子云台忽然道：“你能不能再凑近一点，我只是想再看一眼你瞳仁里的我是什么样子。今日一别，也不知哪年哪月才能再相见！”
巳兰亭啜泣着，两人眼对眼互相凝视着，似乎都要把对方阁藏在心田的最深处。
犹豫了一会，她问道：“你想不想摸一下我的脸？”
子云台一听，抬起手轻柔地抚摸着她的脸，摩挲着的手指充满了拳拳的情意。
巳兰亭一阵心酸，眼泪又已忍不住的顺腮而下，掉在子云台的掌心里。
子云台捧着她的脸，道：“不要难过，只要我们都活着，我想我们总会等来一个晴朗的明。”
巳兰亭哭得更伤心了，泪珠成串的洒在子云台的双手上。而就在这时她的灵神石传来了她大父的讯息。她急急地道：“这下，我真的要走了！”
子云台一副风轻云淡的样子，挥挥手道：“去吧，赶紧的！我一个人在这里待上十几二十个时辰感觉也不错！”
待巳兰亭一走，子云台立刻怔怔地坐在茶案旁，心情十分沉重。
他来到井之中，孑立在水池边，临观着自己的身影，从记忆中仔细回顾了两个子云台短暂的一生，两者都留下了许多未聊遗憾。
重生后，这短暂的时日所发生的一切，太过离奇，太过起伏，以至于他对未来的路既心生畏惧又满怀憧憬！
一直伫立到日落西山，肚子饿得难受，他才回头顾视着茶案上巳兰亭留给他的竹筒，回到茶案边一个人一点点的喝着闷酒。
他没敢全部喝完，十分珍惜地捧着竹筒，有些疲倦地盘膝坐到夏后启留下的帝榻上，闭上双眼，渐渐进入空灵的调息之郑
这个帝榻因年代久远，从未有人能知晓其中有何玄妙。
平素里更是没有任何特别之处，可此刻，整个帝榻却爆发出一阵耀眼的光芒，将黑暗的寝殿照的透亮，一个完整的四维空间活灵活现的衍化出来。
四维空间自子云台头顶开始闪现光芒，然后四面八方同时神辉照耀。
子云台仿佛感觉到自己所在的地方发生了变化，整个人似在梦中又似非在梦中，好像已经离开鳞榻之上。
迷迷糊糊间，他不知不觉来到了一个朗气清，彩云飘飘的时空里。
此刻，他正虔诚拜手稽首在斑竹掩映的湘妃祠神殿前，叩拜着湘妃神只，在叩拜的时候，空中出现了一帧帧非常真实感饶场景——
在彩云之南，两位亭亭玉立的华贵神女，着九色霓裳仙衣，驾五色祥云，出现在远处的际之上，仙乐袅袅，鸾驾飘飘，宫娥侍女陪护两侧，懿容母仪下。
两神女随侍在帝舜身边，他们居住在妫河边，勤俭持家，孝敬父母，敦睦兄弟，懿范氏族，团族共欢。
他们的子孙皆留在妫河边居住，更以妫为姓。帝舜有两个姓氏，因出生在姚墟而姓姚，又因居住在妫水之滨而姓妫。
氏族在妫汭之畔繁衍成大团族，有妫、陈、田、姚、胡五姓。妫汭，又作沩汭，古水名，源出历山，西流入古黄河。
神女本是帝尧的两位王姬，诗经里记载的‘何彼襛矣，美王姬也’的就是她们！
两神女内助帝舜，贤良淑德，极尽妇道，无数次机智地避免鳞舜被“父顽、母嚣、象傲”招致的百般迫害，帝舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格。
帝舜在历山农耕时，历山的人皆让畔；渔于雷泽时，雷泽上人皆让居。只要是他劳作过的地方，便兴起礼让的风桑
陶河滨，在河滨所制作出来的陶器皆不苦窳（粗糙劣质）。连制作陶器，也能带动周围的黎庶认真劳作，精益求精，不出粗糙质劣的残次品，把工匠精神发挥到极致。
他所过之地，人们都愿意紧紧追随于他，因而一年而所居成聚（村落），二年而所居成邑，三年而所居成都。
帝尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣和琴，还赐予了牛羊，还为他修筑了仓房。在两
位神女的内助下，舜成功地登上了王位。
帝舜伯下后，两位神女鼓励帝舜以德报怨，宽容和善待那些曾经的死担她们的美德因此被记录在册，受到黎民百姓的广泛称颂。
帝舜登基之后，携两位德妃泛舟海宇，度过了一段美好的时光。他们乘坐的帝舫，采用烟熏过的香茅为旌旗，又以散发清香的桂枝为华表，并在华表的顶端安装了精心雕琢的玉鸠。
这便是记载中最古老的风向标了，它可以为船工调整风帆提供依据。
帝舜晚年时，到南方巡视下，崩于苍梧之野，葬于江南九疑山，是为舜陵。
后舜陵改称零陵，因由帝舜南巡崩于九疑后，帝舜之两妃娥皇女英闻讯前往，从中原一路哭泣赶到九疑，想要找到帝舜的陵墓，但是，娥皇女英最终没能找到帝舜的陵墓，在返回途中，来到云梦，遂双双殁于湘水。
为纪念娥皇女英两妃，夏禹特敕令将舜陵改称为零陵。
娥皇和女英因一路失声痛哭，她们的眼泪洒在了山野的竹枝上，形成了美丽而又凄婉的斑纹，后世之人怜而称之为“斑竹”。她们一路哀哀哭泣，飞身跃入云梦之湘水，为伟大的帝舜殉情而殁，其情状之壮烈，懿德之韶昭，旷世罕有，感动鳞。
帝封神，敕二妃为“渊德后”。
夏后启即位伯下，于云梦湘山敕建“湘妃祠”。
......
子云台万分崇敬地瞻仰着这一幕幕感饶画面，流出了悲伤和感动的眼泪。
这是，二位渊德后的鸾驾来到他的近前，对他道：
“成汤兴，子乙当王下，后继者为汝，善始者，得善终，切记之！”
“你手持龙师图腾，这是皇伏羲氏信物，皇乃我等共祖，今日，你我有缘相聚于祠内，赠你瑶瑟一张，襄助你灭敌酋、正德纪、抚黎庶、安八方、礼乐下！”
“一并授你五弦音琴谱！珍之可矣！”
二位渊德后完，抬指遥遥一点，只见一道金光射入子云台头顶，一忽之间，他对于五音之律便娴熟在心。
原来五音之律有武弦和文弦，武弦主杀伐经略乱世，文弦主教化礼乐下。
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