除了大乘佛教自身的因素外，婆罗门教哲学的影响亦是不可觑的。婆罗门教，作为印度古代的主要宗教之一，犹如一颗璀璨的明珠，其哲学思想对印度文化和宗教产生了深远且广泛的影响。婆罗门教哲学的主流思想，恰似一座高耸入云的山峰，将对最高实在的体悟视作最高层次的冥想，这种观念与大乘佛教的理论有着异曲同工之妙。婆罗门教哲学中的一些概念和方法，宛如一颗颗闪耀的星辰，如梵我合一、瑜伽等，被大乘佛教所吸收和借鉴。这些概念和方法犹如一把把金钥匙，进一步开启了大乘佛教冥想理论和实践的宝库，使得大乘佛教的冥想如繁花似锦般更加多样化和深入。综上所述，这种趋势在大乘佛教中犹如一颗耀眼的明星，表现得极为突出，既与大乘佛教的理论特点和发展趋势紧密相连，也与婆罗门教哲学的影响息息相关。
大乘佛教宛如一座巍峨的山峰，拥有着属于自己的定学体系，而这一体系犹如一颗璀璨的明珠，主要体现在其所强调的“六度”之中的“禅那波罗蜜”上。所谓“禅那波罗蜜”，恰似一条通往解脱彼岸的神秘之路，通过禅定的修行，仿佛能让人穿越尘世的迷雾，抵达心灵的宁静之境。然而，尽管禅那波罗蜜与乘定学有着千丝万缕的联系，但二者之间却又似泾渭分明，存在着明显的差异。在乘佛教的世界里，定学犹如一座坚不可摧的堡垒，修行者需要将思虑汇聚成一束耀眼的光芒，彻底驱散世间凡尘的种种杂念和烦恼。他们坚信，通过修习这种禅定，能够绽放出最为绚烂的宗教修行之花，并对这种禅定的意义赋予至高无上的肯定。
然而，在大乘佛教的浩渺海洋中，由于受到其总体理论指导思想的深远影响，尤其是初期大乘佛教以及中观派的“无所得”观念和“中道”思想的如春风般的吹拂，大乘对于禅定的看法与乘大相径庭。在般若类经中，大乘佛教对于禅的论述犹如夜空中璀璨的星辰般深刻而独特。它宛如智慧的灯塔，指出当菩萨摩诃萨行禅那波罗蜜时，应该以萨婆若心为指引，对于禅定既不贪恋也不执着。这意味着菩萨在修行禅定的漫漫征途中，犹如莲花出淤泥而不染，不会被禅定所带来的愉悦或境界所迷惑，而是保持一种超越的心态，如飞鸟翱翔于际，自由自在。
更进一步而言，菩萨摩诃萨不仅自身要怀揣着这种应萨婆若心的态度，如飞鸟般轻盈地进入各种禅定境界，而且还要如春风化雨般教导他人亦如此。这无疑彰显了大乘佛教那博大而深沉的慈悲精神，犹如浩渺星空般璀璨，即不仅要让自己挣脱束缚，还要助力他人获得解脱。与此同时，大乘佛教着重强调对于一切法都要保持无所依止的心境，宛如那飘浮的云朵，不依赖任何事物来获取解脱或成就。这其中自然也包括禅定本身，毕竟禅定仅仅是一种修行的法门，绝非最终的归宿。故而，菩萨绝不会随着禅定而心生执念，而是将其视作一把利剑，用于斩断世俗的羁绊。
最后，大乘佛教旗帜鲜明地指出，不能像某些乘佛教一般，要求与外部事物绝对分离来修禅。这种观点认为，世间万物皆如唇齿相依，没有绝对的独立存在。故而，菩萨在修禅时，不会刻意斩断与外界的联系，而是如同行云流水般，在日常生活的每时每刻都能保持禅定的心境。综上所述，大乘佛教对于禅的理解可谓是高瞻远瞩、入木三分。它既强调了对禅定应持有的正确态度，又明晰了禅定与其他修行法门以及世间万物之间的紧密联系。此观点恰似一盏明灯，照亮了我们全面认识禅定本质和意义的道路，让我们得以避免对禅定产生片面或错误的理解。
大乘佛教对禅的这种态度，犹如水乳交融般与它对于世间和涅盘关系的理论紧密相连。龙树在其着作《大智度论》中曾言道：“一切世间法中皆有涅盘性。”这句话犹如一把开启智慧之门的金钥匙，其含义是，世间万物皆如一颗颗璀璨的明珠，蕴含着涅盘的本质。这意味着，仅仅依靠完全脱离尘世的方式，犹如缘木求鱼，是无法真正实现佛教所追求的解脱的。这种理论犹如一阵春风，为大乘佛教的禅观念带来了勃勃生机。既然无法通过彻底脱离世间来达成佛教的解脱，那么同样地，也不可能通过绝对化地“离相”来领悟到最高层次的禅的境界。这里的“离相”，就如同剥去事物的外衣，摆脱对事物表象的执着和贪恋，而专注于事物的本质，如探骊得珠般直抵禅的核心。
大乘佛教坚信，世间和涅盘并非是相互对立、彼此隔绝的两个世界，而是如同水乳交融一般，紧密相连、不可分割。它们之间的关系就像是一对亲密无间的伙伴，相互依存、相互转化。因此，在修行禅定的漫长道路上，我们绝对不能将世间和涅盘硬生生地割裂开来。如果我们只是片面地追求涅盘的境界，而忽视了世间的种种现象，那么我们所得到的涅盘也将是空洞无物的。相反，如果我们能够在世间的万千现象中，用心去体悟涅盘的至臻真谛，那么我们所获得的涅盘将会更加真实、更加深刻。
只有当我们真正理解了世间和涅盘的这种相互关系，并且能够在修行中巧妙地运用这种关系时，我们才能够真正抵达禅的登峰造极之境。在这个境界中，我们的内心将得到彻底的超脱和自在，不再被世俗的烦恼和束缚所困扰。
当大乘佛教演进至瑜伽行派之际，对禅定的尊崇可谓登峰造极。相较于往昔的佛进思，瑜伽行派的禅定内容产生了翻覆地的变化，变得愈发丰富多彩、错综复杂。在瑜伽行派的理论大厦中，止观并重宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着核心原则的光芒。止，恰似静谧的湖面，通过专注与静心的滋养，抵达内心的平静与安宁之彼岸；观，则如锐利的宝剑，透过对诸法本质的洞察与理解，斩获智慧与解脱的硕果。瑜伽行派将这两者紧密交织，坚信唯有在止的基石之上进行观，方能真正洞悉诸法的真冢
喜欢度尽六道怎么少得了我请大家收藏：(m.aizhuixs.com)度尽六道怎么少得了我爱追小说网更新速度最快。