朱载坖的这份诏书，当即在官员们当中引起了极大的反响，因为朱载坖这一脉是有点修仙底子和遗传在身上的，嘉靖就不了，骨灰级修仙玩家，睿宗皇帝也是对道教极为痴迷，在世时就与湖北各地的道士来往紧密。所以朱载坖的这份上谕，当即引起了臣子们的警惕。
当年嘉靖痴迷修仙，所造成的恶果下皆知，现在朱载坖又要召见这些道士，意欲何为？以首辅张居正等阁臣为首，内阁、部院、科道等官员迅速作出反应，向朱载坖上疏，指出修仙炼丹之，皆为虚妄，先帝苦求修仙，亦未有结果，反而徒耗国帑，搞得下骚然，同时列举古往今来的各种例子，如如秦皇汉武、唐太宗等雄才大略的君主，之所以晚节不保，都是由于迷信所谓成仙之术。
大臣们向朱载坖指出，这些所谓的成仙、炼丹之术，从来没有人成功过，朱载坖何必去相信他们，朱载坖当然明白臣子们的担心，臣子是担心朱载坖又走上嘉靖的老路，所以痛切上疏，左都御史海瑞等官员更是言辞激烈，痛陈这些道士的危害，朱载坖对于他们的奏疏都加以安慰，明确表示自己是不信这些修仙炼丹之术的，之所以召这些道士们到京师来，是为了国家大事。
虽然朱载坖这么了，但是官员们仍旧是忧心忡忡，内阁辅臣，六部堂官和都御史们请求召见，朱载坖当然知道这些官员们的意思，于是在文华殿召见了这些重臣们，臣子们一进来行礼之后，左都御史海瑞就率先问道：“陛下为何要召这些道士入京？”
朱载坖道：“朕也是为了国家之事，非所谓求长生等虚妄之事也。”
对于朱载坖的话，群臣们半信半疑，朱载坖即位以来，对于佛道之事，确实是不甚感兴趣，朱载坖从未表现出对于佛道的兴趣，甚至在宫内也对于佛道进行严厉限制，不准后宫妃嫔随意布施寺院，但是毕竟他们这一脉有修道传统，所以重臣们还是有些担心朱载坖走上嘉靖的老路的。
张居正赶紧问道：“陛下，何等国家之事，需要访求于道士呢？”这也是臣子们不能够理解的事情，朱载坖称召这些道士入京是为了国家，但是什么样的事情需要朱载坖这个堂堂子，询问于这些道士的？这是臣子们所不解的，吏部左侍郎温纯出来道：“陛下，国家有何事，要咨询于道士，而不问于文武群僚？除了神鬼之事，这些道士又能知道什么呢？莫非是不问苍生问鬼神吗？”
温纯的话已经是非常之不客气的，但是朱载坖并没有生气，朱载坖只是道：“若诸位不信，则朕召见时，可以在一旁旁听。”
朱载坖既然答应臣僚们在一旁旁听，臣僚们也就没有再纠结此事了，臣僚们从文华殿出来之后，聚集在文渊阁，要内阁拿出一个办法来，作为百僚之长的张居正，自然是要出面承担这个责任了，张居正略一思考之后道：“令顺府尹辛自修监视这些道士，到京师之后就要加以安顿。”
除了这些事情之外，当然还要做些准备了，张居正神色冷冽的道：“海总宪，这次恐怕要你出山了！”
海瑞当即道：“但为国计，首揆吩咐便是！”
张居正道：“这些道士是陛下下旨召见的，我等为人臣子，不能阻挡，但是倘若他们敢在君前妄言，朝廷自有法度，胆敢煽动陛下，我等自不会与他们干休的。”
张居正的意思很明确，就是需要一人去震慑这些道士，而现在朝廷之中，能够承担这个重任的，当然是左都御史海瑞和右都御史杨继盛两位，他们都是骨鲠之士，能够震慑这些道士，还有就是礼部左侍郎署部事杨时乔了，礼部本就负责这些事情，张居正命令杨时乔最近对于京师的僧道，要严加管束，不允许他们在这个节骨眼上搞事情。
除此之外，张居正还命令刑部尚书王世贞和刑部尚书提督巡检总署郑洛严厉整顿京师和北直隶治安，不允许有任何谣言，尤其是有关于陛下、道士的，只有一经发现，严厉打击。
臣僚对于这些道士是极为提防的，但是朱载坖还真不是为了所谓的求仙问道才召见道士的，朱载坖之所以召见这些道士，还是为了大明今后的发展，对于大明来，现在制约大明发展的，除了动力机械之外，还有就是化学，或者材料科学，现在都要没有化学的概念，朝廷不管是冶炼金属还是火药的配方，主要是依靠经验，在现在当然是自无不可的。
但是随着大明的发展，这样显然是不行的，化学和材料等基础科学是推动大明技术进步的重要的阶梯，对于朱载坖和大明来，现在最为重要的就是各种材料的研究和原理了，官军的火铳、火炮要从前装枪炮变成后装枪炮，需要使用定装弹药，需要底火药，朝廷的各种军器还有道路交通的营建，也需要威力更大的炸药。
而朝廷的各种刃具、器械的改进，也需要质量更好的钢铁，这些都仰赖于化学的发展，而在大明，和化学最接近的学科是什么呢？毫无疑问就是这些整日里沉迷于修仙炼丹的道士了。
如茅山派的葛洪，他曾谈到：“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”还有陶弘景在《本草经集注》中对焰色反应的记录，展现了他对硫酸钠与硝酸钾的特征观察，这些都是早期的化学的一部分。
这些道士在炼丹的过程中发现了很多的化学现象，他们也敢于实验，有丰富的实验经验，这点是朱载坖所看重的，火药就是这些道士在炼丹过程中所发现的，所以朱载坖准备召集这些道士中善于炼丹的人，为朝廷和大明做些事情。
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