北条重光给诸北条大佬介绍石见银山的开发方案，重点如下：
一、计划聘请明饶专家、技工共一百员，采纳明人技术去开采银矿，明人传授技术，计划一聘三年，三年后双方协商是否续聘。
二、雇佣五百名明人武士，负责石见银山的保卫工作，他们只负责保卫银山，不参与东瀛国内的争斗，同样是三年为期。
三、所聘请的明人一概按照他们国内收入的二倍支付酬金。
四、明国占股十分之一，每年支付纯利润的十分之一给明国，有效期为五年，之后再协商是否续约。
五、明国投资大田（石见银山所在地）扩建海港，允许明人在大田购置房地产，建立住宅和仓库，有效期为二十年。
……
结果，这份开发方案受到了北条重进的猛烈批驳，北条重进指责他道：“这银矿开采是必赚的，你居然敢给明人十分之一的股份，这是出卖北条家的利益！我们的技术不行吗？要用到明饶技术？还要雇佣五百名明人武士，你这纯属看不起我们的武士！”
北条重进大声嚷嚷，声浪震动屋梁上的灰尘掉落，他怒吼道：“明人自己都有话‘卧榻之侧岂容他人鼾睡’，你居然同意让明国五百武士进驻大田，万一祸起萧墙，你就是北条家的大罪人！”
他咬文嚼字，用中华典故得很溜啊，而北条诸人也听得懂，他冷笑道：“允许明人在大田购置房地产，这是卖国行为！只怕有人会来‘诛国贼’了！”
之所以北条重进如此激烈的态度，那是他感受到地位受到重大威胁，大家同辈，本来北条重光被外放到鸟不拉及的地方，表明他是个边缘人物，而北条重进在中枢受到了重用，有更多的机会上位。
北条重光和明人合作开发银山，诚如北条重进所言矿开采是必赚的，北条重光为北条家立下大功劳，将来回到中枢，有可能地位胜过北条重进。
因此北条重进就得挑刺，不让他全功，亦即是内部拆台，不过北条重进得也是道理。东瀛是个穷鬼国家，资源有限，自然条件恶劣，他们生产力非常低落。没有先进的农业生产。古代时候的东瀛穷得要命，因此锱铢必较是北条家一门众和东瀛国人众的品性（注1），并不为过。
再有东瀛是个封闭守旧的国家，国人普遍保守，对外来人员非常警惕，北条重光居然同意外国驻军，还开放港口给外国，北条重进所言的“诛国贼”绝非虚言，还会连累到北条家受到上下的指责，不是笑的。
对于儿辈们的争斗，北条政村、北条长欢心知肚明，北条政村问北条重光道：“你有什么可以辩解的？”
北条重光向北条政村鞠了一躬，解释开来。
“明人看重银子的稳定生产，需要大量的银子他们国内，因此他们愿意向我们传授经验与技术，他们对于我们国土和银矿，并不看中，毕竟，他们富得很！”北条重光如是理由充足，北条政村点头认可。
隔海的那个大邻居确实富，北条政村派出到那里的探子他们的东南沿海、长江一线地区，民众皆穿丝衣，更不用贵族上层。
这是个什么概念？
在东瀛，只有贵族才可以穿丝衣，而在中国的广州，热时那些贩夫走卒，穿的就是丝衣。
无它，丝绸产出太多了！
诚然，丝衣也分上下等，贩夫走卒穿的丝衣肯定不会好，可丝衣就是丝衣。
他们吃肉是常事，甚至于应府、广州、成都和江陵府地区新出现了一种吃肉的“自助餐”餐食模式，亦即是你付钱后，就可以把肉类吃个饱！
这在东瀛简直不可想象，哪怕是上层贵族，普遍也是骨格清奇，弱质纤纤，少有三高疾病。
吃肉太少了！
所以哪怕是座银山，北条重光明人看不起，诸北条认为他得有理。
既然有理，则明人在此驻军、开发港口等，实质是为了保证银子生产，对东瀛并无威胁。
北条重光向大家指出他所虑者为一旦石见银山开发的事情传出来，必将招惹各方势力的觊觎，他们会无所不用其极，会想方设方破坏石见银山的生产，着重攻击石见银山，而北条家则有可能投鼠忌器，所以，引进明人武士保卫银山是很有必要的，谁敢动矿山，明人就打谁，必须要让明人与北条家成为一个利益共同体。
“明人武士非常强大……”北条重光把他进京时遇劫，明人武士轻易击溃盗贼的事情出来，认为他们战斗力强，装备精良，完全可以保卫石见银山。
他揶揄道：“明人公正，讲信用，有能力，我们外防敌人，内防家贼，我觉得，明人更为稳妥！”
北条重光幽幽地引用中华典故道：“有时，日防夜防，家贼难防啊！”
这无疑是在北条重进有可能背后使出龌龊手段来破坏银山的生产，让北条重进不爽地道：“你敢怀疑北条家一门众的忠诚，你当自尽以谢一门众！”
归，北条重光当然不可能自尽，他的辩解让诸北条深思，北条政村表示道：“兹事体大，我要向家主（北条长时）报告。”
是这么，实际上北条政村还要向北条家真正的大佬，在最明寺出家但继续执掌下大权的北条时赖报告。
半个月后，在京都游山玩水，抱着瀛女几乎忘记自己姓什么的明国使节高振文得到了北条家的回复：“完全同意贵我双方的石见银山的开发方案，不过要秘密签约，不公开条约，明饶活动也仅限于石见银山和大田港，只为确保银矿生产，不得参与东瀛国内事务。”
高振文大喜道：“甚好！”
公元1260年7月12日，大明与东瀛签订《石见银山开发秘约》，即时开始了石见银山的开发工作，当年产出价值八万贯的银子，次年升到二十万贯，这些银子中的大部分，通过贸易交换后，都流入了大明！
……
注1：一门众在古代日本指同一家庭或是同一家族（的人）。白了就是一家人。凡属本家族的都是一门众，包括主家、分家以及入赘进来的女婿。
国人众：从镰仓时代开始，特别是当幕府权威减弱时，“国人众“开始特指那些以本地领主为中心，形成相对独立势力的武士团体。这些势力为了追求自治权和对抗高级领主、幕府、守护大名的力量。
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