为了能让各级百姓了解这个新法，了解女子受教育的意义，张郡丞让基层妇联在墙壁上刷上通俗易懂的口号标语：
“ 女子受教育改变三代人”，
“ 一个成功男人背后，是一个知书达理的女人”，
“女子能顶半边”，
“与时俱进，巾帼不让须眉”，
“生男生女都一样，女儿也是传后人”，
“女儿是贴心的棉袄”，
“生儿生女都是宝，富国民强要靠她”，
“同工同酬，女子也能赚钱养家”，
“珍视女子就是珍视一个民族的未来！”
通过这些措施，钟离郡的女子不少通过邻一次国考，成为体制内的一员。
她们有的成为女官，进入妇联；有些进入当地慈幼机构；还有的成为在编的官方女医，女官，活跃在体制内。
用实际的社会地位向下女子证明，女子一样能养家糊口，能给家族带来荣耀。
钟离的发展已经上了轨道，那里的月见堂住院部承接了周围十几个郡的看诊量。也为周围百姓解决了巨额医药费。
张郡守管理着钟离，不敢懈怠，毕竟这里还有月见坊的重要亲信，要是他敢有什么不能有的想法，神皇怕不是第一个要拿他开刀。
他自问脖子没有前一任短命皇帝的硬！
新律法是有了，但古代女子地位卑微，并不会一夜之间就会大踏步改变，但是这是提高女子地位的第一步，开好了这个头，就是个机会。
末世结束，各地百废待兴，家家户户都需要更多人力来恢复元气，这就给女子出门工作提供的先条件。
另外像那些纺织户，绣工，还有很多女子手工业者，有些是寡妇，都在妇联帮助下立了女户，独立生活。
这里面有很多女子，成为名噪一时的女商人，同时她们也帮助不少更加困难的女子，推动着整个社会向着更加平等和文明的方向发展。
整体风气的改变虽不是一朝一夕的事情，但是有个几年的潜移默化，自然就可以移风易俗。
苏月见对此有信心。
她就要去京师了，临走前她还想给钟离郡再谋一点福利。
苏月见找来琥珀，“ 去跟隔壁的张郡守，我们月见堂三日后要搞免费的义诊，让他们派人去贴个告示，往下传达。 ”
苏月见又给周边郡县传达了同样的意思。
义诊当，三四十个穿白大褂的医护人员，在月见堂住院部大厅里接待前来义诊的患者。
住院部大厅里有一个基本项目收费表。
这是日后非义诊日，来看病的收费标准，明码标价，价格公道。
每个价格后面会折算人工工时。
也就是这个人生病了需要治疗，但是凑不够钱，可以先治疗。
之后按照收费金额，治疗这个病是1吊钱，折算成人工工时，指派做工30。
当然一些新奇特的疑难杂症，价格会另算。
月见堂不怕他们治好病后跑了，毕竟跑了和尚跑不了庙。
再，她苏月见在钟离的地位就是神，还是一位非常心软的神。
供奉还嫌晚了，没有人敢不敬。
凡是来参加义诊的百姓，义诊完，都需要听护理人员讲卫生常识，听完回答问题正确的，送大肥皂一块。
回答不正确的，再去听课，学会为止。
主要是宣传饮食，运动，卫生，饮用水，大便，洗手，妇女和儿童的卫生常识，传染病的识别等等，提高对传染性疾病的预防和控制意识。
如果发现家中有可疑的传染病患者，或者邻居患有可疑的传染病，自觉隔离之外还应该立即向附近的行政单位汇报，村长，乡长，县长，郡守等。
这样可以及时采取有效的措施，防止病情扩散。
像孕妇生产，有发动征兆的，应立刻把孕妇送来住院部生产，可以提高母子存活率。
费用低廉，折合人工工时也就十五。
十五换一对母子平安，有什么不划算的？
护士们把病人分诊后，分给不同的医士。
一些皮肤外伤，从京师仁心堂过来的两个医士都能熟练处理。
分到苏月见手里的，基本都是需要做择期手术的贫苦百姓或者对方是女子，特别指定要找女大夫看。
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