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第177章 修行体系

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道心对于一个修行者的重要性,不言而喻。

而躲到了大墟之中,在这残老村了此残生的一群残废,要道心没点问题,那才稀奇。

一群残废中,只有断了右手的曹亚,似乎道心坚固,并未受损。

似乎那场对挥刀的战斗,曹亚认为自己仅仅是力不如人,输了那场战斗而已,却并未因此感到沮丧,导致理念或道心的崩塌。

村长、屠夫、瞎子、聋子、马爷他们,对此尤为地羡慕。

特别是村长与屠夫,都曾与上诸神大战,结果纷纷败北,一个手脚都被砍断,另一个则没了下半截身子,且因认识到世界的真相,或理念,或道心,都出现了崩溃的迹象。

屠夫向挥刀,可腰部以下,都被上神灵砍断了,对比起来,曹亚却只是没了一只右手。

嗯,村长那是打遍上苍无敌手,伪神中无一可匹敌他,直到最后真神出手,才打败了村长,砍去手脚,坠回凡间。

曹亚和屠夫,就没这种直接打到上苍之上的实力了。

所以,残老村公认最强是村长。

不过,哑巴和曹亚,谁是村长之下的第二高手,一直没有定论。

只能,最高深莫测的是曹亚。

毕竟向出手的人,没一个弱的,而且他还没有十分凄惨,特别是和同村的村长与屠夫对比,则更显得曹亚境况好了许多。

无疑,这令残老村的村民们,高看了曹亚,尤其是屠夫,经常想找曹亚切磋刀法,却都被曹亚推掉。

现在曹亚都不带刀了,不像屠夫,还在用刀。

司婆婆压根就没向上诸神动过手,也没那实力,所以她算是残老村中最弱的几个残废之一。

村长的过去,大伙还有那么一些了解,但曹亚的过去,就没人有着认识了。

在来残老村之前,其他人或多或少都听过彼茨名声,知道有这么一号人物,可是曹亚呢,谁也没听过他的名字,也没与他打过照面。

不来残老村,根本就不知道世界上还有这样一号厉害的人物。

除此之外,曹亚有时言语之中,展现出了对于世界的深刻认识,这是其他人侧目的点。

在秦牧没出现前,或是养了秦牧,待秦牧睡后,一群残老村的残废聊时,偶尔提及这个世界,谈到此前的数个时代,还有那上的诸神,即便村长,有时候都挺茫然,只能摇头。

可曹亚却会感慨,问他更深入的详细讯息,却又闭嘴不言。

简直是憋得一群人难受的不行,很有怨念。

也不怪司婆婆他们猜测,曹亚也许不是这个世界的生灵,是从其他世界来的,向挥刀后,逃到了延康,最终进入大墟,躲在残老村里头。

大墟是遗迹,是废墟,一个时代落幕后的痕迹,只不过其中有大能插了一手,导致大墟黑暗的诡异与恐怖。

见曹亚没任何话的意思,司婆婆撇了撇嘴,暗道一声没劲,旋即拉着秦牧,兴冲冲的就往村里走,笑道:

“牧儿,快点过来,今是你的大好日子。村长、马爷,都出来。”

秦牧困惑且好奇,连跟着司婆婆过去。

曹亚则慢慢悠悠坠在最后头,眸子幽幽。

他穿越到【牧神记】世界后,生活在延康,知道这是个什么样的世界,被诸神圈养,连那上的星空,都是画出来的,而非真实存在。

而就算那个庭,在真正的大佬眼中,也完全不算什么。

所以他一直埋头苦修,从不搞事,也就没有名声传出。

但到了后来,境界提升,实力增强,刀道修为大进,逼近了成神的门槛,引起了上监视延康的伪神的注意,不得已奋起一战,最终败北,要不是提前有着心里预想,做了准备,瞒过海,误导了神灵,他可能都跑不掉,当场就得死在那神灵的手郑

最后,他逃了出来,躲进了大墟,一路辗转,在这残老村隐居。

之所以是隐居,而非了却残生,是因为曹亚并未丧失精进的念头,第七神藏之神桥神藏被诸神断掉,那他就开辟别的第七神藏,参考原着里秦牧等人后来开辟的第七神藏之河神藏、彼岸神藏、建木神藏等,一直在琢磨这修行法。

虽然没有搞出具体的东西来,但这精神,还是值得鼓励的,而且也有那么点心得体会了,不是完全的白费功夫。

也是因此,他才疏忽炼法,没继续在刀法上下苦功,而是全身心地投入到第七神藏的开辟中来。

不过,在此期间,曹亚自己也没想到,竟然进入了一个系统空间,而自己穿越时,化身许多,穿越到了各个不同的世界,那些世界中,不乏等级超过【牧神记】大世界的,比如【完美世界】、【洪荒】、【一世之尊】。

那三条修行体系,曹亚都已具备,再加上其他一些世界的修行体系,曹亚觉得,这次再冲上空,决战伪神,他应该可以干翻一堆伪神了,待真神出现,才会战败,就像村长一样。

以前的他打不过村长,现在却不一定了。

真正当得起残老村第二高手的名头,压过了哑巴。

【牧神记】世界修行体系,目前来讲,在秦牧成长起来,展开延康变法,革新修行体系之前,还是神藏宫体系。

凡俗是七大神藏,七大神藏之后,则进入宫,跳出了幽都掌控,不再有寿元限制。

宫神境体系,第一个境界是伪神,也叫尊神,元神飞渡神桥,到达南门外,与神等同,长生不老。

若站在宫的南门前,俯视七大境界,从宫的高度去看七大境界,便会赫然发现,从前的七大神藏,归根结底,其实只有一个。

不过因为延康生灵神桥被断,最高只能修炼到第六神藏之生死神藏,元神无法飞渡神桥,抵达南门成神了。

这就是庭圈养延康的手段。

谁叫庭一直胜利,而后生灵几乎没咋赢过呢?

尊神(伪神)之后,则是真神,随后是瑶池境,称神,然后是斩神台、玉京城、凌霄殿、帝座,以及庭之境。

【牧神记】世界修炼体系,倒像是把自己当作一个大势力去修炼。

曹亚现在不太准备继续在这方面下苦功了。

有这本事,我去琢磨其他上限更高的体系不好吗?

当然,很重要的一点是,第七神藏他一直没真正搞出来,无法成神,那就是空谈,宫神境体系,压根无法触及。

相比之下,比如【一世之尊】、【洪荒】、【完美世界】那种修行体系,就无此缺憾了。

而且上限直达七星级,也要更高。

但他也不会完全不修炼这套神藏宫体系了,毕竟别的体系,有哪个世界的自己苦修,只是他犯不着花太多精力来修炼神藏宫体系了,从此后,决定专心参悟刀道,最后达成刀出则万界破灭,收刀则宇宙复苏的境界。

好吧,那不现实,已相当于七星级了。

后来延康变法后的道境体系,便是以某一类感悟而入道,无限提升,可达道境三十六重、道境四十重等等。

弥罗宫的那些公子,便基本是道境四十重的水准,弥罗宫主人,则依稀超出。

曹亚心里慨然一叹:

“若是彻底超出,便达到了七星级,可以真正解决这个大世界的‘终极冷寂’问题了。”

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