感觉舒服了一点的沙克鲁忽然转头问向身边的泽塔：“普丽媞，你现在真的不觉得这里很脏、很恶心么？”
泽塔想了半然后道：“从常识上看，恒河的确很难得上卫生，但这并不影响恒河在印度教徒心目中的地位，相反却强化了他们的信仰。望着附近焚烧尸体的袅袅青烟，想到自己也会化成这种无形的东西，难免会对人生幻灭留下感叹。这使得他们愈加虔诚起来，他们希望能洗净宿世的罪业，让自己的灵魂平安进入生命的轮回。
而且印度教徒相信恒河能够自我清洁，认为世界上只有恒河水不会滋生出传染病菌，所以他们放心地饮用这里的恒河水，并且用容器把水带回家里，以便在一些隆重日子喷洒在自己身上。由于整个注意力都集中到了来世，以至于忽略了现世的周围环境，所以恒河在我看来颇有点像一件神圣，但不那么华丽的破旧袈裟。”
泽塔的话倒是不无道理，但是沙克鲁还是理解不了、更接受不了，由于受到了这个打击，所以接下来的佛祖顿悟之地--鹿野苑也没了兴趣，于是便急匆匆的离开了瓦伦纳西。
当他回到新德里的时候，正好赶上阿什法克育前来找他商量下一批订单的问题，听了他的遭遇之后，哈哈大笑道：“沙克鲁，你还是太年轻了，接受不了这个很正常，要不这样吧，我一个朋友在阿萨姆邦，那里的风景很是不错，民风也淳朴，要不我介绍你去那里玩几啊，正好也缓解一下心情。”
本来沙克鲁是想拒绝阿什法克育的邀请的，不过当他一听到阿萨姆，立刻就联想到了很是出名的阿萨姆红茶和阿萨姆奶茶，心想去那里看看应该也不错，还能体会一下印度真正的乡村生活。
阿萨姆邦是印度最东北的一个邦，前两年还一直闹腾着要脱离印度加入中国。沙克鲁此行前去的是当地一个盛产茶叶的村子，负责接待他的桑伊-威亚斯先生是当地最大的地主，也是阿什法克育的一个重要客户和原料提供商，所以两饶私交非常好，因此对于阿什法克育的这个委托他是欣然接受，并且承诺一定会尽最大的努力照顾好沙克鲁。
由于当地没有机场，所以沙克鲁被迫坐了一段路程的火车，沙克鲁一直以为新德里的火车站就已经是世界之最了，可是到了这里，他发现其实新德里火车站还是蛮好的，这里的车站大厅，那场面怎个“乱”字撩！来来往往的人流与大件行李足以让不大的售票大厅嘈杂并拥挤不堪，而地上居然横七竖柏或睡或坐着不少三五一群的老人，满面尘灰，目光呆滞，任别人从他们的身蹭来蹭去，仿佛就是一堆可有可无的垃圾。
好在沙克鲁拥有婆罗门身份，可以购买一等车厢的车票，这一等车厢虽然不够豪华，但是起码干净也清净，因为这种车票不是你有钱就能买得到的，只有婆罗门、刹帝利这种高种姓和外国人才能够购买，而低种姓即便再有钱也买不到（飞机也是如此，低种姓不能坐头等舱），当然了，外国人买票是要多花好几倍的价钱的。
印度的火车与火车站举世闻名，不仅火车内部都站满了人，连火车顶上都坐有不少人，甚至连车体外都挂着不少人，这种景象相信很多朋友都在图片或者报道上看到过，也因此印度得到了开挂民族的外号，不过这是因为印度火车开的非常慢，如果按照中国火车的速度，早就把这堆阿三给甩下去了。
还有一点奇葩的是印度的火车尤其是孟买的火车都不装车门，月台上也不安装围栏，所以经常能见到火车尚未停稳就跳下火车，或者火车已经启动，仍然在站台上奔跑追赶的情景。每当有人在追火车时，挂在车门口的人会纷纷伸出手，希望能拉一把。不光男人这样做，很多女人也会这样。特别还有人在火车进站或出站前后横穿铁路，然后及时跳上对面的火车。因为这个危险动作，孟买地区每年有6000人死在铁路上。
很多人都曾对印度的火车提出质疑。为什么不能在火车上装上车门，为什么不能在站台上装上围栏，防止乘客横穿铁路？印度人民会告诉你，火车故意不装车门，这样才能保证火车准时、高效地运校如果孟买火车像许多西方大城市的地铁一样装上防夹饶车门，那在超级拥挤的情况下，火车恐怕半个时都开不出站台。目前大家跳上跳下的危险景象，已经是无数印度人多年实践总结下的最优设计。
前来车站迎接沙克鲁的不光是事先约好的桑伊-威亚斯先生，还有他的弟弟古塔-威亚斯，桑伊是遮瓦村最大的地主和茶园主，而古塔则是这里最大的私人医院院长，由于最近一段时间都要借助在桑伊家，所以沙克鲁带来了很多礼物，但他没想到的是，这里面最受欢迎的居然是几条日本的柔和七星香烟和杭州丝绸，尤其是杭州丝绸深受桑伊太太的喜欢，第二她就找人将丝绸做成了纱丽，然后穿着它几乎拜访了她所有的亲戚朋友......
至于香烟，则是因为印度很少有人在公共场所吸烟，他们吸烟几乎都是偷偷摸摸的在角落里偷着吸，都没有他们当街方便的时候洒脱，似乎他们觉得吸烟要比撒尿更为羞耻。在新德里，好多烟贩都是论根卖香烟，一来是便宜，二来也是放在身上不显眼，还有就是很多人都喜欢那种咀嚼式的烟草，就是用叶子包裹槟郎和挑选好的各色香料，嚼起来又涩又苦，而且整个嘴里都是红通通的，连牙齿都染成了红色。
可能是对沙克鲁带来的丝绸特别满意，所以桑伊太太特意指派了一个女仆专门负责伺候沙克鲁，最初沙克鲁也没当回事，可是没到一个时他就崩溃了！
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