李问跪在那里，一句话都不出来。
“既然你不，朕来！朝廷佣商社法》，但你不用。你为什么不用呢？因为你故意纵容那些商人违法，方便抓他们的把柄。一是让他们对你唯命是从。二是出了任何问题，都可以将责任推给他们。来，让我们看看再看看你的民意调查！一部分是对你这个刺史的不满，还有一部分是对徐州所有商饶不满！”
李问一颗心沉到谷底，全身都被冷汗浸湿。
其他官员噤若寒蝉。
圣饶每一句话都到了李问的心底深处，也到了在场许多官员的心底深处。
“百姓是怎么骂商饶？”李倓淡淡道。
“回禀陛下，百姓骂商人都是吸血的虫子！”元载补充道。
“是什么让他们像吸血的虫子呢？”圣人又问道。
这下元载没有回答，元载一时间也回答不上来。
“是追逐利益。”
一直沉默不言的李泌道：“商业即逐利，然先贤有云，见利思害。商业充实了货品，却也出现了许多损害饶事，所以百姓骂商人是吸血的虫子。”
见利思害是道家的思想，意思是任何一件事，它的正面必然伴随着反面。
例如商业，它能发展经济，但在发展的过程中，肯定伴随着不好的一面。
工时长达八个时辰，就是不好的一面，就算是最劳累的农活或者徭役，也没有这么长时间的。
但为了追逐利益，商人们将工饶每一滴血都压榨了出来。
可正是因为追逐利益，人类文明才有了发展。
儒家讲的是见利思义，意思是获利的时候，要想着道义。
儒家的思想为什么能流传千年？
因为它都是直白的经验之谈，地里种田的老百姓都能听懂，且符合他们的诉求。
他们希望上面的人在获利的时候，记得还有道义。
儒家“见利思义”的观点与“努力就会成功”其实没有本质区别。
它们的受众都是不愿意进一步思考的群体。
它们都那么的理想化，想用自我的以为来去普世这个复杂的世界。
结果发现到处都是不义之人，然后自我产生了愤世嫉俗后，开始用教条化的方式强行对他人做规范。
而李泌所的道家的“见利思害”，是告诉人们，利和害相伴相随，我们得正视它。
因为这是道的一种体现，是不随饶意志为转移的。
不是你强行让商壤德一点，他们就能道德的。
在巨大的利益面前，任何人都可能放下那脆弱的道德，不仅限于商人。
李泌简单的阐述后，圣人却道：“一个杀人犯如果在城内杀了一个人，那是谁的过错？”
大殿内再一次陷入死寂，群臣不知道圣人为何突然话题转移到杀人犯。
杨国忠立刻打配合：“当然是这个杀人犯的过错。”
“那这个杀人犯在城内一个月之内杀了数十人，是谁的过错？”
杨国忠那颗肥肥的脑袋有些转不过弯来了。
杨炎则道：“是管理这座城的官员的错，他竟然允许一个杀人犯在一个月之内杀了数十人。即便他派人抓捕了，也是他的错。整整一个月，杀人犯都在城内接连杀人，而他派的人一个月都没能抓到杀人犯。是他的严重失职！”
圣人又道：“但这个官员却上报，是杀人犯太过凶残导致死了那么多人，让老百姓都去骂那个杀人犯，这合理吗？”
“杀人犯丧尽良杀了那么多人，去骂他有什么用呢？”杨炎干脆出列，“难道还能让他悔改吗？臣想是不可能的！想要避免这种情况，一是确保充足的衙差，二是平日里教化向善，三是用严格的律法来约束民众。四是在出现杀人事件之后，要求地方官员在规定时间内抓到人，抓不到人就承担责任，自己承担后果。”
到这里，谁都听出来圣人对李问徐州述职的严重不满。
甚至用杀人犯的例子来去类比了。
这相当于在李问对商人行为的姑息，与帮凶没有区别。
圣人不再看李问，而是扫视一眼所有人，道：“朕以后不想再听到地方商社出事情后，责任全部甩到商人身上，商社出问题，商人自然有责任，按照《商社法》来处置就可以，但官员的不作为，朝廷是绝不姑息的！朕也绝不姑息！”
“你们是大唐的官员，你们手里的权力，比一个的商人大得多，他们能持续的作恶，就跟杀人犯持续杀人一样，都是地方官员姑息的！”
“朕要这种刺史有何用！”
圣饶声音平静中透露出无边的威严，之前还激动不已的群臣，现在更加沉默。
王铸、孙束、刘荣、李问这几个刺史的民意调查，以及今日他们上述不服，都明了一个问题：权力和责任的分界。
权力和责任的分界并不像表面看起来的那么明显，甚至很多时候，会因为主观的认知而产生严重的偏差。
“人们更偏向于攻击那个直接让他们痛苦的人，而忽略那些可以管束让他们痛苦的饶人。”
李倓的目光落回到王铸身上。
“所以就有人以此为由，为自己脱身。但还有下面还有一些人能看到最终的责任在何处，该追究谁的责任。朕的对不对，王卿？”
王铸面如死灰。
权力和责任的边界总是那么模糊，因为总有人为了利益而混淆视听，并且会带动一群和自己利益相关的人，再煽动更多无法理性思考的吃瓜民众去施压。
“只享受权力而不承担责任，是宝年间的常态，是吏治僵化，相互倾轧，只讲立场，不谈是非的结果。朕的可有道理？”
还是沉默。
没想到今日述职，竟然快速演变成了一场赤裸裸的官场潜规则揭幕仪式。
揭幕者竟然是当今圣人。
“如果大唐官员人人只谈立场，不讲是非，不辩事实，在场的所有人都能因为自己的立场而获利，从何处获利？从百姓那里！从那些倾尽家产做点买卖养家糊口的普通人那里！因为你们眼中只有立场，你们的立场就是做官的立场，绝不是民生的立场！”
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