性的不道德
亦见奸淫；肉欲，好色；私通 故意参与奸淫、私通、同性恋行为、乱伦，或任何其他不圣洁、不自然、或不洁净的性活动。
同性恋行为和其他的性变态是可憎的；
若有男子强与女子行淫，只要将那男子定罪；
凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了；
淫乱、污秽、邪情就与拜偶像一样。
在末世，人必无亲情； 性罪是一种恶行；
奸淫 亦见肉欲，好色；私通；同性恋行为；性的不道德；贞洁 男女间非法的性行为。奸淫虽然通常是指已婚的人与配偶以外的人发生性行为，但经文中亦可用来指未婚者。 有时奸淫也用来象征一民族或一群人背叛主的道路。
肉欲，好色 亦见奸淫；私通；性的不道德；欲念；贞洁 对不正当的肉体享乐的喜好或渴望，特别指性的不道德。
私通 亦见奸淫；肉欲，好色；贞洁 无婚姻关系的两个人之间不合法的性交，经文中偶尔用来象征叛教。 禁戒奸淫；徒 身子不是为淫乱，乃是为主；
要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子； 神的旨意就是要你们远避淫行；
雅各警告尼腓人不可犯淫乱；你们因杀人和淫乱，而使你们毁灭的时机成熟；曼私通的人必须悔改才能加入教会；
贞洁
亦见才德；奸淫；肉欲，好色；私通 男女的性的纯洁。 不可奸淫，才德的妇人是丈夫的冠冕；
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗；
要在清洁上作榜样； 绝无不洁之物能与神同住；
因为我，主神，喜悦妇女的贞洁；贞洁和贞操比什么都宝贵、都重要；我们信要贞洁；
教会政策和指导方针
参与教会 我们的父爱祂的儿女。「所有的人……对神而言都是一样的」，祂邀请他们「都归向祂，尝受祂的良善」
常有人问教会领袖和成员，谁可以参加耶稣基督后期圣徒教会的聚会，谁可以成为教会成员，以及谁可以进入圣殿。
出席教会聚会 救主教导，祂的门徒应当爱邻人（马太福音22：39）。
保罗邀请新归信者「不再作外人和客旅，〔而要〕与圣徒同国」（以弗所书2：19）。救主也教导，教会成员不可「将任何人从……在世人面前举行的公开聚会中逐出」（教义和圣约46：3）。
耶稣基督后期圣徒教会欢迎所有的人，来参加圣餐聚会、星期日的其他聚会和社交活动。
主领职员有责任确保所有出席者，都对此神圣场合保持尊重。
所有出席者都应避免打断聚会或活动，或使人分心，违背聚会的崇拜目的或其他目的。
教会中不同的聚会和活动对于年龄和行为方面的要求，都应受到尊重。这包括禁止公开的浪漫亲密举动，以及使人分心的穿着打扮。也要避免发表政治言论，谈论性倾向或其他人格特质方面的话题，而导致聚会无法专注于救主。
如果有不当行为，主教或支联会会长要怀着爱心，私下劝导。他要鼓励那些在该场合行为不当的人协助维护神圣的气氛，好让在场的每个人都能专心崇拜父和救主。
教会的教堂是受教会政策管辖的私有财产，不愿意遵从这些准则的人，将会被有礼貌地谢绝参加教会的聚会和活动。
教会成员 凡「带着破碎的心和痛悔的灵前来」，「愿意承受耶稣基督的名」，以及渴望订立并遵守神圣洗礼圣约的人（教义和圣约20：37），都可以成为耶稣基督后期圣徒教会的成员。
有关年满8岁以上未成年子女的洗礼，对教会成员而言，圣殿是神的屋宇。由于其神圣性和所立的圣约，因此只有持有有效圣殿推荐书的教会成员，才能在圣殿内崇拜。
忠信地遵行需遵守的诫命并奉行耶稣基督福音的成员，都能得到一张圣殿推荐书。（见第26章。）
未婚成员的参与及祝福 所有成员?—?—即使是未曾结婚或家人不是教会成员?—?—都应该朝着过永恒家庭生活的理想去努力。
也就是，要准备接受印证成为配称的丈夫或妻子，并成为慈爱的父母。对一些人来，这些祝福要到来生才会实现，但是所有的饶最终目标都是相同的。
忠信的成员只要遵守与神所立的圣约，即使今生的情况使他们无法获得永恒婚姻和为人父母的祝福，也必会在永恒中得到神所应许的一切祝福（见摩赛亚书2：41）。
未满18岁的未婚父母 未满18岁、即将成为父亲的未婚男青年，可以参加亚伦圣职定额组或长老定额组。
这要由该名男青年、他的父母和主教透过祈祷审慎考虑后决定。 未满18岁、即将成为母亲的未婚女青年，可以参加女青年或慈助会。这要由该名女青年、她的父母和主教透过祈祷审慎考虑后决定。
在作这项决定时，青少年、父母和领袖要思考以下情况： 这位青少年若参与青少年的班级和活动，不应该带孩一起去。 年纪较大、选择养育孩的青少年，可因为受到欢迎加入长老定额组，成为准长老，或因为受到欢迎加入慈助会，而获得益处。
同性吸引和同性恋行为
教会鼓励家庭和成员出于敏锐的体贴、爱与尊重，主动关心被同性吸引的人。本教会也促进社会大众对教会的教导有所理解，这些教导反映出仁慈、包容、爱心及对所有的饶尊重。教会对同性吸引的成因，并没有抱持特定的立场。
不论是异性之间或同性之间，神的诫命都禁止所有不贞洁的行为。
教会领袖要规劝违反贞洁律法的成员。领袖要帮助他们清楚了解对耶稣基督及其赎罪的信心，悔改的过程，以及人生在世的目的。
不符合贞洁律法的行为，可能会成为召开教籍议会的原因，经由真诚的悔改，可以获得宽恕。
感受到同性吸引并不是一种罪。有这些感觉的成员，若他们不加以追求也不采取行动，就是在按照父为祂儿女所订的计划和教会的教义生活。领袖要支持并鼓励他们下定决心遵行主的诫命。
有这些感觉的成员如果配称，就可以接受教会召唤，持有圣殿推荐书，以及接受圣殿教仪。
领袖可以联络家庭服务处，寻求协助。
同性婚姻 本教会根据经文中的一项教义原则，主张在创造主的计划中，一男一女的婚姻对祂儿女的永恒命运而言攸关重大。
本教会也申明，神的律法所定义的婚姻是一男一女之间依法并合法的结合。
唯有依法并合法结为夫妻的一男一女，才能有性关系。
其他任何性关系，包括同性之间的性关系，都是有罪的，而且会破坏神所制定的家庭制度。
性教育
父母对子女的性教育负有首要的责任。父母应当与子女就健康、正义的性行为，持续进行诚实、清楚的对话。这些对话应当： 适合子女的年龄和成熟度。 帮助子女为幸福的婚姻作好准备，并且遵守贞洁律法。
谈论色情的危险、避开色情的必要，以及遇到时该如何因应。
父母有责任教导子女，其中一部分是要了解学校所教的性教育，并尽力适当地发挥影响力。父母要教导正确的原则，并支持学校教育中，符合福音的部分。
性虐待、强奸和其他形式的性侵 本教会谴责性虐待。
此处性虐待的定义是，对另一人强加任何不想要的性活动。与在法律上无法给予同意权的人进行性活动，被视为是性虐待。
性虐待也可能会发生在配偶或约会对象的身上。有关儿童或青少年遭遇性虐待。
性虐待涵盖的行为很广，从骚扰、强奸到其他类型的性侵都是，可能以肢体、言语和其他方式发生。
成员若怀疑或察觉有性虐待事件，就要采取行动，尽快保护受害者和其他人。
这包括向当地政府通报，以及通知主教或支联会会长。
会有法律及医疗方面的专业人员回答他们的问题。
这些专业人员也将提供以下指示： 协助受害者，帮忙保护他们免于遭受进一步的虐待。 帮忙保护潜在的受害者。
遵守在通报方面的法律要求。 在没有求助专线的国家，主教在获悉有虐待事件后，应联系其支联会会长。
支联会会长应该向区域办公室的区域法律顾问寻求指导。他也受到鼓励，要与家庭服务处的职员或区域办公室的福利和自立经理商议。
对性虐待、强奸和其他形式性侵的受害者进行咨商 性虐待、强奸或其他形式性侵的受害者，通常遭受严重创伤。
当他们向主教或支联会会长透露真实情况时，主教或支联会会长要怀着由衷的怜悯和同理心来回应。
他要提供灵性上的忠告和支持，来帮助受害者克服虐待所造成的破坏性影响。
有时候，受害者会感到羞耻，或有罪恶福
这些受害者并没有犯罪。领袖不可责怪受害者。领袖要帮助他们和他们的家人了解神的爱，以及透过耶稣基督和祂的赎罪而来的医治。
虽然成员可能选择出关于虐待或性侵的情形，但领袖不应把焦点过度放在细节上。这样可能会对受害者造成伤害。
除了来自教会领袖受灵启发的协助之外，受害者和他们的家人可能还需要专业咨商。
对于一个已犯了性侵或性虐待的人，可能需要召开教籍议会。
成员若犯下强奸或被判犯下其他形式的性侵罪，就需要召开教籍议会。
与弱势的成年人进行性活动的案件，必须召开议会处理。此处所的弱势的成年人，是指因为身体或心智上的限制，无法同意进行该活动，或无法理解该活动的本质的人。
领袖在处理其他形式的性虐待时，要寻求圣灵的指引，以决定最合适的处理方式是给予个人忠告，或是召开教籍议会。
严重案件都必须召开议会。他们可就处理方式，与直属的圣职领袖商议。
为性虐待加害者召开的教籍议会，若决议是对成员身份施以限制，则当事饶教籍纪录就会加上附注。
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