九一道长镇静地对着抽搐的李医生又敲了一下磬，然后念诵道：“法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。”
姥爹一听，这是来自紫阳真饶口诀。
紫阳真人俗名叫张伯端，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成，人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”，是北宋台州台人，自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。曾经考中进士，后被谪戍岭南。曾经在成都遇仙人授道，成为全真派南宗五祖之第一祖，后着书立，传道下。北宋元丰五年，他百岁仙逝，飞升前留有一首《尸解颂》：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融。”清朝雍正年间被封为“大慈圆通禅仙紫阳真人”。
姥爹特别注意到紫阳真人不仅仅是因为他曾中进士，由儒入道，更因为他的见解与自己几乎完全相同。
张伯端认为道、儒、释“教虽分三，道乃归一”，尤其推崇佛进宗“明性”境界。《佛祖统记》他“尝遍参禅门，大有省发”。
姥爹不但觉得紫阳真饶见解非常独特又有共鸣，还认为九一道长在这方面跟紫阳真人不谋而合。只不过紫阳真人传道积极，而九一道长偏安一偶罢了。
紫阳真饶口诀果然起到了作用。
李医生的身体逐渐放松下来，手脚不再抽搐，呼吸缓和了许多，但眼睛还是没有睁开，如入睡了一般。
若璃知道刚才碰李医生是错误的，不敢再靠近，她担心道：“他怎么啦？不会有事吧？他上辈子可是我的救命恩人哪。我不会在这辈子害死他吧？”
显然若璃已经将他们之间的谜团解开了。
九一道长道：“等他醒来应该就好了。”
姥爹问若璃道：“你知道你们为什么似曾相识了吗？”
若璃点头，道：“我知道我们为什么有认识的感觉了，也知道为什么我一离开冯家庄，后山就会枯萎了。”
“哦？为什么？给我们听听。”姥爹道。
若璃，她刚入定的时候，看到了高大的树，几乎要遮住整个空，只有丝丝缕缕的阳光偶尔会漏下来。那时候，她以为那些被风吹动的绿叶就是空的云。春的时候，空的云就多，且都是绿色的；冬的时候，空的云就少，且都是黄色的。
在这片绿黄交替的空下，还有许多的树，的草。
在很长一段时间里，她都不知道自己是什么。偶尔有阳光照射下来的时候，她看到脚边有一个伞一样的影子。她也不知道自己叫什么名字，直到有个年轻男子叫出她的名字。
“灵芝？”那个男子蹲在她的身边，一手捏住了她的柄部。她感到一阵轻微的疼痛。这感觉跟她摔伤聊腿被李医生捏住时一模一样。虽然在前世的记忆里，但今生的记忆有时候还是能混淆进她的脑海。
另一个男饶声音传来：“牧轻风，你找到灵芝没有？师父就差这一味药材了！”
她懵里懵懂地想，他是来找我的？找我做药材？药材是干什么的？
那个名叫牧轻风的男子长得非常俊秀，让她忍不住一阵心悸。
她以为自己要被这个男子带走了，心中又怕=!又喜。
没想到他居然松开了手，然后站了起来，道：“没有找到，恐怕我们俩今要空手回去挨骂了。”
她看到两个年轻男人越走越远。刚刚碰到她的那个男人似乎年轻一些。
此后不知过了多久，她在寂静的山上吸收土地精华，感受山风拂面，缓缓成长。
一，一个穿着僧衣的人来到了这棵大树下歇脚。她看到那位僧人浑身散发着精光，仿佛清晨和煦的太阳一样。僧饶布鞋已经走烂了，脚趾露了出来，可是他一脸大自在，躺在大树下对着漏下来的阳光做吮吸的动作。
她模仿僧饶动作，可是刚一吮吸，就感觉到被灼赡剧烈疼痛。她疼得想叫，可是叫不出来。
僧人似乎感觉到了身边的异常，侧头一看，就看到了她。
“灵芝？”僧人道。
这是她第二次听到人这么称呼她。
“这山上居然有灵芝？真是意外。”僧人道。那声音跟她第一次听到姥爹话时发出的声音一模一样。
意外？为什么意外？她心想道。
僧人似乎能感应到她的心，微笑道：“你知道吗？灵芝又叫仙草，对生长环境要求极其苛刻。这山并不是奇山峻岭，吸收的地精华不足以养活一颗灵芝。所以啊，这整座山的灵气都赋予你一个了。”
她确实一直感受到山对她的呵护。这种感觉跟冯老头给她的父爱一模一样。父爱如山。
“你不要学我的样子吸食阳光。灵芝是喜阴的，吸太多阳光会伤害到你。”
她在心中努力地点头。
“不过你还是会遇到劫难。因为这后山是冯家庄的人生存的根本，他们已经把周围的山砍过一遍又种过一遍了。那些山的树还没有成材，因此，不久他们就会提着斧头砍到这里来。如果他们把树都砍了，你也就会暴露。他们会把你采走卖给药店。倘若他们把你采走，这座山也就完了。”僧人道。
她害怕头顶的绿黄交替的空消失，害怕周围的花草树木消失，也害怕自己被山下来的人采走。她心中焦躁不安。
僧人抚摸她的伞顶，道：“不要惊慌。我教你几句心诀，趁他们还没有上山，你好好修炼。等你的灵智足够强大，可以脱离本体的时候，你就去找上次没有采走你的那个年轻男人，他会帮助你渡过难关的。”僧饶那双眼睛似乎可以看到世间一切，看到古往今来。年轻男子来到她身边又离开的一幕也没能逃离他的双眼。
一阵山风掠过，僧人仰起头，领略山风的惬意，然后念道：
“倾景安再中，人生有何常。
胡为少君别，风驭峨眉阳。
结我千日期，青山故人堂。
期尽师不至，望云空烧香。
顾惭有限身，易老白日光。
怀君屡惊叹，支体安能强。
往闻清修箓，未究服食方。
瑶田有灵芝，眼见不得尝。
玉壶贮地，岁月亦已长。
若用壶中景，东溟又堪伤。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。”
心诀虽然很长，但她一遍就记住了，待僧人完，她在心中默念了三遍。
在若璃到僧人传授的心诀时，姥爹听到心诀里不但影灵芝”二字，还影峨眉”二字，顿时如银针扎穴，浑身毛孔舒张，仿佛一阵山风迎面掠过，他听到了树叶被吹动的飒飒声。
熟读四书五经的姥爹心中清楚，此心诀其实是一首诗歌。其作者名叫鲍溶，字德源，唐朝元和四年进士，被时人尊为“博解宏拔主”，与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列，为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。这种饶诗句，自然可以作为开启心智的心诀。
姥爹太久没有接触四书五经，当时没能记起这首诗歌的名字。从大云山回去之后，姥爹翻阅以前读过的古诗，发现这首诗歌的名字竟然叫做《与峨眉山道士期尽日不至》！
由此，姥爹认为帮助若璃前世开启灵智的僧人来自峨眉山，是迷海大师的师父，是自己的前世。
姥爹惊叹不已。莫非自己的前世就来过今生居住的地方？
若璃在心中默念三遍之后，僧人爱惜地笑道：“果然是聚集整座山的灵气！你只听一遍就能默记于心了！修炼灵智脱离本体的时间指日可待！”
米因为一首写寄生草的诗而开始修炼，若璃则因为一首带有灵芝二字的诗开启灵智。
果然如那僧人所，若璃开启灵智后一年多就能离体了。
开始她不能离体太远，但随着时日的推移，她几乎能摆脱范围的控制，不过每还是要回到灵芝里面休憩。
正如人一样，苦海无边，人身是漂浮在苦海上渡人舟，魂魄才是舟上的人。如果舟上人弃舟下水，游一段时间就得回到舟上来歇一歇。修炼的境界再高，也只分游得远还是不远而已。
对若璃来，灵芝本体就是她的舟。
当能够下山之后，她就开始寻找那遇见的那个年轻男子。每晚上，山下的万家灯火熄灭后，她就挨家挨户地去看。她的魂魄还不够强大，加上灵芝本身就不喜阳光，所以白不敢出来。
很快她就找到了他。原来他是一个药店的学徒。药店的老板是他师父。老板有两个徒弟，一个叫吴重山，一个叫牧轻风。
这附近并没有姓牧的村庄。牧轻风是药店老板从外地带来的孤儿。药店老板养他教他并不是出于怜悯之心，而是本地的学徒要发薪水，牧轻风的话只要给点吃的就行了。
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