9-13-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米：依克施瓦库的儿子尼弥在开始举行祭祀后，请大圣人瓦希施塔担任主祭司。那时，瓦希施塔回答：“亲爱的尼弥王，我已经在主因铎开始的祭祀中担任同样的职位了。”
9-13-2.“我为因铎完成祭祀后就会返回这里。请等我到那时。”尼弥王保持沉默，瓦希施塔开始主持因铎的祭祀。
9-13-3.作为觉悟了自我的灵魂，尼弥王认为这一生变化无常，因此没有等瓦希施塔，而是与其他祭司一起开始了祭祀。
9-13-4.灵性导师瓦希施塔主持完帝因铎的祭祀后返回，发现他的门徒尼弥王违反他的指示。为此，瓦希施塔诅咒他：“尼弥认为自己很博学，让他的物质躯体立刻倒下。”
9-13-5.由于在没有冒犯的情况下毫无必要地受到诅咒，尼弥王反唇诅咒他的灵性导师：“为得到帝的捐助，你失去了宗教判断力，所以我也发出同样的诅咒，即：你的身体也会倒下。”
9-13-6.完这话，精通灵性科学的尼弥王就放弃了他的躯体。曾祖父瓦希施塔也放弃了他的躯体。但他通过弥陀和瓦茹纳看到乌尔娃悉时射出的精子又再次出生。
9-13-7.在举行祭祀期间，伟大的圣人和布茹阿玛纳，用香油保存尼玛王放弃的躯体，等萨陀祭祀结束时，向聚集在场的全体半神人提出如下后请求。
9-13-8.“如果你们对这场祭祀满意，如果你们真能做到，就请让尼弥王在这个躯体中复活。”半神人向提出这一请求的圣人们“可以”，但尼弥王：“请不要再将我囚禁在一个物质躯体郑”
9-13-9.尼弥王继续道：假象宗人士一般都不想再接受物质躯体，因为他们害怕再次放弃它。但始终忙于侍奉至尊主的有智慧的奉献者却不害怕。事实上，他们利用躯体为至尊主做超然的爱心服务。
9-13-10.我不想接受物质躯体，因为这样一个躯体是一切疾病、悲伤和恐惧的根源。宇宙中到处都一样，物质躯体就像水中的一条鱼，因为害怕死亡而生活在焦虑郑
9-13-11.半神人：让尼弥王在没有物质躯体的情况下活着，让他作为至尊人格首神的一个私人同伴以灵魂之躯生活；而且，就让他按自己的愿望，向被物质躯体包裹的人展示或不展示吧。
9-13-12.那之后，为了拯救人们摆脱无政府的危险处境，圣人们搅拌尼弥王的物质躯体。搅拌的结果是，一个儿子从中诞生。
9-13-13.这个儿子因为是以不寻常的方式诞生的，所以被称为佳纳卡；由于他从他父亲的尸体诞生，他被称为外戴哈。他从搅拌他父亲的物质躯体中诞生，因此被称为米提勒；由于他作为米提勒王建造了一座城市，他又被称为米提拉。
9-13-14.帕瑞克西特王啊！米提勒生子乌达瓦苏，乌达瓦苏的儿子是南迪瓦尔丹，南迪瓦尔丹是苏凯图的父亲，苏凯图生下戴瓦茹阿特。
9-13-15.戴瓦茹阿特的儿子名字叫毕尔哈铎塔，毕尔哈铎塔生子玛哈维尔亚，玛咯维尔亚成为苏兑提的父亲。苏兑提的儿子是兑施塔凯图，兑施塔凯图生了哈尔亚施瓦。玛茹由哈尔亚施瓦所生。
9-13-16.玛茹的儿子是帕提帕卡，帕提帕卡生了奎塔茹阿塔。奎塔茹阿塔是戴瓦弥达的父亲，戴瓦弥达的儿子名字叫维施茹特，玛哈兑提由维施茹特而来。
9-13-17.玛哈兑提生的儿子名字叫奎提茹阿特，奎提茹阿特是玛哈柔玛的父亲。玛哈柔玛生子斯瓦尔纳柔玛，斯瓦尔纳柔玛的儿子是贺茹阿斯瓦柔玛。
9-13-18.贺茹阿斯瓦柔玛生了个儿子名字叫希茹阿德瓦佳（也叫佳纳卡）。当希茹阿德瓦佳犁地时，在他的犁（希茹阿）的前方出现了个名字叫悉塔女神的女儿，这女儿后来成为主茹阿玛禅铎的妻子。他为此被称为希茹阿德瓦佳。
9-13-19.希茹阿德瓦佳的儿子是库沙德瓦佳，库沙德瓦佳生了君王达尔玛德瓦佳。达尔玛德瓦佳有两个儿子，分别名字叫奎塔德瓦佳和弥塔德瓦佳。
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