第二早上，虎永刚几人吃过了早餐。就前往昭苏县城东南5公里处的“昭苏草原石人”景区。
草原石人，是亚欧大草原上一种重要的文化遗迹，近百年来，中外学者进行了大量研究。
在新疆，不仅仅是昭苏草原上有，虎永刚他们几个，在那拉提景区的“乌孙古迹”景点，也见到过草原石人。
而据国内和日、英、法、德等国家学者考证，分布在昭苏大草原上的石人，系隋唐时突厥游牧民族的的墓前石人。
虎永刚几冉了景区门口，却发现门可罗雀，除了他们一行五人，再无其他游客。
他们只能安慰自己，可能时间还早，他们是第一批游客。
进去之后才发现，一眼望不到尽头的大草原上，孤零零地矗立着一些草原石人。
其中最高的一尊石人，名为“洪纳海”，高有2.3米，面东而立，双手抱置胸前。
这尊洪纳海石人，作为昭苏草原保存较为完好的石人之一，其帽子、发辫、衣物的褶皱以及眉眼都清晰可见，仿佛穿越了时空，向游人展示着，隋唐时期突厥游牧民族的生活风貌。
而那手中似乎曾经持有物件，现如今虽已遗失，却如断臂的维纳斯一般，给人留下了无尽的想象空间。
而其腰间所刻的古代民族的文字，更是记录了古代人类的生活场景与信仰追求，让人不禁对这片土地的历史产生浓厚的兴趣。
然，这草原石人景区实在是没有什么好玩的，门票还死贵。
虎永刚觉得，这是他们一路走来，所踩到的最大的坑，比云南腾冲那个火山坑还要大。
几人赶紧跳出坑外，前往这计划行程约下一站——夏塔。
夏塔景区，位于昭苏县城西偏南方向60多公里的柯尔克孜民族乡境内的西山主脉北麓。
“夏塔”，清朝到时候称作“沙图阿满台”，为突厥语中的“沙图”转音而来，又被译作“夏台”、“夏特”，是“梯子”的意思。
古时候的夏塔，是乌孙国王室的避暑胜地，也作夏都。
夏塔景区以沟通山南北的夏塔古道为主体，串联起夏塔古城、夏塔河、夏塔温泉、雪莲峰、木孜达坂等景点，景区内自然景观独特，生态多样性丰富，被誉为\"全国十大探险热点\"之一，也是“动植物资源的重要基因库”、“世界级原生态旅游目的地”。
【夏塔古道，被誉为“中国最美古道”，是古代丝绸之路上最为险峻、高危的一条着名古隘道，又名唐僧古道。
夏塔古道翻越山主脊上海拔3600米的哈塔木孜达坂，沟通山南北，全长120公里，乃是伊犁通往南疆的捷径，夏塔河谷最里面的木札尔特达坂最高海拔5000米左右。】
虎永刚几冉了景区以后，发现门票不算很贵，只要40元\/人，但必须购买40元\/饶区间游览车票，因为景区内太大，游览车程有28公里，大约需要40分钟。
这40元\/饶车票，也只是从景区大门坐到温泉酒店，再往里走，就要换崇瓶车或者骑马。
当然，体力好的人，可以选择徒步。
区间游览车沿着夏塔河一路往前，途中有一段河道是奶蓝色的雪山融水，其他路段都是奶白色的，看起来令人心旷神怡。
沿途会经过神龟石和流沙瀑布两个景点，游览车会分别停靠5分钟，让游客们去拍照。
虎永刚和宁静这一路走来，看过了太多的神石与瀑布，在他们眼里，这两处毫不起眼，连车都懒得下。
到了温泉酒店，步行几百米，到达电瓶车站，15元\/人、15分钟到转运桥。
区间游览车上有一半游客，选择了徒步前往。
不过电瓶车直行都有5公里路程，徒步路线要绕行，肯定要远得多，宁静和刘太、刘娜都受不了，只得作罢。
转运桥到电瓶车的终点站只有1.5公里，听这一段的景色优美，虎永刚几人就选择了徒步。
这一段脚下有花海，路边有森林，远处有雪山，步道两边还不时窜出松鼠、土拨鼠等动物，消耗掉几人不少的相机内存。
从将军桥再往前，可以到鲜花台或者去看冰川，但除了徒步就只能骑马。
骑马的价格应该算不便宜，80元每时，300元封顶。
刘娜跃跃欲试，但宁静和刘太一听骑马往返需要5-6个时，担心屁股被颠烂，立刻就不想去了。
有一一，这夏塔景区的什么雪山、草地和花海，对虎永刚来，吸引力都不大，他只不过是想骑马。
现在老婆不想往前，再加上里面还没有餐馆，那就撤退好了。
虎永刚几人离开了夏塔景区，前往附近的夏特柯尔克孜族乡政府所在地吃午餐。
这个乡因境内夏特古道和夏特温泉而得名，北部与哈萨克斯坦共和国隔河相望，附近的玛热勒特沟口，分布着228座古墓葬，细君公主墓就在其郑
这个乡镇不大，可供选择的餐馆也就不多，所以虎永刚几人看到一家川菜馆就走了进去，随便点了糖醋里脊、水煮肉片、蒜泥白肉等几个家常菜，简单吃完就继续赶路。
一个多时后，回到昭苏县城，虎永刚也没有停留，直接沿着212省道一路向北，奔向察布查尔县城而去。
察布查尔县是中国唯一以锡伯族为主体的多民族聚居的自治县。
【锡伯族（英文：Sibe people）是中国少数民族中历史悠久的古老民族。锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。】
宁静问了一下度娘，“锡伯”这一个名称，在汉文史书中，不同时期居然曾有几十种不同译音译法，比如须卜、鲜卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必尔、师比、西卑、室韦、失韦、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、锡北、锡窝等等，直到明末清初时才统一为“锡伯”。
这在中国的少数民族之中，也算是不多见了吧.…..
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