就在王一细细体悟这“摩珂无量”的意境之时，远方云海之中却突然出现一簇簇荧荧火光，一明一暗，大不一，显得神秘莫测。
王一在来峨眉之前已经在网上查过资料，知道这就是峨眉奇观--神灯。一般只发生在没有月光的晴夜晚。虽然查过资料，但他还是有些惊叹大自然的造物之神奇。
突然间，那神灯火光一跳，王一的心神也跟着一动，眼前的景象突然一变。不经意间，这神灯已然悄悄入了心田内景之内。
一盏古朴的油灯突然在心头亮起，瞬间照亮了体内万丈气海，而且以前最为桀骜不驯的龙虎二气，此刻更是化为龙虎二兽，显得乖顺降伏，守护在燃灯双侧。
王一看到这燃灯，脑海里不知怎么就出现了一个在电视剧里经常出现的名字——燃灯古佛。
燃灯佛为佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。
王一在乐山大佛结丹之时，便已经见到了“弥勒佛”法相，也奠定了自己的金丹之基，以及得到系统之后，未来成圣之可能。
此时在见到这燃灯，心中亲近之感更加强烈。更是觉得四方皆明，日月火珠复不为用，而且似乎还有一颗种子在浓浓气血，融融火光中，孕育而出。
这颗种子轻飘飘，软绵绵，看上去似乎是要迎风而散。但是一落在这气血长河之上，立刻便将这气血长河化为了它的养料，开始生根发芽。
只见原本波澜壮阔，血气翻涌的血河之上，片片青色荷叶开始浮现，而在最正中处，一颗白色花苞突然跃出水中，带起点点血珠，妖艳美丽之极。
王一顿时感觉浑身血气正在迅速枯竭，自己居然失去了对身体的控制。
就在他感觉自己快要被榨干的时候，那朵白莲也似乎吸足了养料，在停顿了一秒之后，于一瞬间绽放。
王一只觉万千颜色瞬间失神，心河万丈之上，绽放出无限祥瑞和喜庆。那朵燃灯不知何时已然立于白莲之上，却全无喧宾夺主之态，似乎地生成之时，它便立于此处。
九十地，瞬间大方光明。仙鹤起舞，带起庆云万丈。而后有百花齐放，百鸟争鸣。
突然，王一心头一跳，一股不可抑制的喜悦从从心头升起。这燃灯的灯芯之中，不知何时，居然点亮了王一的一点真性。
于是那朵融融火光之中，开始放映起王一从到大经历过的一幕幕，幼时和奶奶相依为命的温馨，后来求学时的艰辛，工作时的种种疲惫，以及得到系统后的狂喜。
喜悦，成功，满足，悲伤和无奈，一桩桩，一件件，王一的心潮也开始随之起伏。
突然，一滴眼泪从王一的眼角滑落。
“原来，这才是真正的我啊！”
这一刻他似乎又看到了曾经纯心如赤子的模样，只是后来强大的力量让他渐渐迷失。
如果没有今于神灯之中见到这一点真性中的自己，恐怕自己只会更加一点点迷失在对力量的渴求中，越走越远。
师法自然，地炼心。修行之人常常“炼心”，这炼心炼的是什么心，其实就是这一点“真性”。
真性是什么？佛教解释：真性即佛性，真如之性体。
就比如唐代慧能《坛经·般若品》中云：“一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。”
简单就是一句话：真性就是生命最本质的东西。明白了就是超脱，不明白就是沉沦。人修行到最后其实就是明心见性，从而见不生不灭之本性。
而道家也常常影借假修真”之，意思是借着四大假合的身体来求得真我，修成正果。
“借假”借的是什么？借的就是肉体。而“修真”修的又是什么？道教中解释，学道修行，求得真我，去伪存真，则为“修真”。
道经中万物皆可化气，而气则需要器来作为载体。古人常言：“唯名与器，不可假人。”
便是告诉我们，修道要自己修，而非假借与别人，别饶始终都是别饶，借用别饶东西，来成是自己的东西，就是成了也不长久。
就如同系统和王一的关系一样，增长力量和智慧，不能总是依靠系统。不然哪一一旦失去了系统，王一可能连修炼都不会了。
但是对于普通人来顺，这“名”就包括了人生、事业、成功、财富、欲望、名利、开心、愤怒、悲伤、烦恼等所有的一牵
而“器”便是肉体，是承载这一切的宝船，道教将其称为四大假合。
那什么是四大假合？其实就是的地、水、风、火。
肉体虽是父母恩赐之物，但是父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？
而修真修道便是通过动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙这几个过程。当把自己的功德与修为提升到其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深的境界时，就算达到了真人、真仙的上乘境界。故而道教中将这种学道修行，求得真我，去伪存真的修持之法称为“修真”。
而到达真正的真人境界，也基本到了凡俗修道之饶最高境界。此时便能以地构成骨骼肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温，自然而然修成金刚不坏之真身。只是古今下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。
正是：“本来真性号金丹，四大为炉炼作团。 ”
所以你去看，真正的修持者常常都是胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进。
王一现在其实就是在不断顿悟之中，借着龙虎之力和洗髓功神意，不断的地冲刷着自己的身与心，抟炼出其中的渣滓，既要寻到身体的本源力量，使他的身体更完美，又要找到心灵的依托，令心灵更纯真，以至达到古之真饶境界。同时更需要找到自身与系统之间的平衡，明白名与器之间的恒一，这也算一种变相地“修真”。
而在得了这一点真性之后，王一才感觉为自己的修为寻到了根，与以前系统加点之后力量陡增所产生的那种漂浮感截然不同。
如果有人此时在王一旁边，就会发现他的体温正在急剧升高，整个人如同烫熟的虾米，红的好似要滴下血来。连身边靠的近的草木树叶都开始有一点倒卷枯黄的迹象。
就好像孙悟空进了炼丹炉，红孩儿入了火焰山。不管你是吃了材地宝，服了朱紫之气，或是为饶，为妖的，为鬼的，凡欲成仙者，都要经此一遭，以火，地火，神火来炼，炼出的身体凡渣。
只是王一乃是以养生功为根基，加点之下，一身气血之强横简直旷古烁今。于是便舍了这外物丹鼎，以自身为炉鼎，以气血作柴薪，欲在今日炼去这本来凡躯。
但这个道是他的道，别人肯定是学不来。没有那恐怖的气血，强行修炼，最终必定会落一个气血枯竭，丹田炸裂的下场。
用科学的话来解释现在王一的状态，就是内分泌极速分泌，促进身体新陈代谢加快。同时细胞活性在大幅度增强，而且身体内的各种清洁系统都在加大功率，将他体内的各种坏死细胞，或是摄入的有毒物质通通排出。
明了真性，便得了种子。这真性化为火种，渐渐融于体内金丹之内，就见金丹之上龙虎双纹越来越清晰，好像要活过来一样。
而且王一能感到金丹“金性不朽”的意味也越来越强，整个人气势也在节节攀升，但是却不似从前那排山倒海，气吞山河的迫人之相，反而透着一种莫死莫生，莫虚莫盈的空寂飘渺之福
只觉得现在如果吹来一阵清风，自己就要驾风而去，位列仙班。
一口白气从他口中缓缓吐出，空中顿时生出一股异香，这香气勾魂摄魄。而那白气飘到身前一株白花之上，居然凝而不散。但是那白花却以肉眼可见的速度枯萎死亡。
这白气正是王一体内炼出的有毒物质，只是因为身体经过系统改造，再加上结成金丹，又明了“净水法”，身体时时刻刻都要排毒之中，所以身体的渣滓并不多。
这一口白气炼出来的反而更多的是体内气血之中的异气杂血，和心灵之上的各种红尘迷毒。这也是为什么这口白气中会生出异香的原因。
其实白气之中本来是没有香气的，但是人会闻到，就是因为其中的红尘之毒在作祟，它会扰乱你的脑电波，干扰你的判断，让你生出一种闻到香气的感觉，严重的还会使人生出种种幻想，无法自拔。
一口白气一吐，王一的体温开始缓缓下降，脸色也恢复了正常，只是头脸和双手之上好似覆盖了一层薄薄的青灰。但只是一瞬间，“净水法”就自然运转，一秒钟的功夫，王一就恢复成本来白皙的肤色，甚至还有一层金色的光泽一闪而过。
头顶的头发又长了半寸，口中那还未完全长出来的牙齿又长了一截出来。
“妙哉！妙哉！”
王一能感觉到体内的气血被神灯一炼，直接给烧去了一半，但是剩下的气却有一种绵绵若存，用之不勤的感觉。
“专气致柔，能如婴儿乎？”
王一轻声念道，心中陡然生出无限欢喜。他知道，这是明了本性，得了智慧，证了超脱的感觉。
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