确定了赢勾沉睡的位置后，唐李四人就离开了展屏城了！
赢勾沉睡的地点恰好就在尸界大陆的中心，可能也是因为大陆中心的地形正好是一望无际的平原，适合修建足够庞大的宫殿！
想要宫殿所在的尸都，难度的也是比较大的！
根据展屏城城主的记忆，想要进入尸都，最起码要经过九道关卡！
而这九道关卡，都有着自己的屏障，除非唐李一路打过去，否则的话，肯定是没有办法通过飞行器直接到达！
而这些所谓的屏障，都是由特殊经过调配过的尸气形成的，有着专门的验证作用！
验证的东西，就是每个尸修魅族身上的尸气，算是一种被动的认证系统！
唐李也是没有想到，赢勾把尸都的防卫工作做到这个地步！
当然，他还是要试一试的，毕竟来都来的，不见一面就有点可惜了！
但是，他还是需要一点点的帮助！
首先，唐李就给万能工具人阿难尊者挂去了消息，希望能够得到过去七佛的法名呼号！
虽然，他现在有了灵山法界专门的法名呼号，但是能够联系的人，也仅限于他熟悉的一些罗汉尊者，像是佛陀级别的过去七佛，他还是没有相应的联系方式的！
而他要找的正是过去七佛中的第一佛，毗婆尸佛，也被称之为毗钵尸！
虽然，唐李跟这过去七佛都没有什么交情，但是对于他们在灵山法界的大名还是如雷贯耳的！
尤其是这位毗婆尸佛，因为他的八相成道之相与世尊释迦牟尼的几乎一般无二，因此他能够直接在灵山法界行使世尊释迦牟尼一般无二的权能！
也就是，如果世尊在离开之前，不让阿难迦叶二位尊者暂代法宗之位，管理灵山法界的话，那正式上位大雄宝殿的，就应该是毗婆尸佛！
倒不是世尊释迦摩尼，不想要大权旁落，而是这位过去七佛的第一佛，毗婆尸佛，他根本就无心管理灵山法界的诸般事务，因此，把所有俗务交给阿难迦叶二位尊者，也算是众望所归的！
唐李找毗婆尸佛的原因，就是因为他当年就是把赢勾尸祖打出灵山法界的那个人！
要知道，那个时候，虽然西方教二圣已经把赢勾收入门下了，但是同时收入门下的人也不少！
而且，因为那个时候的西方刚从魔潮之中恢复过来点元气，所以门下的弟子多是良莠不齐之辈！
而毗婆尸佛代替的，就是还没有出现的八部龙紧那罗菩萨，在西方教里行使着刑法的责任！
只不过，后来封神结束之后，西方教吸取了人阐截三教的教义和结构，逐渐演变成了佛教！
佛教成型了之后，之前那些西方二圣的一代弟子，也多是选择了离开灵山法界，自行开辟一界潜心修行，不再管理教内事务了！
实在是，那个时候，佛教里面外来人太多了，形成的派系也相当多，管理起来非常的消耗精神！
即使是世尊释迦摩尼，也有力有未逮的时候，不然的话，哪里会在西游时期，那么多佛门坐骑下界的事情出现！
有人肯定会了，这个八十一难就是佛门的阴谋，而佛门坐骑下界就是为了给金蝉子凑劫难的！
根本就不是这么回事！
首先，金蝉子虽然是世尊弟子，但是世尊弟子可是有好多的，而金蝉子在十大亲传弟子里面都排不上号，就不用对于佛门的重要性了！
金蝉子转世历劫，也不过是为了证明自己心中的佛理罢了，本质上，他的元神只不过是把力量封闭起来的，并不是直接真灵转世的！
不然的话，他怎么可能最后安稳的证就旃檀功德佛的果位呢！
就是因为他元神法力俱全，一点没有损失，才能够撑得住灵山法界早早就给他准备好的那具金身！
而毗婆尸佛当初在西方教执掌刑罚，根本就容不下赢勾这种骨子里面就离经叛道之人！
要知道，那个时候，西方二圣传经都是有数的，而下面的弟子就是以这些经文为根本进行修炼！
但是，赢勾这个蘑菇精，经常在西方教弟子群体里面，传扬自己的思想！
这些思想，大部分还都是与西方二圣传下来的根本经背道而驰的，可见他的影响有多么的严重！
于是，在请示了准提接引二圣之后，毗婆尸就亲手把赢勾打出了灵山法界！
不过，赢勾被这么清理出了灵山法界，肯定是打心底里面不服气的，更不用，在意外吸收了幽冥血海海底的污秽之后，他成就了四大尸祖的尊位，正是法力高强，不可一世的时候！
因此，第一次大雄宝殿破碎事件就开始了！
该不的，别看灵山法界是西方教和后面佛教的圣地，但是经常有人动不动的打上灵山，打碎大雄宝殿！
据不完全统计，打上灵山的人有赢勾、伏羲、女娲、通、老子等不下双手之数！
每一次都是把大雄宝殿的宝顶给打落下来，上面的至宝九华灵珠也是不止一次的跌落下来！
根本就没有一个有镇压气运功能的功德至宝的风范！
唐李都怀疑，是不是这枚号称功德至宝的九华灵珠，给大雄宝殿方得，不然的话，也不可能次次攻击都是奔着大雄宝殿来！
破坏大雄宝殿殿后的那片紫竹林不香吗？
那个地方算是佛门真正的根基所在，毕竟，六根清净竹和八宝功德池都在那边，这两样东西可是实打实的先至宝的！
赢勾第一次打落了九华灵珠，破坏了大雄宝殿之后，就被毗婆尸给逮住了！
实话，那个时候，大罗境界的毗婆尸，还真的拿刚刚觉醒成为地中第二位尸祖的赢勾没有半点办法！
因此，只能够跟他风筝着打，这一风筝起来，就是上千年的时间！
不过，这上千年时间里面，毗婆尸也不是白打的，还真的摸索出来了一套专门应对赢勾的办法，后来不断演化成为了所谓的《拘尸法》，也就是拘尸那迦名字的由来！
是的，你没有看错，毗婆尸是《拘尸法》的创造者，他算是真正应对的尸祖尸帝的真正的祖宗！
只不过，唐李不太确信以自己的分量，能不能够请得动这尊大佛！
实在是，作为的灵山法界存在感最低的至强战力，过去七佛里面，除了拘留孙佛因为是阐教十二金仙出身的缘故，名声在外外，其他的人，都跟隐遁了一样，很少出现在灵山法界的！
大部分时间都是在自己的佛国修炼，要么就是感悟佛法，反正从封神之后，很少见他们出手罢了！
包括拘留孙佛，唐李都没见过！
正常来讲，在紫霄宫玉令发送的时候，人阐截三教的主要的人员，都应该应召前来的！
人教人数少，二代弟子早就都被太清圣人带在了身边，截教的核心人员，包括随侍七仙和四大亲传弟子，也都悉数到场，唯有阐教的十二金仙，就到了一半，最后还是玉清圣人主动发送敕令，才把黄龙真人给召唤回来的！
而剩下的五位十二金仙和阐教副教主，都已经在佛门坐上了高位，在没有西方二圣的敕令的情况下，他们是无法动身前往鸿蒙界的！
是他们不想去吗？当然不是了！
只不过是他们不能去而已，毕竟，灵山法界这边因为战后重建的原因，他们暂时腾不出来手罢了！
唐李没有见过拘留孙佛，也就没有办法通过阐教的关系跟他搭上关系，自然也就没有过去七佛那边的关系了！
不过，阿难尊者果然没有让唐李失望，他居然真的联系上了毗婆尸佛，甚至还直接把他法名呼号给唐李抄送了过来！
而毗婆尸佛那边也异常的好话，在听到了赢勾名字之后，第一时间跟唐李确定了坐标，打算直接动用神足通跨界来到尸界大陆这边！
从这里就能够看出来毗婆尸佛到底多强了！
一般的佛陀菩萨可能精通佛门六通，但是也就是在一界之内使用神足通罢了！
而毗婆尸这位过去七佛的第一佛，居然可以直接用神足通跨界而来，不用无界门，完全就是实力的体现的！
要知道，佛门六通可不是那么简单就能够修成的神通！
世尊地藏修行的他心通，号称遍听三界，也是因为他的本体长期镇守在地府冥界和血海修罗界的交界处，处于极为极境的虚空之中，才炼出的！
可想而知，毗婆尸佛能够练出来随意跨界而行的神足通，到底是经历了什么样的修行才达成的！
不过，即使这样，毗婆尸佛也不敢轻言自己的神足通已经修行圆满了！
唐李也拿到过眼通的修行方法，不过，因为俗务太多的缘故，他的眼通连入门都没有做到！
然而，即使没有入门，也是让他原本被道门眼术提升的元神，再次壮大了不少，甚至能够保留原始真灵近九成的素质，转生到武极大陆上！
要知道，没有保存的这九成真灵素质的话，唐李别迅速发展武极大陆了，估计走出清溪县都非常费劲的！
在等待毗婆尸佛的过程中，唐李也是通过自己的法名呼号，连接到了灵山法界的藏经殿里面，开始阅览跟拘尸法相关的经文！
实话，一开始唐李看灵山法界藏经殿的原始经文，理解起来相当的困难，但是在逐渐适应了之后，他反而觉得灵山法界经文的行文模式，比道家用隐语着录的经文，要易懂不少！
可能，这也是因为佛门喜欢讲故事，大部分都是拿真实发生的事件举例，能够让读者真正的身临其境罢了！
唐李把大部分拘尸法的用法，结合了自己专门应对尸修的那些魔法，还真的研究出来了一套专门对付尸修的暗能量回路！
这套回路激发出来的紫黑色射线，正好能够对含有尸气的物体和生命体，进行无差别的分解！
要知道，之前的「尸体处理咒」，也不过是专门应对尸体的，对付由尸气形成的尸器和尸术，唐李也是有点束手无策的，只能够被动的去躲避！
当然，这套回路他不仅给自己的战甲镌刻上了，也给其他三饶战甲上面也刻上了，就是为了以防万一！
殊不知，唐李刚把回路刻上，他们四人就迎来邻一次团体实战！
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