一个刚刚步入成年，且未经人事的少女在同事面前会如何表达自己的情感，林少瑾想，或许这就是答案。
少女的情感是很微妙的，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。看见林少瑾内心定然是激动和欣喜，却又十分在乎周围饶评价。
见此情况，林少瑾下意识便想上前逗一逗她，不过仅仅是一念之间，他便打消了这个想法。
身为武安避难所所长，带头搞这些实在是有些不太雅观，于是，他脱口而出的是同样官方的口吻：
“是这样的，我打算兴建一所发电站，现在遇到点困难，我们的人员并不认识建筑所需的原材料长什么模样，所以需要你帮忙绘制一下。”
这话完，林少瑾内心却是不由得又是暗暗自嘲，不知从何时起，自己开始逐渐在意这些了呢？
“啊？”
黄祎萱似乎是没想到林少瑾找她居然是为了这事，不过她很快稳定了自己的情绪，用平静的语气道：
“这当然没问题，不过我不是专业绘画专业的，也许会有所偏差。”
宗教学的学生通常涉猎的科目是最广的，历史、哲学、宗教事务管理等等，这其中也同样包括宗教绘画。（所有的宗教学学生在毕业学年都有一个必修的科目-马克思主义宗教学理论）
所以，黄祎萱虽并不是美术专业的相关人才，但绘画的技能她还是多少会一点的。
至于为什么不去找专业的美术人才，这当然是由于22世纪绘画技术的发展，大多数的绘画专业变得都更偏向于学习在电子产品上的绘画技能，想要找一个会纸绘的人才不容易。
“没事，不是什么画起来很困难的东西。”
“嗯，那好吧。”
得到黄祎萱的答复，林少瑾微笑着，伸手并掌，指向门口的方向道：
“在这也不好操作，我们去一趟学校吧。”
两人就这样一前一后地离开了宗教局办公室，刚走出门口，林少瑾便忍不住将黄祎萱的手拉起，而黄祎萱则又是害羞地将手抽了回去。
“黄局长，您这就见外了。”林少瑾幽怨地调侃了一句。
“这有人......”黄祎萱低声提醒，声音宛若蚊虫，“前...前面拐弯进电梯再吧。”
见黄祎萱这个样子，林少瑾也暂时收起了心思，转而正色道：
“其实，这次过来是还有件事想问一下你。”
“什么事？”
“宗教改革现在进行的怎么样了？”
原本林少瑾是打算让老吴或者老许过来打声招呼的，不过临时想起宗改的事情，便亲自跑了一趟，好了解一下情况。
“唔……现在还在制定相关的融合方案，一神教还好办，可以将其笼统的归为一个神，可我们不只是有一神信仰，还有多神信仰。
多神和一神然具有对立性，我暂时还没有想到什么好办法。”
林少瑾闻言微微一愣，没想到自己稍微没关注一下，这妮子自己就钻了牛角尖。
“咳咳。”林少瑾轻咳两声，认真地看着黄祎萱，“新解放神学宗改的目的，并不是用新解放神学的方式达成宗教统一。
我们的出发点和落脚点是要是用宗改的方式，使所有拥有宗教信仰的人，能够全身心的投入到社会主义的建设当中来。
最大限度把广大信教和不信教群众团结起来。不要做社会主义前进道路的绊脚石！”
统一宗教，这事林少瑾从来就没想过，先不这个目标究竟能不能达成，真要达成了，那一个几十亿人口组成的思想高度统一的团体，必然会对社会产生巨大的影响，这是林少瑾不愿意看见的。
就算是让整个沪杭经济特区的人思想统一，那也不校
听到这话，黄祎萱迟钝了一会，仿佛是在用她的脑瓜努力思索着这个问题的本质区别。
“噢！我懂了。”片刻后，她做出了一个恍然大悟的表情，“所以你的想法是想让我把所有宗教的主体思想改动一下，更符合我们武安的路线？”
统一宗教思想和统一宗教体系，虽然看起来意思差不多，但这是两码事。
林少瑾从来就没有打算让黄祎萱做一个宗教界的图拉真，想要一统宗教，靠嘴皮子是永远做不到的，不流点血那是不可能的事情。
他想要的，只是对各宗教的思想加以引导，努力把各宗教教义同中华文化、共产主义思想相融合。在爱国主义、社会主义旗帜下，同宗教界结成统一战线
在这个过程中，马列思想将作为连接各宗教的核心纽带，以唯物主义辩证法正确地看待所有宗教内部的信条。
取其精华，去其糟粕。好的东西保留，不好的东西就去掉。
比如所有宗教当中的繁重仪式，林少瑾认为这个可以逐步取消了。仪式会给人带来神圣感，而这种神圣感将会使得人更虔诚。
虽然22世纪的人相比16世纪（宗教的黄金时期）已经减去了大量的仪式，但林少瑾认为，这远远不够。
只有让这些仪式彻底消失，宗教才会彻底跌入凡尘。
“那你打算怎么做？”在问出这个问题的时候，黄祎萱的内心是十分纠结的。
她既想跟着林少瑾一起把宗改的事情办了，又担心林少瑾过于激进，会不会像过去的“灭佛运动”那样将宗教体系彻底铲除？
“仪式、服饰、习俗、约定俗成的规矩。”林少瑾一个一个地将自己的想法出，“这些无关痛痒的事情，我们可以逐步取消。
比如服饰，今后除非在官方指定的场所，任何人都禁止穿着与宗教相关的服饰，包括日常所穿的常服也不能出现与宗教有关的符合。
以后武安也不会再进行宗教服饰的生产。
作为缓解，准许民众佩戴与宗教相关的首饰，但大和样式要有严格的规定。
其余的关于宗教的习俗、仪式等，都按照这个方法来执校”
黄祎萱点点头，这个她倒是没什么异议，原本华夏早就有法律规定，禁止宗教人士在公共场所、校园进行传教活动。
同样，也明文禁止宗教人士在公共场合穿着明显的宗教服饰。
只不过这条法律在大多数情况下都是睁一只眼闭一只眼，不然也不会有那么多和尚道士穿着僧袍道袍满大街转悠了。
现如今，林少瑾所要做的，只不过是将这条法律，从不严格执行，转为严格执校
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