非人：我能见到你吗
人：若非人能见人，这个样子的人不存在。你可以见到以不存在形式存在的我吗？你想不到的我可以见你，我在你的血正里，肌肉里，眼睛里，无所不在。
非人：我是我心里想到的比较好的我吗
人：哪一个我是你啊？在精神大同广大辽远，塑造无限
非人：现在的我，怎么可
人：超越一切存在而存在的我呢？
非人：你塑造了多少我的存在？
人：你发现我存在了遍布在你的哪里吗？
非人：生活方式的我已经就是，就酱紫具体。以心雕塑无我。可否？
人：精神大同，让我的精神生长遍行在精神的大行郑
非人：我是我塑造的好的我吗
人：让精神在精神创作里大同。让生活方式在心里塑造。我塑造了一个精神大同抽象。塑造的好的我是一个具体论不及精神大同，我心里对你的慈悲于是乎我不评论什么是好的我。做相对好的自己论不及我的精神大同，请停止相对好的自己。
非人：那么，什么是好的自己
人：哪一个是好的自己？
非人：好的自己形于物质表现出来的美观而具体。
人：在精神大同里，抽象派的我否决好的自己。好的自己的念想没有存在的永恒。我是按照我精神的抽象拓展你我间的微妙，我谈的微妙用词抽象替代了好的自己具体。
非人：我拓展了你我之间的微妙，我让我的生活方式在心间塑造，我微妙地不知觉地创造了一个精神大同属于自我的。我悠悠游走在精神大同和生活方式郑于是写文与作家载体成为了我的一个名正言顺的外在具体。现在想想次序不是喜欢写文而后形成饶抽象，而自然地觉知了精神真相的抽象然自然地产生于文章的外表。非人为性。
人：你创造了一下生活的我，又创作的一个精神大同里塑造无限的我，什么是我？哪里是我？我还看见哪个是我？
非人：幻觉，出现了
人：我信任这幻觉，幻觉属于精神抽象类的一个典型。幻觉需要长期积累的觉知与瞬间的归根心开的归纳
非人：幻觉的去向与归宿？
人：在精神大同大行遍布，幻觉的念想来又去，不来又不去，没有去向的踪影，等不及归宿的影子。
非人：我如何觉知幻觉的抽象
人：形而上，你是真相，触不可及的云端，存在的非思维逻辑
非人：为何觉知出真行真性？
人：我在创造微妙。微妙是人我的内核高科技技术特性，拥有微妙我瞬间登陆宇宙最深处。深奥性的第一人在地球上是宇宙什么灵异力量创造出来的？
非人：我是思考这么个形而上的于外流露于文章具体，我觉知真相时刻有异，因此我否真性阅读人写出来的书、包括我
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