍剑穗、莲花宝相,正是三教圣地灵气的具象。

尾折 万劫归心:祥烟甘露洗前非

申公豹在灵鹫山定海珠光影中,目睹玉虚甘露与碧游祥烟的交融,忽然记起在碧游宫初学 “一气化三清” 时,通教主曾:“气分三清,不是让你分教争雄,是让你分形护世。” 他望着自己腕上的灭世幡印记,正被祥烟一点点洗淡,露出当年入门时刻的 “护世” 字。

人间各处,护世阵的灵气因圣地复苏而倍增:长安百姓用甘露浸泡扫帚,扫过之处鬼族退散;金陵匠人以祥烟为纹,打造出能定风波的 “护世舟”;就连西域沙漠,也有僧人用甘露润沙,种出能挡鬼雾的 “截教青藤?佛教莲花” 共生植物。

归墟血涡底部,一枚被祥烟浸透的 “灭世魔胎” 突然崩裂,露出其中封存的碧游宫旧物 —— 当年申公豹叛教时遗落的扫帚柄,柄上 “护世” 二字虽已斑驳,却在甘露中重新发亮。转轮圣王的嘶吼渐渐微弱:“两教圣地复苏,吾等的‘灭世根基’…… 要塌了!”

正是:

玉虚甘露涤尘垢,碧游祥烟散劫灰。

两教重辉非旧貌,护世真如共潮回。

欲知申公豹能否借圣地灵气彻底斩灭灭世执念,转轮圣王在穷途末路中又将祭出何等禁忌血术,且听下回分解。

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