第309章 麦克斯：打不过就加入。
【＃稣字的含义＃】
【一九七五年，陕西宝鸡茹家庄一号墓出土了一件铜盘。
“弓鱼白乍用盘。”
其中白通伯，公侯伯子男的伯。
弓鱼其实是连在一起的一个字，也读作yu，在一六年之前还可以通过输入法打出来，但如今该字已经被停用。
（弓鱼）字，并非是用弓箭射鱼的意思，而是一种保存活鱼的方法，称作弓鱼术。
如今在我国仍然有留存，更是福建省省级非物质文化遗产之一，分为：初绑、喂水和绑水三大流程。
简单来用一根稻草绑在鱼尾，然后穿过鱼鳃拉紧，使得鱼的身体弯曲成弓状。
目的是为了让鱼离开水以后自动闭合的鱼鳃打开，从而强迫鱼进行呼吸。
这样可以让鱼离开水后，最大限度的存活。
这种方法最早用的是稻草。
禾字和鱼字组合在一起，便是稣字。
弓鱼伯墓葬里出土不少身体弯曲成弓形的玉器，印证了“稣”字。
被用过“弓鱼术”的鱼，看似已经死亡，但重新扔进水中，就会马上复活。
《尔雅·广名》：死而复生谓之苏。
但其实这个苏，应当是稣，在考古发现和康熙字典等历代文献典籍，皆有记载，繁体的稣是苏的本字。
《广韵》： 苏,息也,死而更生也。
《集韵》则更为直接：稣,俗作苏。
根据文献可以推断：最迟在周朝时期，稣的其中一种含义即为死而复生。
南朝宋的刘义庆在《幽明录》里记载了一个故事：“石长和死，四日稣。”
大概是有个人死了之后游历幽冥，然后四日复活。
南朝梁的王琰在《冥祥记》里也记载了一个故事：晋朝时期沙门里有一个叫慧达的弟子，姓刘名萨荷。
“年三十一，暴病而死。体尚温柔，家未殓，至七日而稣。”
由此可见，酥字在我国长时间内都有代表死而复生的含义。
至于某个外国宗教的宗教人物，为何恰好暗暗合上？
那是因为当时该教传入中原，既然传教就要翻译经文，这是每个宗教都必不可少的传教过程。
而刚好这饶故事让中原有文化的信众一听，死而复生不就是酥吗？
不仅音对上了，含义也对上了。】
咸丰三年，京。
麦克斯的羊皮靴刚踏上汉白玉台阶就打了个趔趄。
麦克斯毕业于伦敦大学海斯罗珀学院，也就是俗称的神学院。
这位高材生扶了扶金丝眼镜，看见大殿门楣上镶着七个鎏金大字——“真神皇上帝殿堂”。
门缝里飘出檀香混着烤乳猪的香气，让他恍惚间以为闯进了东方版的圣诞晚宴。
“王昨夜批注圣经到五更，现下正与兄耶稣灵交呢。”
领路的傅善祥轻甩水袖，露出腕上刻着‘圣兵’二字的银镯子。
麦克斯还没从‘兄耶稣’这个新名词里回过神，就听见殿内传来中气十足的广西口音：“拿朕的斩妖剑来！这罗马教皇定是阎罗妖变的！”
雕花木门吱呀开启，麦克斯看见龙椅上歪着个戴金丝盘龙冠的中年人，左手握着朱笔在《新约》上勾画，右手正往嘴里塞桂花糕。
十二个穿黄马褂的童子举着‘奉诛妖’的旗帜，把镶满东珠的痰盂睹比圣餐盘还庄重。
“尔等红毛番既知上帝真道，何故供奉那十字架上的人偶？”
洪秀全抹了抹胡子上的糕饼渣，突然把《马太福音》拍得震响：“朕三日前蒙父启示，这经里的‘国’分明是指我朝！”
麦克斯的怀表链子抖得像被雷劈过的柳条：“陛下，上帝是无形无相的灵......”
“荒唐！”
洪秀全的赤金朝靴踹翻了脚凳，“父上月刚乘金龙轿降临东王府，杨秀清那子现在还躺着养腰呢！”
着从龙案下抽出幅水墨画，上面赫然是留着山羊胡的上帝搂着个穿明黄龙袍的青年——题款写着“父与次子秀全金陵观兵图”。
传教士的蓝眼珠几乎瞪出镜框：“可圣经从没记载上帝有第二个儿子......”
“所以朕正在批改这些错漏！”
洪秀全得意地晃了晃涂满朱批的《出埃及记》。
“摩西过红海那日，朕的三千女官正在池沐浴，这事《旧遗诏》竟只字未提！”
洪王突然压低声音：“听你们那教皇年过六旬尚无妻？难怪不懂其中奥妙。”
麦克斯的额头沁出冷汗，试图用亚里士多德的三段论反击：“陛下，按逻辑学来，上帝不可能既是灵体又......”
“放肆！”
洪秀全突然抓起案头玉玺，吓得十二童子齐刷刷举起‘杀妖’令牌。
“尔等蛮夷岂知‘父有丁酉年下凡’的玄机？”
洪秀全哗啦抖开丈余长的黄绸诏书，“这《钦定旧前遗诏圣书》第七卷写得明白：上帝着黑龙袍时爱吃荔枝，穿金甲时必饮米酒——去年端午杨秀清献的雄黄酒，害父醉倒三日，误了北伐战机！”
传教士的怀表啪嗒掉在地毯上，他忽然想起临行前香港主教罗孝全的话：“那位广东烧炭工的逻辑，比神学争论还令人头疼。”
“你若是能够服他……不，哪怕胜他一句话，功绩不亚于十字军光复耶路撒冷。”
当时还以为主教夸大之词，何功可比得上光复耶路撒冷？
现在看来，何止光复，若能让洪秀全心服口服，不亚于永久占据圣地。
麦克斯还未出口反驳，就听的洪王接着道：“虽然兄为兄，我为弟。”
“但兄只是庶长子，而我则是嫡长子。”
“按照父的规矩，即便是兄今日下凡，也得对我三拜九叩。”
“你看这幕，酥字在华夏上古有之，乃是死而复生之意，更迎…”
洪王顿了顿，嗤笑道：“忘了你看不见幕内容。”
“你瞧瞧，连父陛下的圣物都不让你们看，谁是正统还需要讨论吗？”
麦克斯彻底沉默了，双手止不住的颤抖。
经书里七日复生、分红海的神迹，怎么比不得过这个幕？
这是实实在在，且独属于华夏的神迹。
这经还有辩下去的必要吗？
“赏他本《朝田亩制度》带回去琢磨。”
洪秀全挥挥手，八个梳着高髻的女官立刻捧着鎏金托盘鱼贯而出。
回码头的路上，麦克斯的轿子突然急停。
只见一队圣兵正在砸店铺招牌，为首的校尉举着钢刀嚷嚷：“王记包子铺这'；王'；字犯讳！按朝规矩要改成'；黄'；记！”
麦克斯默默把包里‘约翰福音’的手抄本往里塞了塞，暗自庆幸没让王看见‘约翰’和‘秀全’在粤语里发音相近。
“呀，原来王的都是真的。”
“我早就了，兄的名字一听就是咱们华夏的，你瞧这酥字多么贴合。”
“你昨还西洋蛮夷都一个德行，取的名字不仅难听绕口还不通顺。”
“……”
江风吹起传教士衣服下摆，他望着城墙上一丈见方的‘父兄王太平’标语，突然对随行的通事：“烦请转告王，下次修订《启示录》时，或许该加上‘第七位使吹号时，洪王要在紫金山顶开科举’。”
当夜，王府传出消息：西洋番僧进献‘科举入籍’妙计，特赐龙凤团茶十斤。
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