而章越，黄履二人为赴殿试，在吴家里闭门读书了数日。
吴府派来的管家，下人都知道章越如今已是省试第二了，那就是府上的准姑爷了，难得他如今住在这里，那还不得捧着啊。
为了伺候准姑爷，以及准姑爷的好朋友，吴管家等上下是想尽了各种法子。
反正除了不能以酒色娱之，章越与黄履各种需求都是满足。
比如章越是南方人，吃不惯北食，那吴管家就请教府里的老人，变着方的作些闽浙各路的菜色。
章越每日一起，即有下人烧了热汤，供之洗漱，还有下人给他穿衣，扎发髻。章越打扮清楚后先喝了茶漱口，然后捧着书读了半个时辰，这才吃早饭。
章越，黄履到了饭桌前坐下，似如煎宽叶儿茶，枣糕，胡桃肉，蒸卷儿，糟姜等等摆上桌。
吃了早饭后，章越在府里遛个圈，与黄履交流一下读书的心得，聊一聊，然后又回房作功课，每日一篇诗一篇赋，一篇策或论都是雷打不动。
写完后章越与黄履对各自文章评论一番，然后就是吃午饭。
汴京的市井人家都有吃晌午饭的习惯，不过太学里只是一日两餐。
不过晌午饭只是一些主食，是早晚饭之间的过度，故不太丰盛。章越略吃了些后，即去屋里昼寝，至于黄履则回房歇息。
章越睡了一两个时辰后才会起床，然后与黄履出门遛个弯，再回房沐浴。
一日最为期待的是晚饭，嫩鸡肥鹅，肥鲊鲜鱼皆有，最好的当属辽国的黄羊肉，章越最喜欢拿来沾蒜泥大快朵颐一番。
吃过后再读书，一般章越都会在二更时再休息。
二月，春雨方歇，都人即出城继续游春。
汴京城外春光十里。
不少士人呼朋引伴，驾着车马出游。
读了几日书，这捡了色不错的日子，二人结伴前往城西内城的二相公庙一趟。
这京师的二相公庙，是每位来汴京举子必去的地方。这里祈梦，占卜极为灵验，甚至比大相国寺的名气还大。
至于这二相公是何人？
众所纷纭，不过大体上还是推为孔子的两个学生子游和子夏。
子游为武城宰，子夏则聘列国，倒不知二人何时有相公之名。二相公庙在入京赶考读书人心目中的地位，此庙灵异甚多，不胜载，于学子问得失，尤应答如响。
所以到了省试殿试之前，二相公庙尤为香火鼎盛。
章越与黄履一早前往，顺路路经京师有名的万家馒头店时，还买了两个馒头，边走边吃。
二冉了内城城脚下的二相公庙，见来求拜的士人着实不少。
宋人普遍相信科举之事，在乎于命。有时候任你文章可以盖世，但岳不好就是中不了，但有时候你屡试不第，在万念俱灰下，作了一个奇梦，然后去勉强试一试，结果就中了。
宋朝不少读书人流传着这样的科举故事。
比如一个年轻人名叫杨某，去二相公庙祈梦。在梦里看了进士榜单了，上面没有自己的名字，却有一个同姓名为杨证的人。
于是这人立即改名为杨证，结果一考果真就中了。
还有就是做梦梦到考题了。
一个读书梦见家里供的伍子胥，连续几都托梦让他看一篇文赋《光武同符高祖》，这名考生照着办了，最后考题正好考得是此赋前两句，最后此让以高郑
如今二冉了二相公庙，拜了子游，子夏两位相公，然后将钱置于两位相公左右童子手郑庙里僧人吩咐二人在庙里住上一晚祈梦就可以了。
章越和黄履都是一笑，这僧人又道：“不过祈梦之还是空泛，尔等平日最要紧的还是行善积德四字，现世行善，即便今科不第，也可留给子孙。若为不义之事，即便到手的功名也会失去。”
章越，黄履都十分恭敬虔诚地听了僧人一番劝告。
黄履问章越信否，章越言道：“怎么不信？一命二运三风水、四积阴德五读书、你看人命运风水，你出身如何，生来聪颖与否，生在哪里，这些才是最要紧的，但我们都做不得主。”
“故而能事在人为的，也只有积阴德和读书了，这积阴德还在读书之上。做人能孝顺父母，照顾妻儿，甚至有时候劝人良言一句，一辈子不为不义之事，这些比你读了多少书，当了多大的官还要紧。”
黄履点零头，然后二人信步逛着寺庙。
正好寺庙院中有十几株梅树，如今梅树经历一冬一春早已是凋谢了差不多了，只残留些梅骨朵挂在树上。
梅树下正有一位相士正在占字，见了两位士子当即微微露出了笑意，在摊前向二人招手。
章越黄履二人看着对方一副仙风道骨的样子，不由上前。
相士对二人笑道：“我与二位有缘，两位是来问前程吧。”
章越黄履都是点零头，相士道：“千里读书只为做官，这有官便有妻，有妻便有钱，有钱便有田，书中自有数不尽的金山良田。”
章越黄履都是摇头道：“此言太俗，太俗。”
那相士笑道：“俗与不俗，在乎于得到与得不得，得到就是俗，得不到就是不俗。其实功名利禄就如同一道菜，想吃时是一个味，吃到嘴里是一个味，若吃又是一个味。”
章越黄履都是笑了齐道：“有些意思。”
相士见了二人听进自己的话继续道：“两位占字如何？”
章越与黄履点零头，黄履拿了钱当即取了一字条。
但见字条写了‘不得’二字。不过这不字有些不同，上下略有分离。
相士笑着道：“看来这位今科悬了。”
黄履却是洒然一笑道：“无妨，反正来也是来，就随便考一考。”
相士道：“官裙是豁达。也是这个道理，不必万念俱灰，万般事都有个化解之法，我这里有个法子……”
黄履失笑道：“不知如何法子能化解，容我殿试及第？”
相士一愣，随即脸色一变，强道：“这不好，之前也有个士子求问以为殿试必中，哪知却得了目疾……一字也写不出。”
黄履点零头，当即将字条收入袖中言道：“也好，我但凭此字条去殿试，若是考中了，就回来砸了你的摊子！”
章越连忙劝道：“安中，到时手下留情，砸了摊子就好了，不要把人打坏了。”
相士闻言大惊失色道：“官人留步！”
黄履回头道：“作何？”
相士道：“乞官人将此字条给我复观。”
黄履冷笑一声将字条递去，
这相士看了一番笑道：“官人，我无错也，你看这‘不得’的不字上下不连续，这不就是‘一个得’么？恭喜官人，贺喜官人了。”
章越与黄履对视一眼，一并不约而同的捧腹大笑。
那相士看了也是擦汗，陪着笑了两声。
“好个一个得，能博之一笑，就此罢了。”章越掏出一把钱来放在摊上。
那相士得钱大喜，然后对章越，黄履道：“我与两位一见如故，其实我一见两位，就看出两位都是龙凤之姿，殿试之后必是名挑黄榜。”
章越，黄履二人都不再言，继续逛着寺庙。
二人逛到寺庙后堂，但见这里有一堵长长的白墙，上面落满了诗句。
看来是来京的举子们到此后，留下的涂鸦笔墨。
到了后世当然是‘到此一游’的不文明行为，不过在宋朝这却是读书饶风流。
并有个专门的称呼称之为‘列题’，就是于壁柱上书写姓名与诗赋。
甚至很多地方还迎合读书人喜欢在墙壁上列题的喜好，提供笔墨纸张。
汴京里不少酒家、旅店、寺庙等场合，会挂一块专门用于题诗的板子叫做“诗牌”。
“诗牌”预先刷一层白色的粉，写满了诗词后，可以洗掉，再刷上一层白色的粉，重新利用。当初元夕灯会时，章越在大相国寺就看到很多这样的诗牌。
当初读书人显达和未显达时如此题诗的待遇是不同的。
唐朝有个宰相，年少家贫寄居在寺庙里饱受冷眼，别人吃饭了都不叫他。后来此人拜了大官回到帘年寄居的寺庙，不仅受到了隆重接待，连自己题在墙上的诗也被人用碧纱罩起。
此人看了心有所感写了一句诗，诗里有这样的话‘三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’
章越黄履看着满墙的字。
章越不由笑道：“不知何人可得碧纱笼？”
黄履笑道：“不得知也，你我不妨试一试。”
章越摇头道：“吾不擅诗，不题了，还是看前人佳作。”
于是二人一面走一面品着墙上前人留下的诗句。
章越与黄履本是抱着看几个‘碧纱笼’来的，看看有没有认识的名人大牛在这里留下诗句，如此也好让他们大开眼界一般。
不过让章越，黄履出乎意料的是，这里题字的人九成九都是不认识，连听也没有听闻过。
章越与黄履越看到后面越是心底不安，背后冷汗发凉。
看着他们的诗句里既有踌躇满志的，忐忑不安，不屑一顾，各样人生百态。
如今他们的诗句和文章留在了这里，但人都到哪里去呢？
这一堵墙上几百几千个人，难道就没有几个能在青史上留下姓名的么？
pS：笔者码字后，不知为何一看刚码过的章节，就头疼得厉害，所以有错误的地方，向大家道歉一下。如果书友们看见可以发在章评或书评里，我看见了就改。
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