【我国脏话发展历史。】
刘邦道：“后人如此无聊，连脏话都研究上历史了？”
萧何心想就凭你一口一句乃公，怕是榜上有名。
【当倭国人在骂“西内”，韩国人还在骂“西八”，美国人在骂“fuck”的时候，我国的卧槽已经可以用不同的语调代表不同的意思了。
那么我们的脏话是如何进化而来的呢？
在先秦时期，民风还是比较淳朴的，骂人也多用比喻句。
比如《诗经》“硕鼠硕鼠，无食我黍”.把贪官比作肥硕的老鼠，
而到了战国，人们开始复盘失败案例，学习先进经验，更新固有打法，推出了奴隶梗。
其中做出突出贡献的要数齐威王，因他去参加别饶葬礼迟到而被问责。
开口便骂“叱嗟，而母婢也！”，你母亲就是下贱的奴隶，由此开创了奴隶梗的先河。
比较出名的是三国时期的讨贼檄文，把曹操的脑溢血都骂通了。】
曹操捂着头：“该死的陈琳！”
陈琳：“阿嚏……”
【而到了秦汉之交，一位重量级的骂手横空出世，极大丰富了中国的脏话宝库，他就是草根出身的汉高帝刘邦，《史记》·《汉书》里骂饶话，有三分之一都是刘邦的。】
萧何：我什么来着，老流氓流芳千古啊。
“萧何，你看乃公干什么？”刘邦虽然不要脸，但因为骂人而变相的被后人记住脸上也挂不住啊。
刘邦语气微弱的发出了辩解：“乃公经常骂人吗？”
【更值得一提的是，刘邦还首创了中华脏话界一个新的流派——“伦理梗”。
陆贾劝他多读诗书，他回了句“乃公居马上而得之，安事诗书。”
你爸爸我马上得的下，读个鸡毛书。
面对儒生的馊主意，刘邦开口就骂“竖儒，几败公事！”
意思是：傻逼儒生，差点坏了你爸爸的大事。
连皇帝都开始骂人了，百姓岂有不跟之理？
于是各种脏话层出不穷，由刘邦开始脏话得到了长足的发展。
到了隋唐时期，更新版本，废除奴隶梗，新增祖先梗，生殖器梗，开创了脏话界的新纪元。
以中土大唐为半径划圆开骂，周边少数民族称“羌奴”“胡子”“蛮夷戎狄”。
举个例子，唐代的安西节度使夫蒙灵察大骂高仙芝“?狗肠高丽奴，?狗屎高丽奴”。
翻译一下大概是吃屎吧，高丽棒子。
而到了宋代，随着活字印刷术的发明，也迎来了全民骂战的全新版本。】
大唐，贞观年间。
“辅机，如今大唐刊印书籍所用何法？”李世民敏锐的觉得活字印刷术对大唐有大用，但就差一层窗户纸就开始捅破。
长孙无忌道：“翻印之法。”
“活字，活字，会不会是字是活的？”程咬金的发言引来一阵嗤笑。
“程黑子，不仅你家的牛会上吊，字还会活起来自己跑？”
“哈哈。”
负责摘录的阎立本倒有些思路了。
“圣人。”李世民对于这个称呼有些懵，但瞬间秒懂，这是跟着幕学的。
“如今大唐刊印书籍乃是在石板或木板用反印之法，但若是用烧制套用之法，一个字一个字的烧制出来，需要用之时取字合一，或许便是幕所言活字之法。”
众人一想，还真是这么一回事。
“那此事便由爱卿……”李世民眼见程咬金寂挤眉弄眼。“和卢国公一同负责。”
“谢圣人。”程咬金乐得不可开支，这可是千古流芳的美名，合该俺老程得了。
众人恨的牙痒痒，俺们也想千古留名啊，齐齐望向魏征。
“圣人，臣参卢国公私杀耕牛之罪。”
一时间，大殿里响起欢乐的气息。
秦朝。
“李斯，活字印刷之术交给你办。”
……陛下，幕总共就了五个字，你就让我复原出来，是不是有些为难人？
嬴政眼见李斯面露苦难之色，便颇为关心的道：“罢了，丞相既然不行，朕就找墨家，或者儒家也……”
“臣可以，必不辱命。”墨家就算了，如此大的功劳绝对不能给儒家。
【比如水浒传里的市井骂法，通篇都是精华，有文化的写书骂，没文化的写数骂。
什么24、38、250都变成了骂饶话，因为古代的铜钱500个是一封，250等于半封。
而半封约等于半疯，所以250等于傻子。
有了宋元时期的基础，明清时期的脏话是真正的集大成者，骂的基本跟现在差不多了。
虽然在这两个时期骂人犯法，轻则杖刑重则流放，但是依然没有阻挡古人们淳朴的创造热情。
以老妈为爆炸中心、直系亲属为半径，祖宗十八代为一个圆周开骂。
其中以红楼梦为代表，而现在的脏话更是集万家之所长，不同的语调更是可以代表不同的意思。
脏话不但可以有效的缓解压力，还可以增进朋友之间的感情。】
“二狗哥，入你娘。”
一刻钟后，黄老三悟了，幕骗人，二狗一家差点把我打死了。
[ 骂人不骂娘，如同挠痒痒。]
“二狗哥，我是在给挠痒痒啊。”黄老三还是没有悟透，不过没事，一刻钟后他会彻底悟道。
[ 古人肯定也骂的很脏，只是传下来的史书都给优化了吧，好比现在书里写的脏话不如人们口语脏话的万分之一。]
史官：不然呢？不美化一下，难道告诉你们朝堂辩论和市井泼妇吵架一样吗？
[你爹在院子里种了一棵枇杷树！知道这句话的意思，直接就惊为人！]
[啊，什么意思啊，我没懂。]
老祖宗：对啊，我们也没懂。
[这句话出自明朝归有光的《项脊轩志》：庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。]
[本意是纪念亡妻的，但如果你对别人你爹在院子里种了一棵树已经长大了，翻译一下就是：你妈死了。]
归有光：……连这都能用来骂人吗？
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