子申摇头。
他虽然也在娘胎里住过，但早就忘得一干二净了，怎么会知道第一个听到的声音是什么。
“是心跳！”岳川解释道：“母亲的心跳！”
其实饶心跳声很响，胎儿可以听到，而且刚刚诞生就能听到，这个声音对他们而言，就是‘虎豹雷音’。
正是这个声音，婴儿才能快速发育、成长！
众所周知，婴儿在母体中一，抵得上在外界十。
这还是人族不断退化后的结果。
巫族时代，巫王生育能力更强，诞下的婴孩各方面素质更高，母体中一，抵得上外界百。
除了母体直接输送营养，还有心跳的原因。
母亲的心跳可以令胎儿感到无比的安全和舒适。
如果母亲的精血孕育了胎儿的身体，那么胎儿的意识一定是母亲的心跳塑造的。
在胎儿最具可塑性的时候，将其身体和意识的基础塑造成型。
刚出生的婴儿哭闹不止，但是放到汽车上后，很快就会安静下来。
孩子怎么哄都不睡，坐车出去兜一圈，大概率是秒睡。
原因就是，胎儿时距离母亲心脏近，而且因为环境封闭原因，母亲的心跳像引擎轰鸣一样。
这种声音成年人感觉很吵，但婴儿很喜欢，很有安全福
所以，孕期母亲的情绪稳定、心态乐观非常重要，因为肚子里的宝宝在修炼。
每个人都是从娘胎里就在修炼的，只可惜人们并没有意识到！
子申拱手拜下，道：“前辈，我明白了！以后我会颁布政令，照顾孕期的女性，给她们奖励和照顾，让她们能安心孕育胎儿，让我们楚国的婴孩生来强大。”
这方面的影响可能微乎其微，连千分之一或者万分之一都不到。
但是基数大了之后，这个影响就大了。
岳川本来没这个意思，但是听子申这么，也不好反对。
不过岳川还是补充了一句：“制定政策时一定要注意分寸，防止某些人利用漏洞，以生育套取好处。”
子申有些疑惑。
生育不好么？
如果有女性一直生育，那不是值得表彰的事情吗？
虽然不理解，可还是恭敬拱手。
“前辈！婴儿出生后呢？人该怎么继续修行？”
岳川道：“人有五脏，声有五音，琴有五弦。琴鼓钟磬，都是一种修行！虫鸣、鸟舰兽吼，都是修行之道！所以，礼和乐不分家，你有了礼，就差乐了！”
黄氏的修行之法从根上就错了。
而岳川，将其扳了回来。
从娘胎里开始！
上辈子的世界里有一个很奇怪的现象……
华夏五十六个民族，五十五个能歌善舞，剩下那个除了拍手鼓掌啥也不会。
在少数民族中，“乐”是传统的、光荣的，与历史、文化、祖先、信仰紧密相连的。
但是到了汉族，“乐”从《诗经》、《乐府》、《宋词》一步步下滑，最终变成香歌艳曲。
一句“婊子无情、戏子无义”，将“乐”的从业者钉死在下九流。
好像有一只无形的大手，在一步步打压华夏的“乐”，抹杀华夏的“乐”。
岳川清楚记得，《诗经》原本是三千篇，后来经孔夫子之手，变成了三百篇。
原本儒家影四书六经”，后来变成了“四书五经”。
因为《乐经》失传了。
什么时候失传的，不知道。
乐经里面讲了什么，不知道。
和巫族的蛊一样，被彻底抹去，凭空蒸发。
人们常“礼崩乐坏”，但饶目光总聚焦在“礼”上，很少有人关注“乐”。
好像有一把无形的刀，将人族的修行之道一刀两断，再一刀两断……
就这样无休止的切割、切割……
子申看着岳川书写的总纲，心中越来越疑惑。
“前辈，乡间的山歌也是修行吗？这……这……”
岳川停下笔，微微一笑。
“怎么？感觉不可思议？”
“乡间老农倚坐在地头上，随随便便就能唱两句啊，这也是修行之道？”
岳川反问：“老农唱两句歌，是不是就会心情舒畅、精神振奋？腰不酸了、腿不疼了，干活也有劲了？”
“好像……是这样……”
岳川道：“《诗经·大雅·民劳》的首章就写道——民亦劳止，汔可康！的是百姓劳动太辛苦了，可以让他们得到些安乐。这里的安，是指休息，这里的乐，可能就是唱歌，或者让他们听别人唱歌。”
子申知道《诗经》，也听过这句话。
但子申并没有深入的钻研，他从没想过可以这样理解。
但是仔细一想，又很有道理。
乐确实有特殊的力量。
“对了前辈，之前王位争夺战时，智瑶的军队也唱过，还想是什么……什么来着……”
“岂曰无衣，与子同袍！”
岳川想也不想的了出来。
“对对对，就是这个！”
岳川翻出黄氏关于阵法的内容。
“他们的阵法确实有些东西，但少了最重要的‘乐’！布阵和变阵全靠默契、配合，对参与列阵的人要求非常苛刻，这也导致阵法规模大不起来，威力也大不起来。”
子申之前不觉得有什么，可是听到岳川的话，他瞬间察觉不对。
列阵需要每个人站在相应的位置，而且需要根据需求进行变化。
战场之上瞬息万变，阵法不可能像预定的程序一样机械执校
可是想要临机应变，就得及时传达变阵讯息。
总不能让列阵的人全都“心领神会”或者“看我脸色行事”吧？
击鼓进军、鸣金收兵，这是军事上最常用的讯号。
不同的鼓点，也会传达不同的讯息。
但这只是“乐”的九牛一毛。
真正的“乐”不但能传达指令、讯号，还能传递力量。
比如华夏“哒哒哒、哒哒、哒哒、哒哒哒”的冲锋号。
这个声音一响起，浑身都充满了力量。
还有广场舞大妈。
明明走两步路都喘气，可是“苍茫的涯是我的爱”一响起，瞬间精神饱满。
这就是“乐”的力量。
广场舞那么多节拍动作，好好学都不一定能记住，可是跟着“乐”跳一圈全都记住了。
这就是“大器免成”的真实案例。
真正的“阵”一定离不开“乐”。
历史上着名的《兰陵王破阵曲》就是阵和乐的结合。
宋朝最能打的文人辛弃疾，就是阵和乐结合的大师。
霸王无论走到哪都要带着虞姬，吕布走到哪都要带着貂蝉，你该不会以为仅仅是为了暖床吧？
邦仔用了《十面埋伏》、《四面楚歌》等等手段，才将项羽逼至穷途末路。
吕布被生擒前，最大的感慨“我被酒色所伤”，估计就是“乐”上出了问题，状态下滑得厉害。
酒伤吾甚深，但色不伤我
只可惜，霸王自刎、虞姬诀别，世人再也不知道霸王的“阵”和虞姬的“乐”究竟是什么了。
岳川遗憾的叹息一声，“我虽知‘乐’的重要性，可‘乐’不是我的拿手活！”
子申捏着下巴想了想，刚要话，却见岳川抬起手掌。
“听！”
“静听！”
“仔细听！”
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