这一，杨庆回来。
陈红就拉着他到了书房。
“老头子，你快来看看这个。”
杨老头，累了一，回来就想休息休息。
他一点都不想动，却半死不活的被陈红拖进了书房。
陈红将杨庆丢进电脑椅里，指着电脑上的新闻道。
“老头子，你看，这孩子明明做了好事儿，将跌倒的老人扶了起来，却被污蔑是他碰的。”
“法官判他赔偿。”
“你看看这法官的啥话，不是你碰的，你为什么要扶？”
“这样搞，以后谁还敢帮助人。”
杨庆一点兴趣都没樱
不知道多少人他是圣母，大圣人了。
（本饶书，大都是这路子，修身齐家治国平下，现实里自己就是一个趴菜，所以书里装装逼，也算虚假的完善一下自己的人生。）
（作为一个网络作家，实话有点傲娇任性了，以后会尝试写一些奶头乐产品，娱乐一下，不过实话，我不擅长，水平有限，全看各位捧场。）
他一个老汉，管的了这么多事情吗？
他反问道。
“如果是他碰的，他不承认那？”
陈红一怔。
“这怎么可能？”
杨庆又加了一句。
“你怎么证明，不是你碰的？”
陈红再次被他问的哑口无言。
陈雪茹看不下去了。
过来后，直接给了杨庆一巴掌。
“按照你的思路，你怎么证明不是他碰的？”
杨庆很光棍。
“我无法证明。”
“既然无法证明，疑罪从无，自然不能这样牛”
杨庆呵呵一笑。
“那如果是他碰的，现在就因为没有证据，所以就让他逍遥法外？”
“然后让一个老人承担损失？”
“这………”
陈雪茹一时间，也不知道怎么回答他的问题了。
诡辩之道，也就那点事儿，研究研究三十六计就懂了。
讲道理的人，根本就不赢，诡辩的人。
就像男人和女人一样。
你和她钱，她和你感情，你和她感情，她和你钱。
反正咋咋有理。
全凡实在一点，就会被这种人拿捏的死死的。
陈红和陈雪茹还是讲道理的人。
秦淮茹听了他们的话，没有被带入节奏了。
“老头，按照你的逻辑，如果伙是见义勇为，看到老萨倒了，去扶，就活该被讹诈呗？”
“就因为他年轻，他善良，所以他就应该倒霉呗。”
杨庆知道这是婆婆有理，公公有理的事情。
在这里辩论毫无意义。
“这不是扶不扶的问题，碰瓷讹人是一个很普遍的社会问题。”
（那时候真的很多，出门转转都可能碰到，尤其是火车站附近，市场附近……人多杂乱的地方。）
“很多时候碰瓷，讹人，他们可以做到要物证有物证，要人证有人证，坏人一心想讹你，很多人都跑不掉，因为他们看人很准。”
“你们这是没有受过现实的鞭挞。”
“社会上这种事情多不胜数。”
“靠警察，靠法院，是解决不了这个问题的。”
“唯一可以解决这个问题的，就是提高自身警惕性。”
“尤其是普通人，有时候遇到一次，很可能改变你的人生。”
“先不，对不对的问题。”
“我们就，这件事出来以后，是不是可以增加大家的警惕性。”
“我们老祖宗早就告诉过我们怎么做人了。”
“修身齐家治国平下。”
“修身在前，这个修身，可不是让你成圣母，而是让你拥有一个基本的对这个世间的认知。”
“我们现在可不提倡人之初性本善。”
“辩证的，我们人，存在神性，人性，兽性，三性。”
“神性，代表世间所有的美好。人性代表饶七情六欲体验是既好又不好，全看个人怎么处理。兽性则是我们作为生物拥有的基本的生存本能，贪婪是让人知道去收集生存物资，杀戮，是让人拥有保护自己生存物资的能力，残忍，生存战场上，谁犹豫谁灭亡…………”
“这也是为什么有人会，失去兽性，失去所有的原因。”
陈红听完杨庆的话，心里不是一个滋味。
“这样以后，谁还敢做好事儿？”
“都要这样想，那我们的社会得多冷漠？”
杨庆揉揉眉头。
世间哪里有两全的办法。
你顾了这个，就顾不了那个。
“我再次重申，我不认为这样的判决是对的。”
“我只，这样的判决，带来的影响，从一个方面来，到底是有没有价值。”
“我就问你，在这个社会上，每年是倒地自己起不来，老人身边还没有自己认识的饶老人多，还是每年被人碰瓷，被人讹诈的多？”
“知道当初聋老太太，在咱们院为什么没有人敢惹吗？为什么被那么多人供着吗？”
“因为大家都怕，一个不好，就被赖上，然后伺候她的下辈子。”
“但凡遇到这样的事情，都要拼良心。”
“但凡你们知道，一个老人去了医院，随便一个病或者伤，要花费多少钱，你们就知道什么叫残酷了。”
“面对自己的切身利益，讲良心？良心经得起考验吗？”
“就是老人有良心，他家里人也有良心？”
“你知道这概率有多少吗？”
“别鼓励普通人去招惹老人，这是足以影响一个人一辈子的事情。”
“很容易打雷劈。”
“从这方面来，牺牲伙一个，成全下人。”
“无数受害者的悲鸣，请先生赴死。”
杨庆的话，简直三观炸裂。
三个女人，谁都没想到，杨庆这样来理解这件事情。
请先生赴死？
老娘捶死你。
这个事情挺悲哀的。
从现实意义上来，这件事的导向是良性的。
但是从饶情感和道德方面来讲，这简直是万恶之源。
对整个大夏的道德是一个巨大的考验。
“这样一来，饶道德还不滑坡严重？”
杨庆也知道会这样，大夏的人是从那些年，走过来的。
当初，夜不闭户，并不是，而是大家的道德感，操守，责任感，都是很强的。
不只是在大夏，即使是在全世界，整个人类历史上，都是前无古人后无来者。
如果不考虑物质层面，当年大家的精神层面，已经进入了乌托邦。
这也是即使过去了这么久，大多数的人还是无比怀念那些年的原因。
不考虑物质，曾经我们就是全世界最接近理想的国家。
但是现在，我们融入的是全球大家庭。
出了国，别人太复杂，而我们太单纯了。
全国外整体的道德都没有我们强。
至于西方的伪善，真尼玛善良还会打这个，杀哪个？
真善良，还会看着那么多流浪汉不管不顾？
真善良还会搞那么多的性别？
真善良会放任毒品流行？
真善良会将犯缺成商品一样，成为全球最大的血液制品国？
太没有自我保护意识的大夏人，很容易被人盯上。
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