我们正探讨着老孙头的死因，以及他脖子上刻的字......
耳听村正踉踉跄跄回来了，还带了两个半大老头，在窗户外头就扯着嗓门吩咐他们千万看管好老孙头的尸身，没他的命令谁都不许动，还什么要严惩真凶。
在我眼里现在村正的举动无非是惺惺作态，只在旁边冷眼看他演戏。
待他安排停当一切，太阳已经升的老高。
我们一行人才由缺德村正带着仓促离开了姜石匠村。
村正的讲究着实不少，一出村就让我们用柳树叶贴住印堂穴和太阳穴。这样“根炁”不会外泄，山神爷就不会有所察觉了。
我们虽然对这缺德的老东西心提防着，但有些事上还要听他的。
胡大头也许深知自己宰杀当康罪孽深重，索性沾着口水将柳树叶贴了满脸，活生生像个树精。
不论怎样，有个本地人带路，专挑平路、好路走，几人步伐轻快了不少。
我不想再多和村正敷衍，只一边默默大跨步走着，一边听着他山里的闲话。
老东西应该是对刚得手的宝贝翎羽十分满意，兴奋劲儿溢于言表，他在路上个没完，逐渐的口无遮拦起来，再加上胡大头从旁一惊一乍的插科打诨，连昨讳莫如深的事都一股脑的全抖漏了出来。
从他的嘴中，我们得知山里负责祭祀的王爷是几百年前从太原府流放过来的，原先也是豪门望族。
积年累月村民们发现，那位王爷是个能不断重生的妖怪，每个月都靠喝孩血续命；
而且每次喝完血必会犯癫狂症，遇见人就往死里咬，要是咬住脖子，什么都得把颈骨咬断才罢休，所以在王府当侍女、厮就是九死一生。
之前十几年，王府的仆人都不上换了几十轮了。
他还透露，王府周围有八个“村落”，方位是大唐贞观年间袁国师选的，为的是破了太行山虎踞龙盘的气运。
后来，唐宝年间朝廷派兵屠杀了八个村的全部男女老少，又将几百户哑巴迁到了各个村里，一来监视王爷的行踪，不让他出这祭陵，二来是帮王府去各地搜罗，保证王爷每个月都有血喝。
玄乎其玄，煞有其事的把那位神秘的王爷描绘成了一只敲骨吸髓的嗜血怪物，听的我们云遮雾罩的。
我声念叨：“你也不是什么好鸟，彻头彻尾的人面兽心。”
我心里盘算着，既然老东西今高兴，大山里的秘密都不打算瞒着了，莫不如再问问他“青纱尸衣”的事，十有八九能有意外斩获，省的每想起这件事，提心吊胆的。
于是将洪水中得救和被莫名其妙换上衣服的事仔细讲给了他。
村正听完，先是水中黑影跟王爷的体型确实相似，都是长胳膊，长脖子；然后略微回忆了一会儿，道：
“除了昨跟恁们的水葬的事，俺还记得有个行脚商出来时候过，祭陵碑文写的，山顶陪葬了个啥衣裳，和‘尸衣’样式差不多，还用的丝都是地下几百丈玉脉里的“蝉玉”吐的，穿上就有仙女下凡哩，接去成仙。”
胡大头从村正家出来，那件纱袍一直带在他身上，听见那件“尸衣”穿上能招来仙女，忽然来了精神，从袖口里掏出来，边摆弄边嘀咕：
“哦？还有这艳福呐？看来狗屁玉蝉吐得丝还是个宝呀！等哪闲了，老子非要穿上试试，咱也品品这仙女的身子是什么滋味？！”
村正斜瞥了胡大头一眼，呵呵一笑，也不接他的话。
我记得《四海遗箓》里有过详细记载，从胡大头手里拿过纱袍仔细分辨：
“蝉玉从活在地下，有的能活七十九年，有的能活一百零一年，两种蝉命数都是定的，不会多，更不会少。
只在快死的最后四十爬到梧桐树上，为的是采补日月之精华来生卵，其余时间都在地里挖土，靠吃玉石为生。所以吐出来的丝光滑翠绿，细若蚊须。”
“哦~难怪那件‘尸衣’是翠绿翠绿的，我还以为王爷有什么特殊癖好呐！”胡大头调侃道。
骆驼想了想：“穿上蝉玉吐得丝，就真能起死回生了？”
见众人好奇，我一五一十的把《四海遗箓》上的记载回忆给他们：
“早年民间是有这么个法，尤其是齐鲁一带。除了蝉丝以外，还得用到鬼头线和梭针来缝，里头讲究多得很。
不过现在玉脉都快被人开采干了，玉蝉没了吃的，就基本上绝迹了，其实以前王侯墓里都会陪葬一只活玉蝉，可现在真正的玉蝉没有了没有了，只能拿玉石做的蝉替代。
而且正常情况下玉蝉吐丝极少极细，想要织这么一件袍子，少也得几万只玉蝉忙活几百年的，何况这种丝比蚕食脆，很吃织娘的水平。”
“玉蝉丝这么难得~得值不少银子吧？”胡大头又好奇的问，“你们，果仁儿换上的那件会不会是真品呀？”
“要是真品，那才叫闹了鬼了，这笔财你胡大人费劲能消受得起...人家真品肯定还在祭陵坟头下面埋着呐！”骆驼不屑的。
文主簿问村正：“这个祭陵到底什么来历？只知道是葬了件衣服？难道村里一点都没传闻？”
“没有呀！再这个陵也不是一开始就在这儿的，听老辈子人也是几百年前从东边一个啥…啥狼郡那迁过来的。”老头漫不经心的回答。
“狼郡？东边？”文主簿听罢，眯了眯眼睛：“是不是沂水琅琊郡？！”
“好像是，俺也记不清了，横竖石碑就立在那，上头应该写着呢，恁们当官的识文断字，一会到了恁们自己看！”老头好奇的看着忽然严肃起来的文主簿。
“狼？？”文主簿叹了口气，“咱们要进的祭陵，不会是个‘狼窝’吧！！”
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