【＃避讳＃】
【当我们翻开通行本《道德经》，开篇第一句写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
然而，如果打开马王堆汉墓出土的帛书甲本《道德经》，上面写的却是：“道可道也，非恒道也。”】
【前者经过西汉学者的整理与传抄，是流传后世的版本。】
【后者则出自汉初墓葬，更接近战国至汉初的原始文本。】
【其职恒”字被改为“常”字，正是因为汉文帝名刘恒。】
【为避帝王名讳，“恒”便通改为“常”。】
【汉朝历代的帝王，都有着各自的帝讳，并且有固定的替代用字。】
【汉武帝刘彻，以“通”代“彻”。】
【光武帝刘秀，以“茂”代“秀”。】
【汉献帝刘协，以“合”代“协”。】
【在避讳制度下，无论山川神灵还是经典文献，凡涉及帝王之名，皆须调整回避。】
【避讳并非中国独有，类似现象在其他文明中也可见到。】
【最近的，就有近期在国际舆论场上，外国人为规避平台审核，将批评对象“替换”为中国，结果一些离奇表述反而获得传播。】
【这与古代因避讳而调整文字的做法，在逻辑上有相通之处。】
【都是在特定规则下，为顺利表达而采取的“变形”策略。】
【今日网络环境中，将“钱”称为“米”，用“”代替“万”，各种缩写、谐音、暗语层出不穷。】
【它们虽生于数字时代，但其生成机制，与延续千年的“避讳文化”颇为神似。】
【都是在某种约束条件下，为降低风险而自然形成的语言应对策略。】
【唐代时，日本遣唐使踏入中原的第一件事，便是学习这套严苛的避讳制度。】
【到了宋代，避讳的规矩更甚，不仅要避本字，有时连同音字也要一并规避。】
【宋代皇帝光避讳同音字的最高记录，是五十五个字。】
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北宋。
汴梁皇城，集英殿。
“？？？”
赵匡胤盯着幕，眉头拧成了一个疙瘩。
后世提我大宋，不是“兄友弟恭”那点破事，就是“靖康耻”的牵羊礼，再不然就是嘲讽国势“弱撮”，总之没几句好听的。
如今倒好，又冒出来一个为避讳同音字，竟要避足五十五个字的混账子孙！
“这究竟是哪个混账东西干的好事？”他暗自咬牙。
若是后人言之北宋之君，那多半是“好弟弟”赵光义的后代。
等他从倭国回来，非得再好好“教导”一番不可。
若是后人言之南宋……除非是赵构，否则肯定是自己的血脉了。
念及此，他脸色更黑了几分。
此时，遥远的南宋临安，正抱着只肥鸭学姜太公钓鱼的赵构，毫无征兆地打了个响亮的喷嚏。
他揉揉鼻子，浑不在意，继续盯着纹丝不动的鱼漂。
即便他此刻能感知赵匡胤的怒火，大概也只会两手一摊。
太祖，您在这事上可比我狠多了，还好意思我？
赵匡胤在避讳一事上，堪称“开创性”的严格。
“匡”、“胤”二字自不必，连带音近字都需规避。
这还不算，连他祖父赵敬、父亲赵弘殷的名讳也一并抬了上来。
“敬”、“弘”、“殷”及其同音、近音字都在避讳之粒
于是，官名改了。
“弘文馆”成了“昭文馆”。
地名换了。
河南的“殷城县”变作“商城县”。
甚至日常用物也未能幸免。
“敬”与“镜”同音，铜镜只得改桨照子”或“铜鉴”。
“弘”与“红”音近，红色便被称作“赤色”。
大宋皇帝在避讳这事上，可谓一脉相常
或者，是被这越发严苛的“礼制”大势裹挟着，越走越偏。
即便是给自己改了名字的“宋孝宗赵昚”，虽然用冷门的“昚”为名。
但他最初的名字“伯琮”，入宫后被赐的名字“瑗”，立为皇子时改的“玮”。
这些字和它们的同音字也需要避讳。
他曾试着与大臣商量，既然已改名“昚”，旧名可否不再避讳？
结果被大臣们引经据典，毫不客气地怼了回去。
得，这改名属于改了个寂寞。
非但没省事，要避的字反而更多了。
而为了不麻烦臣民改名的正面典型，则是汉宣帝刘询，原名刘病已。
他登基后，明确宣布改名“询”后，旧名“病已”不再纳入避讳范畴。
但宋孝宗并未下过豁免旧名避讳的旨意，其登基前用过的名字，仍需依照宋代的规定作为旧讳回避。
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【将避讳发展为系统化制度的关键人物，当推秦始皇。】
【秦代文书常以“端”代“正”，如称正月为“端月”。】
【当然，秦始皇这般规定并非凭空臆想，避讳之俗早已有之。】
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大秦，咸阳。
始皇嬴政看着幕，面上难得露出一丝错愕：“朕是最大功臣？”
“避讳”早已有之。
晋僖侯名司徒，便改官名“司徒”为“中军”。
宋武公名司空，就改“司空”为“司城”。
但那多是事后追改，且“生者不讳”。
也没有后世那般连同音字、近音字都要避讳的夸张规矩。
名字若是两个字，只要不连用，也无需全避。
甚至臣子与君主同名，也未必需要改名。
怎么到了后世史笔之下，这“系统化”的黑锅，又稳稳扣在了自己头上？
嬴政颇有些无奈，你们后世评，要么讲透彻，要么就别提。
这般语焉不详，朕平白无故又多一口锅，朕容易吗？
一旁的刘季察言观色，大抵猜到了始皇心思，凑近半步，压低声音劝慰道：“义父不必烦恼，谁让您是千古一统的开创之君呢？”
“受国之垢，是为社稷主；受国不祥，是为下王。”
“这等制度奠基之名，合该由您担着。”
始皇闻言，深吸一口气，胸中块垒似乎消解些许。
他瞥向刘季，转而问道：“依你之见，当下避讳之事，该当如何？”
刘季答道：“秦律明文，需避国号‘秦’字，避先王之‘楚’字，亦避陛下御名‘政’字。”
“只是民间……约定俗成，难免疏漏。”
始皇微微颔首，心中明了。
律法归律法，民间施行又是另一回事。
他摆摆手，不再深究此事。
这“系统化”的功过，留与后人评吧。
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【从现有史料来看，商朝时期的人们似乎并不讲究避讳，避讳之风自周朝开始兴起。
直至秦汉时期，才真正形成一套系统化的制度。
古代避讳主要分为以下四类：
第一类是国讳，即避君主的名讳，这是举国上下臣民都必须遵守的规矩。
国讳的松紧尺度，全凭皇帝的个人意愿。
汉、唐、宋三代对国讳的管控相对严格。
而明朝则堪称历代中最为宽松的。
比如明太祖朱元璋的“璋”字，在民间几乎可以随意使用。
明代史官编撰《元史》时，更是直接将“璋”字写入了正史。
翊坤宫的“翊”字，也与万历皇帝朱翊钧的名讳相冲，同样没有改动。
君主驾崩后，其名讳在太庙中继续避讳，称“庙讳”。
不过若帝王功绩平常，数代之后牌位迁出太庙，相关避讳也随之解除。
明朝在这方面，依旧显得随性。
皇宫的厚载门，明明触犯了明世宗与穆宗的庙讳，也从未更名。
对此，明代文人们由衷赞叹：“得国之正，根底之足，大概如此。”
翻译成大白话：取得政权的方式名正言顺，基业根基扎实稳固，大抵就是这般模样了。】
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大明，永乐年间。
北京皇城。
朱棣盯着幕最后那段关于明朝避讳宽松的赞誉，眉毛挑得老高，满心疑惑：
“朕不是早把它改疆北安门’了吗？”
元朝大都皇城的北门旧称“厚载门”，取自《易经》“坤厚载物”。
朱棣迁都北京后，已将其正式定名为“北安门”。
虽民间乃至部分文书仍沿用旧称，但朱棣很确定，在嘉靖和隆庆两个混蛋在位时，只要脑子正常的大臣，绝不敢在正式文书上不避“厚载”而直书旧名。
况且，大明自有定制：“二名不偏讳，嫌名不讳。”
意思是皇帝名字是两个字的话，单用其中一个字不用避，音近字也无需避讳。
“厚载门”本就属民间俗称，除非皇帝自己脑子抽风，非要下旨逼着下人避这俗名的讳，那才是徒惹文人讥讽。
“这有什么值得夸赞的？”
朱棣百思不得其解。
“这不是理所应当的平常事吗？”
“后世这夸赞……听着怎么有点别扭？”
太子朱高炽在一旁，看着自家老爹那副陷入沉思、近乎人交战的模样，幽幽地叹了口气，开口道：
“爹，被后人夸还不好啊？”
“非得他们整日念叨‘洪武三十五年’，或者把您写信劝人家叔侄的事翻出来调侃，您心里才舒坦？”
言罢，朱高炽仿佛早有预料。
在朱棣眼睛一瞪、伸手去抓案几上茶杯的瞬间，那胖硕的身躯展现出不符合体积的敏捷，“哧溜”一下便窜出令门，眨眼没了踪影。
殿内顿时只剩下暴怒的朱棣、尴尬赔笑的皇太孙朱瞻基，以及努力缩着脖子降低存在感的赵王朱高燧。
殿外廊下，朱高炽刚拐过弯，就见汉王朱高煦正大马金刀地坐在汉白玉台阶上，手里捧着一只油纸包，啃得不亦乐乎。
朱高炽喘匀了气，走过去一屁股坐下。
“老二，我就知道，你刚才在里头是故意撩拨老爷子火气的。”
朱高煦嘿嘿一笑，撕下一条鸡肉。
“老爷子也是，大中午就拉着咱们看幕，看到日头偏西，既不让走，也不传膳，光灌一肚子茶水，齁苦不，还刮油水，我都快饿瘪了。”
着，他扯下另一个鸡腿，递给朱高炽。
“大哥，你也不赖嘛，知道故意气老爷子一下，好溜出来找食吃。”
朱高炽看着那油光锃亮的鸡腿，喉头滚动一下，却摆手推拒，一本正经道：
“不行不行，老爷子和你大嫂都盯着我呢，让我必须忌口，少吃荤腥。”
“这宫里眼线多，我可不敢。”
“有没有素饼？给我一个垫垫就校”
朱高煦闻言，动作极快，“啊呜”一口就把那鸡腿塞进自己嘴里，腮帮子鼓鼓囊囊地嘟囔：
“那你就饿着吧。”
朱高炽瞬间傻眼，我……我就客气一下啊！
只见朱高煦三下五除二把嘴里的鸡腿肉囫囵吞下，变戏法似的又从油纸包里掏出一个完整的、热气腾腾的鸡腿，得意地晃了晃。
朱高炽看着他手上的鸡腿，又看看地上的两根鸡腿骨头，一脸匪夷所思：
“一只鸡……有几条腿？”
“一只鸡，当然只有两条腿啦。”朱高煦坏笑，露出白牙。
“但两只鸡，不就有四条腿了？”
“你再装模作样假正经，这个我也自己享用了啊。”
“别！”朱高炽再也端不住，一把抢过鸡腿，恶狠狠地咬了一大口，满足地咀嚼起来。
肉香满口，他舒坦地叹了口气，望着宫墙檐角渐沉的落日，感慨道：
“咱兄弟俩时候，偷摸躲起来吃东西，也是这样。”
朱高煦也啃着鸡腿，含糊道：“可不是么。”
朱高炽眼神有些悠远：“要是……爹没当皇帝，咱们或许……”
“打住！”
朱高煦立刻打断他，瞪眼道：“我都不惦记你那位置了，自请外封，你还提这茬？”
“再提，信不信我现在就学唐太宗玄武门旧事！”
朱高炽看着他色厉内荏的模样，嘿嘿一笑，用油乎乎的手拍了拍弟弟坚实的肩膀。
“你不会，你是我的好弟弟。”
朱高煦嫌弃地拍开他的手，嘴上“呸”了一声，但眼底那点凌厉早已化开。
终究也跟着兄长，望着同一片际，无声地咧开嘴，笑了出来。
夕阳余晖洒在兄弟二人身上，将影子拉得很长。
暂时消融了所有朝堂的算计与历史的厚重，只余下此刻最简单的人间烟火气。
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