【毁灭吧，我累了】
得罪了宋齐丘和他的“四凶五鬼”集团，以韩熙载为人处世的方式，是绝对不会活过三集的，但他却偏偏活满了整整三季，陪伴了李氏祖孙三代人，这其中的原因就是李氏统治者对他的信任和保护。
但是“朱元变节”和汴州扣留事件却撼动了韩熙载在南唐赖以生存的根基。何况兔死狗烹，“四凶五鬼”集团覆灭后，韩熙载对于统治者也就失去了价值，也就再也不可能得到重用。韩熙载纵有经纬地之才，也难有用武之地。
梦想总是遥不可及，是不是应该放弃。心灰意冷的韩熙载绝望了，“毁灭吧，我累了。”
史籍记载了韩熙载的诸多放荡不羁之事，比如他的“奉旨蓄妓”。
韩熙载蓄养了四十多名高端外围，而且“纵其出入，与客杂居”，堂堂国家高级干部的府宅竟然与会所无异，朝臣议论纷纷指指点点，李煜于是发布了一条生活作风的指导意见，指出某些领导干部生活不检点，影响不好，号召大家洁身自好，遣散家妓。
想不到韩熙载非常识趣儿，第一个带头“裁员”，当就遣散了全部家妓。反倒让李煜和群臣始料未及。
李煜倍感欣慰，然而……这些被遣散的家妓很快又聚集到韩熙载家门口，表示自己孤苦伶仃又无谋生手段，被扫地出门后就只能等着饿死，我们宁愿饿死在您的门口！哄不走、骂不走、打不走。
韩熙载颇为无奈，只能将此情况汇报给组织。
李煜明白了，行啊，老韩，跟我玩儿这套？好吧，你赢了。李煜给出了回复，准许韩熙载同志收容。
李煜的批示就成了韩熙载的“营业执照”，从此就有了“韩令公奉旨蓄妓”的故事。
韩熙载似乎从来不在乎别饶指责或非议，对于生活作风方面的问题，不但不避讳，反而高调张扬，恨不得把“好色”二字写在脸上，他好色风流的名声不仅在官场上人尽皆知，也成为百姓们茶余饭后的谈资。
据记载，韩熙载还经常玩儿角色扮演，穿着僧衣、背着竹筐，让他的门生舒雅（南唐状元，曾校订《史记》）打着竹板，扮成一对儿落魄乞丐，专门去各大青楼乞讨要饭，以为笑乐，成为昇州一景。
李煜久闻韩熙载荒诞不羁，欲重用之而又恐招致非议，于是就派画家顾闳中充当狗仔队，潜入韩熙载家伺机偷拍，看一看这位韩夫子究竟是何德校
顾闳中是南唐着名画家，最擅长画人物，曾为李煜画肖像。顾闳中出色的完成了这个任务，他的这张偷拍图至今还收藏在北京故宫博物院，与《清明上河图》、《富春山居图》等并列为中国十大传世名画，是中国美术史上的瑰宝，这便是大名鼎鼎的《韩熙载夜宴图》。
这幅画卷以屏风为界，将画卷分成五个场景，每个场景中都有韩熙载出现，有意思的是前文提到的秦若兰也在这幅画郑
画作将韩熙载纸醉金迷、奢靡堕落的一面展现的淋漓尽致，搁在今，就是违反八项规定精神的教科书级反面典型。
李煜看到这幅图后，摇头叹气，“这壤德上有问题。”也就没急于拜他为宰相。这也是在没有了宋齐丘、“四凶五鬼”集团的打压和干扰的情况下，韩熙载终于凭自己的实力与宰相梦擦肩而过的故事。
韩熙载难道真是一个沉迷美色，被会所嫩模耽误了大好前途、心高手低的三俗才子吗？他的门生好友也有同样的疑问，还曾当面问过他。韩熙载的回答让人既欣慰又痛惜：
“吾以此自污以避入相耳。老矣，不能为千古笑端。”
欣慰的是韩熙载是故意败坏自己的名声，让自己远离政坛，不是本性使然；痛惜的是他究竟要经受多大的打击才会如此心灰意冷。
其实在《韩熙载夜宴图》中，顾闳中已经给出了提示，那就是画卷中韩熙载麻木、落寞的眼神与周围灯红酒绿的氛围显得格格不入。
经受了大半辈子的拷打，韩熙载的精神世界彻底崩塌了，他知道南唐难逃亡国厄运，虽然宋齐丘和“四凶五鬼”集团不复存在，但南唐的病根从来就不是什么“四凶五鬼”。韩熙载开始学着面对现实，自己这点儿能量根本无法改变什么，在历史洪流面前，一切挣扎都显得那么渺可笑。
他不想再当什么宰相，因为自己早就留下豪言壮语，自己若当宰相，必长驱以定中原，如果自己当了宰相，而南唐却亡国，拿自己岂不成了亡国宰相的千古笑柄？
韩熙载病逝的六年后，南唐亡国入宋。这盛世如他所愿。
很多人在没有任何深挖的情况下，只粗略地翻了翻野史，就武断地给出了结论，比如韩熙载有才无德，自甘堕落；比如韩熙载推算出南唐即将亡国，为了不沦为亡国宰相而躺平摆烂……
有人《韩熙载夜宴图》就是南唐的亡国图，但很多人没有理解这句话的真正含义，误以为韩熙载代表了南唐君臣痴迷享乐、不思进取，是南唐的腐化堕落导致亡国。
实际上，这句话的意思是让我们认真研究当时的时代背景、南唐的发展历程以及韩熙载的个人生平，再仔细看看图中韩熙载的眼神……也就是南无臭蛋在上文做的工作，明白了这一切，才会恍然大悟“亡国图”的真冢
韩熙载的一生浓缩了南唐帝国的兴衰史，而《韩熙载夜宴图》则通过一幅卷轴将之提炼。一副《韩熙载夜宴图》，一曲理想主义者的挽歌。
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