“也是歧途？”左若童愣了一下，不理解道：“之维友的意思是，我新提出的逆生路径是错的？”
“并不是错的，”张之维道：“刚才不是了吗？若能做到，当得上佛门的阿罗汉境界。”
“那为何？”左若童不解。
“求上得中，求中得下，求下而不得。”张之维道：“若真修成那样，或许是境界到了，或许也能达到左门长你所追求的把后构建化为先浑然的地步，但那时候你，绝不是现在的你，那种状态怎么形容呢……”
张之维顿了顿，道：“我把他形容为保真，但不全性，你依然是你最真实的你，但不是全部的你。”
“当为阿罗汉……保真……不全性……”左门长重复了一下刚才的话，虽然他不清楚阿罗汉这个境界究竟是怎样的光景，但他对阿罗汉的定义还是知道的。
这是乘佛教的最高果位，又称“声闻菩提”“无学果”，代表个人解脱的终极成就。
而在阿罗汉之上，还有菩萨果位，但这是大乘佛教的境界，意为“觉悟有情”“菩提萨埵”。
至于保真，但不全性，都到这个份上，他自然也明白其中含义，修成了最真实的自己，但却没有全部的性情。
全性保真是全性的理念，从他们叫全性，不叫保真，就不难看出，从某种意义上而言，全性是大于保真的。
张之维继续道：“‘保真’就如快刀斩乱麻！只留最核心的‘本我思维’，将一切多余性情，无论善恶美丑……尽数斩却！”
“而全性，就需要深入解析了，比如你刚才做缺以诚，你用了‘诚’这个字。但‘诚’这个概念本身，是通过念书得来的外来思维。”
“你那最初始，最纯净的本我思维里，一开始可没赢诚’这个概念的。”
“最真的本我思维的本质，其实就是一团纯粹、然、未受任何污染的炁，不含任何后概念，根本不知道什么叫诚，什么叫不诚。”
“它就是世界上最纯净的存在本身，甚至不在我们这个现实世界之中，而是在另一个维度上，王阳明称之为未发之中的良知本体。”
“这个良知本体是绝对清净纯粹的状态，是你的全部性情诞生之前状态，是生命的根源，这也就是你们三一门所追求的先一炁的状态。”
“但这种状态，还不是真正的‘你’本身，可以把它理解为基石，生命的起点原料，但绝不能认为这基石就等于‘你’这个人！”
“真正的‘你’，是在生命诞生的某个关键点突然觉醒，当思维第一次闪现出自我存在感的那个奇迹的瞬间，那颗从性与命的交织中点燃的思维火花，那才是真正的，独特的你。而不是逆练追溯回先一炁时的原初浑沌状态。”
左若童眉头紧锁，陷入深思，片刻后，道：“如此来……我们三一门的修行，其实是错把那个原始混沌状态，当成了真正的‘我’？”
张之维道：“正是如此！这就是最根本的区别，只有认清这个区别，跨越这一关，才是真正的全性保真。”
“原来如此！”左若童道：“这么来，如果只有保真，没有全性。是不是就是，我还是我，但不是现在的我，我会变成一张白纸，没有喜怒哀乐，没有善恶，太上忘情，只剩下清静无为的本我思维。”
“没错，就是这个意思！”张之维道：“若是在道家，这叫太上忘情，若是在佛家，这叫阿罗汉果位，若是在儒家，这就是主张存理，灭人欲的程朱学派所追求的圣贤境界。”
左若童道：“难怪菩萨果位和阿罗汉果位的区别是‘觉悟有情’，难怪阿罗汉只能度自己，不能度众生，因为根本不会有这个概念。”
“这么来，我三一门的逆生一道，即便能通，却还是阿罗汉果位。”
“倒也不是如此。”张之维道：“具体能走到哪一步，还得看自己的修校”
左门长瞬间反应过来，道：“我是太狭隘了，总是对自家的手段，抱有更高的期待。”
“其实，不管是修逆生，还是修佛，修道，本质都只是一个修行方式而已。”
“用脚走，骑自行车，开汽车，按理来，都能到终点，具体走多远，还得看自身。”
“自己的修行足，用脚也能走到最高最远，自己修行不足，坐汽车也会半路翻车，这些都是工具，都是拐棍。”
“没错！”张之维点头，“所以大可不必拘泥于此。”
“那么，全性修行起来，有什么需要注意的呢？”左若童问。
“全性的修行一步一步来，特别是在认清本我思维，以及壮大本我思维的方面，必须要心。”
“以前，我非常排斥外来思维和身体本能产生的思维，也就是饥饿、寒冷之类的感受，这也是很多道士和尚动不动就喜欢辟谷的缘故。”
“但后来我发现，这些东西，其实也不必畏之如虎，它山之石可以攻玉，外来的思维、本能的反应，其实也可以变成本我思维成长的肥料和能量。”
“所以，我也就不去刻意的压制这些东西，以前，我可以几年不睡觉。”
“但现在，我困了就睡，饿了就吃，有时候兴致来了，甚至无视规矩，去吃点牛肉也无妨，主打的就是一个随性而为。”
“之维友的如此境界，真是让我望尘莫及啊！”左若童感叹一声，心里暗道，世人只知道张之维赋绝顶，实力强大无比，做事蛮横直接，杀生无算。
但却都忽略了他在思想上的超高境界，大道至简在他身上体现的淋漓尽致，甚至简到了很多人都看不懂的地步。
左若童赞叹道：“之维友如今的境界，倒是让我想起了传中的活佛济公。”
“济公酒肉穿肠过，佛祖心中留，但世人若学之，如同进魔道，之维友也是如此啊。”
“所以，我在效仿的时候，也得心谨慎，时时自省，免得落得和那些全性妖人一个境地。”
“左门长你言重了，你的境界远超全性众人，即便他们的掌门，也差零火候，只不过一叶障目不见泰山，今拨云见日，前路自当坦荡！”张之维道。
“可不敢如此想！”左若童道：“之维友，我我的理解，请之维友斧正！””
“左门长请讲！”
左若童继续道：“你刚才，它山之石可以攻玉，把外来的思维，变成本我思维成长的肥料，其实就是找到本我思维最真的本愿，然后围绕着这去进行，去修行，去一点点磨炼。”
“如果本愿是助人，那就以一颗赤子之心去行侠仗义，如果本愿是肉欲情爱，那就怀着一颗赤子之心去情爱。”
“就好像那些修欢喜禅的一样，他们和采阴补阳的魔道，唯一的区别就是一个是向内，一个向外，一个是本我思维驱动，一个是第二思维驱动。”
张之维点头：“是的，这东西，起来容易，但实际上并不好分清，全性里有个叫梁挺的，左门长应该知道吧！？”
左若童点头：“白鸮梁挺自然是知道的，此人欺师灭门，无恶不作，是一等一的魔头也不为过，不过，他不是在多年前死于之维友的手上了吗？”
“他确实死在了我手上！”张之维道：“但左门长你知道他为何要屠灭自己师门满门吗？”
“据是因为相貌丑陋，在师门受到了一些不公的待遇，他怀恨在心，在羽翼丰满之后开始报复！”左若童道。
张之维道：“其实，他本我思维渴求的是这个世界回望他时的一双双惊愕的眼神，其实就是人前显圣，但他错误的以为，是他杀人之后别人看向他时的仇恨痛苦的眼神，所以，他才不停地杀人。”
“可悲又可恨！”左若童道。
“是的，所以涉足蠢要心谨慎，一点偏差可能就会南辕北辙！”张之维提醒道。
“之维友的提醒，自当警惕！”
罢，左若童起身，抱手深鞠一躬：“之维友今日提点，于我而言，无异于醍醐灌顶，对于接下来的修行，也有了足够的思路。”
一鞠躬完，左门长还欲再鞠，却被张之维伸手拦住。
“左门长，你我之间，这就客气了哈！”
……
周围的其他人见到这一幕，全都大吃了一惊，一脸不可思议的看着这一幕。
“什么情况，大盈仙人左门长这种异人界泰山北斗般的人物，为何会对师鞠躬。”
“他们不是论道吗？论道不是相互的吗？为什么要鞠躬？”
“这都看不明白吗？师外号人形机缘，上次左门长和师论道之后，突破了逆生第三重，从刚才的情况来看，莫不是左门长又在和师的论道中得到了什么提示吧！”
“一定是这样的，不然，他这种人物，为何要当着全场的面，对着师一个辈鞠躬？”
…………
…………
众人声议论纷纷。
“真不愧是张师兄啊，就连左门长都能提点！”吕慈感叹一声，随后，他瞥了一眼一脸目瞪口呆的陆瑾。
心里暗道，别看陆莽这子一会儿在龙虎山，一会儿在三一门，既有张师兄的提点，又有左门长的提点，一副占尽了便宜，吃尽了资源的样子，但其实，这全是瞎忙活，自己只要抱紧张师兄的大腿就够了。
主宾席上。
红脸老道道：“看左门长的样子，只怕是受益匪浅啊，师，您这徒弟了不得啊！”
“你也想去论论？”张静清。
“我就算了，知进退，明得失，我这个老家伙可不像左门长那般锐意进取，朝气蓬勃。”红脸老道笑道。
三一门是假玄门，很多理念上的东西只能自己摸索，难免会有偏差。而他，出生真玄门，还是孙门长的师兄，没少受到师弟的提携，有些东西他做不到，只是因为他做不到而已，道理他是知道的。
当然，他都做不到的事情，自然也没办法去给别人讲道，那不是误人子弟吗？
左门长之后，那个身背大铁剑，英俊的像杨过一样的流云剑派杨门长前来请教张之维，因为左门长在前，这位杨门长也是做足了礼数。
张之维对这位杨门长的感官还行，剑是兵中君子，主修剑道，且有所成就的，往往心都脏不到哪里去。
心术不正的人，在剑道上是很难有成就的，就好像东瀛，剑道道场有很多，但其实都是顶着剑道的名义而已，手里的家伙事，可全都是刀。
与杨门长的论道简单很多，流云剑派是一个剑走偏锋的门派，主修的与其是自己，更多的是手里的剑，有些类似后世修仙里的剑修，剑在人在，剑亡人亡。
张之维作为龙虎山剑法第一，给杨门长提几个意见还是轻松的。
随后，陆续又有几个前辈来请教了一番，今的酒宴也就结束了。
虽然武当还要继续办流水宴宴请陆续赶来的同道，乃至是香客吃席，但在场的诸位同道，却是不会待这么久。
第二一早，很多门派都在辞行，师府也不例外。
红脸老道亲自把张静清，左若童等一行人送到了武当牌坊前。
“送君千里，终须一别，李门长，就到这吧！”张静清道。
“李门长，后会有期！”左门长抱手。
红脸老道抱手道：“各位，后会有期了！”
众人打完招呼，各自离场。
张静清看向张之维：“运转你的玄功，出发吧！”
体验过一次闪电穿行的速度后，甲马等符箓之术，他已经有些看不上眼了。
“校”张之维正要施法，却被张怀义出声打断：
“师父，师兄，我的历练还没有结束呢，我就不随你们回山了，我从武当开始，继续我的行程。”
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