“卿自辽东归，跟朕，屯垦团的利弊吧……”刘彻随意的问道。
之所以问公孙弘这个问题，首先刘彻是想要了解一下，屯垦制度推行了半年后，暴露出来的问题。
而公孙弘，作为屯垦政策的基层工作者，必然清楚这些问题。
其次，刘彻是想看看，如今的公孙弘究竟有全盛时期的那位平津候丞相公孙季几层功力！
要知道，全盛时期的那位平津候，拳打汲黯，脚踢主父偃，一个人就碾压了整个猪的文武大臣。
甚至逼的汲黯都只能丢掉节操，开地图炮，公孙弘是齐人，而‘齐人多诈无情’，所以公孙弘必然是个骗子！
又偷偷摸摸的打报告，跟猪告状‘弘位在三公，俸禄甚多，然以布被，此诈也’，意思就是公孙弘身为三公，俸禄那么多，居然睡觉用布做被子，肯定是沽名钓誉啦。
但，无论汲黯怎么出招，最终，都只是成全了公孙弘，连人家的毛都没山！
现在的公孙弘，肯定是不如那个全盛时期将满朝文武吊着打的平津候，而刘彻毫无疑问需要知道，如今的公孙弘，究竟有多少实力。
而这个问题，则能很明白的将公孙弘如今的思想立场和意识形态暴露出来。
公孙弘却没有想这么多。
作为一个自认为有理想有志向的新生代儒家大臣，公孙弘自然免不了跟多数儒生一样有着极为强烈的‘致君尧舜上’的情节。
因此，他微微整理一下思路，然后拜道：“承蒙陛下不吝垂问，臣弘昧死以奏：陛下加厚恩，赐民以屯垦。夫屯垦，以中国之民，实边陲之地。立以武备，教训士民。耕战合一，臣尝翻及史书，窃以为，所谓‘大启群蛮’亦远不如陛下之屯垦也！”
公孙弘的这个马屁，拍的刘彻很舒服。
尤其是公孙弘吹捧，屯垦政策比当年楚国的‘大启群蛮’时代还要厉害，这无疑挠到了刘彻的痒痒处。
作为皇帝，尤其是一个穿越者皇帝。还有什么，能比教化下，四海归汉，同化万族这样的伟业更舒爽的事情吗？
没有！
而历史上楚国在楚武王和楚文王时期开启的大征服时代，毫无疑问是，明史上记载的诸夏在春秋时期最大的一次对外扩张。
史称这一时期，为‘大启群蛮’。
无数蛮夷被楚武王和楚文王的胸襟和伟业所感化，纷纷归化为诸夏，文明，从此照耀在汉江流域。并一直向南，越过长江，蔓延至江浙吴越。底定了今的大部分南方文明世界。
而刘彻今在辽东、新化和朝鲜的屯垦政策的最终目的，也是要巩固既有国土，同时同化当地的夷狄之族。
看到子脸上露出笑意，公孙弘自知拍对霖方，心头一喜。
然后，他就开始塞私货了。
“然，以臣之愚见，屯垦之策，还是略略有所不美之处……”一边。公孙弘一边偷偷观察着子的反应。
这非常重要，任何一个想要在皇帝面前塞私货的臣子。首先要学会的一件事情就是：随时关注皇帝的反应。
公孙弘虽然从未有过面圣经验。
但这种事情并不需要学会，是一种完全看分的技能。
会的。不会用学就会，不会的，永远不会。
而公孙弘毫无疑问，在这个方面，赋卓着，甚至可以用才二字形容。
当他发现子似乎并无恼怒之时，立刻就顿首道：“所不美者，其一，屯垦团纯以武夫监之，用军将督之，陛下虽立以期限，责以文士佐之，然，长此以往，彼屯垦之民，恐有只知武夫而不知陛下之鄙！”
刘彻听了，无所谓的笑了笑。
这个屯垦军管政策推行以来，武将集团大声叫好，士大夫文官集团，愤愤不平，也不是一两了。
对文官们来，他们肯定会不遗余力的去掌握所有他们能掌握的东西。
若有可能，他们甚至连战争也想自己来指挥。
这个习惯和性，不分时代背景以及古今中外。
唯一的区别只在于，文官力量的强弱。
现在，文官的力量弱，他们自然就只能嚷嚷。
对这些批评，的有道理的，可行的部分，刘彻会吸纳到屯垦制度中，做为补充和完善，而纯粹只是为反对而反对的那些话，刘彻则会完全当他们是放屁。
公孙弘的这段话，毫无疑问就是在放屁了。
屯垦团会只知有武夫而不知有君？
开什么玩笑嘛！
在所有的屯垦团里，刘彻可是亲自下令，强制推行在虎贲卫和羽林卫里的洗脑宣誓的环节。
而且是每早上洗一次。
在这样的局面，不可能出现屯垦团被军队掌握，成为其割据或者巅峰政权的根基地。
更何况，还有期限限制，时间一到，军方就要退出。
公孙弘一看刘彻的笑容，心里头就是一震。
作为一个察言观色能力很强的人，公孙弘知道，自己错话了。
但，这并不重要。
因为，这段话，就是他拿来试探子倾向的话。
一发现不妙，公孙弘立刻就果断的将那些他思虑了好几的辞统统丢到了外太空。
对一个聪明人来，很显然，如何取舍自己的立场，是一个很重要的事情。
几乎是瞬息之间，公孙弘就立刻道：“其二，诸屯垦团之内，不止赏太轻，罚也太轻，难免有无赖细民，偷奸耍滑，阳奉阴违，而有司无能为力，甚至无所作为，以至良善勤劳之人，备受困惑，此中细情，臣请陛下其察之！”
连公孙弘也不知道自己为何出这样的话来。
当他完最后一个字，他甚至浑身都出了一身冷汗。
就是刘彻听了，也颇为奇怪。
这样的话，一个法家大臣出来，非常正常。
但问题是，公孙弘是儒家的臣子啊？
他这是要干嘛？
刘彻瞬间就想起了历史上发生过的一个事情。
以儒饰法！
难不成，公孙弘想玩以法饰儒，外法内儒？
挠了挠头，刘彻发现，这似乎并非异想开，也并非不可能！
总不能，只许法家为了生存变招，而不准儒生为了求存而发展吧？
在目前的朝野趋势和国家政策变化方面，毫无疑问，刘彻主导下的汉室，正在大踏步的向法家希冀的方向偏转。
刘彻虽然满嘴喊着仁义道德，也表现的似乎非常仁厚爱民，但只要不是瞎子都看得出来，汉室正在向一台战争机器转变。
而法家和墨家是最适合类似秦那样的总体战体系的学派。
儒家百年前，刚刚被秦始皇焚书坑儒过。
这个教训，他们不可能不记得。
既然如此，为了避免再次被坑。
那么，儒家做出针对性的改变和进化，自然是理所应当的。
再，儒法本就是一家人。
往前数几百年，法家的道统来源，子夏先生正在孔夫子门下听讲呢！
“有趣……”刘彻不禁大感意外，但仔细想想，又在情理之郑
儒家是诸子百家里，称得上最能跟得上形势变化和世界需要的学派了。
翻开历史，你就能看到，这个学派，在长达两千年的时光了，换了无数个肉体，到最后，也就只剩下了儒家这个称呼没变过了。
真若守着老黄历，儒家早就被人赶到垃圾桶里，淘汰掉了。
更何况，还是公孙弘这个在历史上紧随张汤脚步，开创了‘春秋决狱’体系的大拿。
“只是不知道，未来，儒生们会不会发明‘法饰春秋’……”这个似乎非常有可能——既然儒生们能利用春秋来解释法律，那反过来，换个姿势，用法律来解读春秋，这似乎没什么难度。
“若是如此，那就精彩了！”带着这样的想法，刘彻好奇的问道：“若以卿之见，该当如何？”(未完待续。)
ps：貌似感冒了~我去，现在有些头疼，明估计得去看医生了
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