启某年，紫禁城内，晨雾缭绕，乾清宫内烛火通明。
一众身着朝服的老者，手持《商君书》，缓缓步入，跪于龙椅之下，声如洪钟：“陛下，臣等以为，治理藩属之道，莫过于法家之严，犹《商君书》所云：‘刑生于德，德生于法。’若以此治国之术，加之于藩属，必能使比更加俯首称臣，秩序井然。”
穿越时空而来的启皇帝，一位年轻而英明的君主，眉宇间透露着超越时代的睿智，轻轻合上手中奏章，目光温和却坚定：“卿言虽有理据，然时代变迁，万物更新。朕欲效仿古人之智，兼采今人之长，非墨守成规所能及。”
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夜深人静，启皇帝独坐于御花园，凝视星空，心中默念：“朕欲以仙术，净化人心。”
言罢，一道金光自际滑落，三位身着霓裳羽衣的仙人立于殿前，眸中似有星辰大海，“陛下心怀苍生，徒弟们愿助一臂之力。”
这三位仙人，是大罗仙人，太乙仙人，霓裳仙子，他们是启皇帝前世的徒弟。
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数日后，消息传遍京城，三位仙人用其仙法神通，令所有藩属国官员心生廉洁之志，贪念尽消。一时间，朝野震动，百姓称奇。
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启皇帝深知，治本之策在于制度。于是，他下令征召下才子，尤其是那些精通现代学问的穿越时空而来的现代大学生。
其中，一位名叫李沐风的青年，以其卓越的才智被选郑
李沐风受命后，遍访各藩属国，考察税制。
归国后，他提出：“陛下，若欲构建橄榄球形社会，则需实施累进税制与财产转移制度，既保障富庶之家的繁荣，亦不让贫穷之人陷于困顿。”
启皇帝闻言大喜，立即下令推校一时间，藩属国税收公平而高效，贫富差距渐趋平衡。
昔日之藩属国，逐渐蜕变。
朝鲜半岛，昔日贫困之地，如今稻田如波，商贾云集；暹罗（今泰国），贸易兴盛，百姓安居乐业；琉球（今樱花国），文化繁荣，教育普及；交趾（今越南），社会和谐，疾病减少。各地皆以“启盛世”为荣。
藩属国都形成了橄榄球形社会结构，这种社会结构在古代极具优点：
橄榄型社会结构，又称纺锤型分配格局，其精髓在于社会阶层中，极富与极贫两端相对狭，而中间阶层则蔚为壮观。
此结构展现多重优势：首要在于社会稳定，庞大中产阶级群体充当调节贫富分化、缓冲利益冲突的桥梁，有效遏制阶级斗争与社会动荡，维系社会和谐。
经济层面，其促进了可持续发展，公正的收入分配与适度的财富差距减少了经济波动，增强了经济的韧性。
此外，该结构遵循按劳分配原则，最大化公平，激发社会进步活力，鼓励民众通过勤勉努力提升社会地位，共谋社会发展。尤为值得一提的是，橄榄型社会结构致力于打破阶级固化壁垒，通过促进底层民众向上流动，扩充中等收入群体，维护社会流动与活力，确保社会持续进步。
“吾等终得见大同之世。”藩属国一位年迈的士人感慨道。
而孩童们则在街头嬉戏，“启皇帝万岁”的呼声此起彼伏。
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然而，好景不长，随着政策的深入，一些弊端也逐渐显现。中产阶级虽稳，但上升通道受阻；税收虽公，但执行之中难免有贪腐之影。启皇帝意识到，仅靠仙术与制度还不够。真正的长治久安，还需人心向善。
于是，他亲自撰写《启教化录》，倡导“仁爱”、“诚信”，鼓励民间办学堂、设义仓。一时间，“仁义礼智信”成为各藩属国的共识。
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启某年，万国来朝。各国使节赞叹不已：“启皇帝不仅善于治国，更以仁德服人。慈盛世，实乃前所未见。”
而启皇帝只是微微一笑，“朕非圣贤，只愿下百姓都能安居乐业，都能过的富裕幸福！”
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