一、引言
杨万里，一位活跃于南宋中叶的重要历史人物，以其卓越的文学造诣和深沉的爱国情操，在中国文学史上留下了深刻的印记。作为南宋“中兴四大诗人”之一，他在诗歌创作上独树一帜，开创了“诚斋体”，不仅革新帘时的诗歌风貌，且其影响力延绵至后世。同时，作为忠诚的官员与坚决的主战派，他在动荡不安的时局中坚守立场，力主恢复中原，展现了高尚的民族气节。
二、生平概述与仕途履历
杨万里，出生于宋高宗建炎元年（1127年）10月29日，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人氏，字廷秀，号诚斋，晚年又自号诚斋野客。青年时期的杨万里矢志学问，先后受业于多位名师门下，积淀深厚。绍兴二十四年（1154年），杨万里通过科举考试，进士及第，初授赣州司户参军，由此步入仕途。
在官场生涯中，杨万里担任过多种职务，包括国子监博士，负责教育与文化事务；漳州知州，展现行政才能；以及吏部员外郎、秘书监等职，参与中枢决策。尤其在绍熙元年（1190年），他以焕章阁学士的身份出任金朝贺正旦使接伴使，身处外交前沿，见证帘时南北关系的微妙与复杂。
然而，面对金饶威逼和朝廷内部的妥协气氛，杨万里坚持主战立场，不愿随波逐流。在被任命为江东转运副使期间，他坚决反对在江南诸郡推行铁钱，这一举动体现出他对民生疾苦的深切关怀和对国家经济稳定的扞卫。此后，杨万里辞去了赣州知州之职，彻底告别官场，退隐故乡，专注于文学创作与教化乡里。
三、诗歌创作与“诚斋体”的形成
杨万里的诗歌创作量极为丰富，留存至今的就有4200余首，其中不乏脍炙人口的佳作，如《插秧歌》《竹枝词》《池》及《初入淮河四绝句》等。他的诗作风格独特，自成一体，世人称之为“诚斋体”。这种诗体摆脱了传统江西诗派的严谨格律束缚，追求自然灵动的语言表达，充满生活气息和幽默感，既体现了他对现实生活的敏锐洞察，又彰显了他对诗歌形式创新的不懈追求。
四、政治立场与文学成就交织
在政治舞台上，杨万里始终保持着清醒的头脑和强烈的爱国情怀，其文学创作与政治主张相互渗透，反映了一代士大夫在国家危难之际的责任担当。其诗词中既有对田园风光的描绘，又有对山河破碎的哀叹，更寓含了对收复失地、振兴国家的期盼。
五、结语
综观杨万里的一生，无论是作为主战派官员还是作为伟大的文学家，他都展现出超群的才智与高尚的人格魅力。他的诗歌艺术不仅丰富了南宋文学宝库，而且“诚斋体”对后世产生了深远的影响，成为中国古代诗歌发展中的一个重要里程碑。杨万里去世于开禧二年（1206年）6月15日，谥号文节，其不朽的文学成就和坚韧的民族精神成为了后代敬仰的典范。
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