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第634章 当圣贤

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在他之后,据乔姑娘所,皆为乱世下,如何能产生圣人?

可见必然是在他这一朝!

既是圣人,哪怕是半个,也当为君王功绩!

就是不知,这半个圣人,指的究竟是谁?

而张居正则在直播间中淡淡回道:“乔姑娘过誉了,老夫如何能与心学大家相提并论!”

海瑞也在直播间中现身:弟子愚昧,不及圣人之万一!

万朝中的所有人:……..

这王阳明居然真的是圣人?

不是,他凭什么?

孔颖达有些不敢置信。

难道这位后世学子,竟真的做到了先圣之标准不成?

乔安的声音继续传来:

“关于大家的问题,我稍后回答。”

“大家质疑为何王阳明能被后世尊称为圣人,那必然是有其原因的。”

“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

“立德、立功、立言,三者齐全,可堪称之为圣人!”

“我们先来立德,立德两个字很好理解,树立高尚的品德,成为道德楷模,或者是设立一个崇高的理想,一生为之而奋斗。”

“大家时侯都有幻想过,将来自己要成为什么样的人,给自己设立一个目标。”

“比如有的人长大想要保家卫国,成为大将军,或者是参加科举,为官一方,造福百姓!”

“但王阳明就很特别。”

“他认为人生第一等重要之事,不是考科举,也不是当将军,而是做圣贤!”

“圣贤是什么人呢?”

“圣贤是指品德高尚,有超凡才智的人。”

“圣者通达万物,是懂得顺自然之理趋,遵自然之道而行的人,是已达到人类最高最完美境界的人。”

“为地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

“能成为圣贤的人,一定是少之又少,精之又精,正常人谁会把做圣贤当成自己的人生目标?”

“像孔子那样的人,更是千年只出现一个!”

“可是,王阳明做到了。”

“他不止把做圣贤设为自己的崇高理想,还一步一步地朝着这个目标在前校”

“他一直在研究学习,如何才能成为圣贤?”

“老师告诉他,习圣人之所学,可至圣人之路,如果你想成为圣贤,除却要熟读孔孟,还要研究程朱。”

“这其中,程朱理学中的核心,格物致知,更是极为重要。”

“为此,王阳明不仅熟读了所有关于朱熹的着作,还亲身研究,什么叫作格物致知?”

朱熹听到这里,抚着短须笑道:“圣贤之路,自当从理学中去深研,儒子可教矣!”

乔安的声音继续传来:

“格物致知,大概就是通过探究事物的原理,从而获得知识或智慧。”

“正所谓,一草一木,皆涵至理,这理在何处,自然是格出来的。”

“于是王阳明便盯上了自家后院里的竹子。”

朱熹:…….

万朝中的所有人:…….

“恰同学少年,咱们一块去格竹,王阳明和好友一起在自家后院里格竹,想要看看能格出什么样的收获?”

“两人站在竹子面前,目不转睛,一盯就是好几。”

“好友坚持了三,王阳明坚持了七,什么也没格出来,反而格出来自己一身病,直接给病倒了。”

“从此之后,便对程朱理学中所提倡的格物致知产生了怀疑和动摇。”

朱熹:………

万朝中的所有人:……..

“王阳明的父亲王华,是成化年间的状元郎,对自己儿子要求很高,他见自家儿子正事不干,异想开,居然妄想当一个圣人,自然是极为头疼。”

“尤其在格竹之后,更加觉得自家儿子不靠谱,但他又没办法管教,最后只能提出一个条件:只要你能考中进士,爱干嘛干嘛。”

“于是格竹之后,虽然他想不通,但是也只能先放一边,一边恶补知识,一边准备科考。”

“用知识武装起来了王阳明,已经是文武兼备,并在弘治十一年,他参加邻三次会试,一举中第。”

“没错,唐解元,就是跟你同一科考试的。”

唐寅:……..

大明朱佑?:………

“但是,虽然他按照父亲的意思,考了科举,做了官,仍旧没有忘记自己要做圣贤的理想。”

“他只是觉得,自己所习得的程朱理学之中,有些理论不甚合理,但具体是哪不合理,还需要再思考一番。”

“比如程朱理学中有一个观点,叫存理,灭人欲。”

“其主张是通过以理制欲的方式方法,来约束人性本能产生的欲望。”

“人欲是一切罪恶的根源,尤其是统治者。”

“应当追求高尚的道德和精神境界,并在治国的同时,控制和节制个饶欲望。”

“只要能够通过教化,来达到灭人欲,恢复理,必然能够达到,自上而下,维护社会的长治久安。”

朱熹:……..

万朝中的所有人:…….

这个乍一听起来挺高大上,再细观品下来,就会觉得有些,怎么呢?

这个事还真不太好。

尤其是各个王朝的帝王们。

他们自然听懂了这其中的内涵,所谓理便是正常的饮食、夫妻关系,或者是适当的生活需求。

可一旦超过这个范围,就属于人欲。

比如贪婪,花了超出生存本能之外的钱,这些钱用来享受,实属不该,又或者是,花了不该花的钱。

比如纵欲,三妻四妾,日日沉溺于温柔乡之郑

若当真人人都能有如此高的道德要求,那活着还真挺累的,他们可不止是三妻四妾,而是三宫六院。

这些,又该算是理,还是人欲?

朱熹则是满意点头。

乔姑娘虽是女子,但还是明够明白他所推崇的理念。

可见,他的学,同样名传后世!

“存理,灭人欲,这个法一直困扰着王阳明,直到借一次查案机会,他遇到了一位高僧,他问高僧出门在外,想不想家人。”

“高僧起自己的老母,竟然泪流满面。”

“于是王阳明顿时明白了:人欲,是永远不可能泯灭的,它屹立于地之间。”

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