1.主曾:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”
所谓的“到他那里去”，并不是指单单把我们所遭遇的困难带到他面前，求他来替我们解决，更是指要把我们整个人都交给他，整颗心都献给他。我们要全人全心降服在祂面前，愿他在我们里面掌王权。
2为什么很多人信羕，心中还是充满了很多劳苦愁烦、忧愁重担，没有得享祂所应许的安息呢？也许就是因为我们没有真正到他面前去，而是只愿要他到我们面前来——也许我们只是迫切渴求他来俯就我们，来满足我们的心愿，而我们却不愿意把自己完全交给他，不愿把自己的心完全献给他。
也许是我们不愿意让祂的旨意成就在我们身上，不愿意自己成为一个被祂所使用的器皿。
也许我们只是愿意他来满足和成全我们对于今生的期待以及一己之私的心愿。一旦他的作为让我们失望，我们就难过愁苦焦虑，就心里与他对抗摔跤，就倔强地向他关闭心门，从此离他越来越远。
3也许我们总是要凭着自己的喜好和期待去定义人生的价值和意义，而拒绝从永恒的角度、从为他国效力的角度来看待和衡量自己生命的价值和意义。
也许我们总是固执地把自己人生的盼望、生活的快乐和满足，活着的意义和价值感都建立在我们在这个世界的处境上面，就是那些只关乎我们在今生的成败与荣辱上面。
也许我们太看重自己关乎今生的得失，太看重自己所计划的“成就”与“成功”，太介意自己的心愿有没有得到满足，却不关心和看重他在我们要成就的旨意。
他看重的是我们的生命，他宝贵我们的灵魂，他在乎我们内心对他的态度。
他看重我们、宝贵我们、爱我们，所以就在乎我们爱不爱他，所以才要我们尽心尽意地爱他，要我们把自己全然交给他，全人全心献给他。
除非我们因为爱他而甘心顺服，除非我们愿意活在，且切实活在了他的心意和道路当中，否则，我们不会真正活出具有永恒价值的生命，我们也不会真正得享生命的安息。
如果我们把自己内心的满足和快乐都建立在自己今生的成就、获得和拥有上，或者建立在这个世界所给予我们的满足之上，那么，当我们拼尽力气还是活不如意、还是不断失望受挫的时候，我们的人生就如同陷入死胡同，让人陷入无望的网罗和黑暗的深渊。
如果我们一切都是“为了自己”，那么，即使我们在世上生活得风生水起、春风得意、舒适安逸，看似远离一切劳苦愁烦，即使我们为自己一切顺利、心想事成而快乐欢呼，我们仍然是住在属灵的黑暗郑
因为我们在远离他的时候所得到的一切满足和快乐，最终都是虚空和捕风。惟有主是光。在远离他的时候，不管我们过得多么满足，都是住在黑暗郑
我们在至高者之外所得享的快乐，都是带着遗憾、苦果和毒钩的快乐。就如同我们一直走在悬崖边上，随时都可能跌入深渊，只是因为我们是灵里瞎眼的人，才会对自己所面临的危险毫无知觉，才会那么无所畏惧地一时欢快罢了。
盲人骑瞎马，夜半临深池的时候没有恐惧，并不代表他就很安全。一个人因无知或麻木而感觉不到危险，并不代表他就很平安。
当这个世界让我们不断地失望幻灭和绝望，我们却仍然不肯放弃对这个世界的幻想和奢望，不肯内心转向，去盼望和渴想另一个世界的时候，我们就是无论如何都不肯来到主面前了。
这就是我们不肯寻求从上来的安慰，不肯去到至高者面前得安息了。这就是我们拒绝在上帝里面寻求那真正的平安了。
那样，我们就真的是自讨苦吃了！然而，最终让我们吃苦受罪的，却不是这个堕落败坏的世界对我们的压制，而是我们自己心中拜偶像的罪。是我们心中以自我为王的罪，是我们心中对这个必要朽坏的世界的贪恋之罪，在让我们受罪，在拦阻我们去得真正的平安。因为以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增。
“你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。”
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