11-10-1.至尊人格首神：按照我的，完全托庇于我，心意心地专注于对主的奉献服务当中，不带自私欲望地生活，并践行称之为瓦尔纳施茹阿姆的社会阶层和灵性晋阶划分的制度。
11-10-2.纯净的灵魂应该看到，全身心投入到感官享乐中的受条件限制灵魂，已错误地把感官享受的对象接受为真理，所以他们的全部努力注定失败。
11-10-3.入睡的人在梦中看到许多感官享乐的对象，但这些愉快的东西只是心意的创造物而已，所以终极而言毫无用处。同样，忽视自己的灵性身份的人，也看到许多感官对象，但这些无数短暂的享乐对象是主迷幻能量的创造物，不永恒存在。冥想它们的人，在感官的驱使下，徒劳无益地使用智性。
11-10-4.心意专注于我，把我当作生命目标的人，应该摒弃基于感官享乐的活动，从事受规范原则控制、使让以提升的活动。然而，当人潜心寻找到关于灵魂的终极真理时，就不该接受控制果报活动的经典训令。
11-10-5.已经把我接受为最高生命目标的人，应该严格遵守经典禁止从事罪恶活动的训令，并且还要尽可能地执行经典赋定的细则，例如沐浴。然而，终极而言，人应该接近一位真正的灵性导师，他充分了解我的本来面目，平和，而且他灵性造诣高深，跟我无二无别。
11-10-6.灵性导师的仆人或门徒应该没有虚假的骄傲，从不认为自己是作为者。他应该积极活跃，从不懒惰，还应该摈弃对妻儿、房子和社会等感官对象的一切拥有福他应该对灵性导师满怀友爱之情，绝不心猿意马或困惑茫然。仆人或门徒应该始终渴望在灵性觉悟上取得了进步，不该嫉妒任何人，还应该避免无用的交谈。
11-10-7.人在世上应该在任何情况下都看到真正的自我福祉，从而应该始终对妻子、孩子、住宅、土地、亲戚、朋友、财富等等怀着弃绝的心态。
11-10-8.就像熊熊燃烧、用以照明的火有别于被用来燃烧以供照明的本柴，体内的观察者，自明的灵魂，不同于被知觉照亮的物质躯体。因此，灵魂和躯体拥有不同的特征，是单独的实体。
11-10-9.犹如火根据燃料的情况显示得不同，时而处在休眠状态时而展示，时而微弱时而旺盛等等，同样，灵魂进入一具物质躯体，接受特定的躯体特征。
11-10-10.精微和粗糙的物质躯体，均由扩展自至尊人格首神的能量的物质自然属性创造。一旦生物体错误地把粗糙和精微躯体接受为自己的本性，便出现物质存在。然而，这种迷幻的状态能被真正的知识摧毁。
11-10-11.因此，通过培养知识，人应该接近居于内心的至尊人格首神。通过了解主纯净而超然的存在，人应该逐渐摒除错误的视域，不再把物质世界看做是独立的真相。
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