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春节过得淡然无味儿，但是二老双亲那里还是要走一遭儿的。
过年就是吃喝，很多年都是这样，没有变化。以前还禁止燃放烟花爆竹。现在允许了，不过，乡下一直没有禁止过，很多年前，地主家庭的规矩一般都很大，需要明的是，并非所有的地主都很恶毒。过年的时候，地主家吃的还不如现在平民家的家常事。
德志不敢自己的爷爷是地主，不过，从他爷爷当上地主之后，就陷入一种不安之中，思来想去，还是觉得家里好，不想改变什么。一个人年轻的时候，不考虑老的时候的样子，恐怕很容易变成相互指责的人，尤其是德志的妻子，更不要想未来。因为对现在的不满，对未来就充满希望，就像地主从来不考虑到政治的运动，被大量地屠杀一样。那时候，考虑的是怎样活命，没有考虑过幸福的生活。
现在考虑的是怎样运用不和谐的人际关系来过好痛苦的生活，哪怕是春节，禁止燃放或者允许燃放烟花爆竹，选择燃放还是不想燃放，都是一种生活方式。
德志的爷爷可能没有想到怎样度过灾年，虽做好了准备，可还是准备的不充分，结果活活饿死了，死的时候，连一口棺材都买不起，至今都不知道埋在什么地方。
他在解放前，处理完了祖上留给他的家产，因为没有家产，只有三间西厢房，算是化为中农偏下，因为还有房产，不能算是贫农。就这样，每年的燃放烟花爆竹，到谅志的奶奶生下德志的爸爸的时候，就变得更加贫穷，以至于德志的爸爸不得不远走他乡，寻找活路。甚至在路上捡到一个红薯，都高兴了好半，那个时候粮食精贵，比啥都珍贵，有粮食就有命，虽是解放了，可人们更穷了。
德志的爸爸想通过读书来改变命运，可是，当时的社会读书并不能改变命运，反而引来杀身横祸。这不是危言耸听，自从搞了政治运动，就很少有人安心读书了，整个民族都处于兴奋当中，已经完全没有了理性，比以前任何一个朝代都要疯狂，真是前无古人后无来者，完全处于混乱无序的状态，下大乱，也可能这就是为什么很多人都愿意当皇上的原因，因为当了皇帝，就是九五至尊，君临下，所的话，都是金口玉言，不能更改。
德志的奶奶想尽一切办法给德志的爸爸买了一只钢笔，悄悄送到学校，被德志的爷爷发现了，大骂他奶奶，她将来要当地主婆，老财主，别做美梦了！
他完了，还拿着棍子打他奶奶，他奶奶虽裹了脚，可是还是跑得快，加上德志爷爷身材瘦高，没有营养，竟然没有撵上，否则将要得到一顿好打，直到气完全消了。
德志闻着空气中弥漫的硝烟味儿，认为过年真是浪费的时候，无论人富贵或者贫穷，大概都要买了鞭炮，好在年除夕和年初一的时候燃放，目的就是想让红红的祝福临到这个家庭。富贵的，还要富贵；贫穷的，更不消，渴望得到富足。
而中间的媒介，竟然是这个纸卷着的火药，一声响，散为漫飞舞的红色纸屑，纷纷扬扬，飘落在地，风吹过去，纸屑随风打着卷，涌向一个地方，走过在水一方的时候，竟然看到那些纸屑竟然堆成一堆，哪怕旁边还坐着一个喜欢垂钓的人，纸屑竟然自顾自地飞向远方，就像橄榄树，到处流浪一样。
德志的父亲不在人世，过年变得相对简单。他和他妻子只要照顾好德志的母亲就校她现在一个人过，根本没想到过找老伴。
德志爸爸还在世的时候，两个人见面就像仇人绝品兵王<\/A>
在中国，人们学会的最多的也就是含蓄，善于掩藏自己的真实内心，这个和外国不同，老外们都善于表达自己的观点，爱恨情仇，只要朋友愿意，他也愿意。
德志母亲这边搞定，就要在大年正月初二的时候走丈母娘家，谁知道大年初二回娘家的可不少，为了避免罚站，德志就先起床，到了车站，看看周围，竟然已无空位。
关系再好，只有听话照做，才是好夫妻，可是，现在的属灵生命，在退步，取而代之的，则是顾念每**的需要。
带着孩子回娘家，这是他妻子比较开心的事，证明他妻子得到尊重，在家庭生活中地位很高，不是“三”，不是无“公”而返，而是满载而归，只要车子装得下，她都愿意拿回家，她可不懂古时候，中国的夫妻纲要，要知道，古时候的妇女过得并不快乐，但是，牺牲自我，成就他人，简直就是慈善家的化身。但是，妻子如果拿夫家的东西回娘家，照顾自己的父母，就会被休掉，剥夺妻权，从此跟夫家没有任何瓜葛，更没有继承权了。
德志找到了这种依据，可他并不甘心，古时候的法对当下的女人没有约束，现在的法对女人有时候也没有约束。要知道，现在人们追求的，不过是金钱罢了。
比方，德志看看满车的人，在司机售票员的眼中，车上的活人不是人，而是东西，尽量往车上装，装得越满，赚的钱越多，因为东西不会话，只会给钱，钱给了，到了目的地，东西卸下，就是赚的，只要不被警察抓，不被运管所的罚，就是赚的。
一个春节下来，跑车就能跑个万元户，这不算什么，春运四十，一咋也能赚个三百元，不就是一万二了吗？
这个钱，大家都愿意出，因为过年每年只过一次，一年到头都在忙，到了春节，应该可以休息休息了。
德志带着妻子孩子到了丈母娘家，当然，还有德志的姨姐子，带着她的女儿也一起回家。
姨姐夫在广州卖化妆品，赚了钱，就打给她女儿的银行户头上，然后，由姨姐来开销。学费、生活费、买衣服、交通费等等，当然还有社交费，比如同学过生日，迎来送往的，差不多都要送礼的，送礼对学生来，不是事，送多了，花钱，送少了，人家笑话，在同学们面前抬不起头，久而久之，就没有了威信。
孩子的虚荣心，让她觉得需要花钱，他姨姐子开始不答应，后来答应了，因她经不住她孩子的软磨硬泡，让她改变主意。
花钱简直就像流水，简直无法形容。就是回娘家坐车，都要斤斤计较，售票员是德志丈人家附近的人，因为是熟人，就少收几块钱，她就高忻很，她没有参加工作，没有经济收入，没有挣钱，就学会省钱，省下来的，就等于赚取的金钱。
他姨姐也自称是基督徒，因为她丈夫爱赌博，她劝不回头，只好寻求神。后来，她也找到了神，可惜不够虔诚，三打鱼两晒网，总是让别人瞎等。她为了实践自己的诺言，想证明自己是真基督徒，可是她仍免不了俗，前半夜属于神，后半夜属于鬼，结果，她就成了一个性格复杂的客体。
真基督徒不是按饶标准来定的，只有通过《圣经》来寻找答案。
饶眼睛有时候会犯错，受到眼睛的欺骗，人往往会上他眼睛的当，为了避免日后再次发生误会，在关键时刻，德志还是要把握好。
德志妻子食物过期了，不好意思送人。
“那没有什么，薄礼薄礼，没有多少，略表心意，加深感情，就成了。”德志妻子。
德志听了，频频点头，：“正是正是。”
德志心里很清楚，回娘家是为了加深和妻子的感情，至于为了看看丈人和丈母娘，这没有什么，
丈母娘和老丈人在一起，完全可以各玩各的，德志不是为了玩，而是为了谋算将来会怎么样？
因为赶的是早班车，德志他们到了三岔路，客车就跑向远方，车子跑了之后，卷起了尘埃，漫飞舞。
这个冬还没下雪，灰尘漫就像雪花，也是以北京为首都为领先的一大景观。
德志的妻子早已和她爸妈联系好了，打个电话，也不算什么，这样做有益无害，到了才知道，姨姐早晨没吃饭，一直处于饥饿状态，而德志的妻子，却专管自己，不管别人。德志的想法其实很简单，就是为了他老婆的面子，起来一年到头不回来，怕人家看笑话，养了几个儿女，没一个孝顺的，为了打破这个谎言，用行动来向别人证明，养女儿还是有用的。
德志看到丈人和丈母娘家的院墙，都是用砖块，德志的老婆，是她老爸做的院墙，她爸曾在部队服役，可能学过，回到家乡，偶尔用用，技术不过时，操作起来还算得心应手。
德志很喜欢农家院，自由自在的，这才是人首选的家，比住大城市的鸽子笼一样的房子要强得多。
德志看到他老丈人坐在院子里喝茶，丈母娘在厨房忙，看得出来，家里还是男人了算。
如果没有男人，女人真的要想办法，遇到问题都要独自扛起来。有了男人，就有了依靠，哪怕这个男人是个窝囊废，也总比孤单强。
德志的背包没有取下来，先和他老丈人打招呼，然后到厨房和他岳母打了招呼，显得先男后女，符合中国的礼仪。他这样做的目的，就是要让他妻子懂得不是他德志不关心二老双亲，而是没有想到那么多。
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