车骑将军府，诸葛亮的书房之郑
只见里面摆放着许多竹简书籍，其中诗词歌赋、诸子百家，门类十分齐全。自从诸葛亮来到临淄，并且拜刘彦为师之后，这个家伙就几乎可以在临淄城内毫无顾忌地自由往来。
整个青州，声望最高者，无疑是这个集团的老大刘备。其次就是刘备集团的二号人物刘彦。自从六年之前，刘备大刀阔斧地砍了一批不识时务的地主豪绅之后，刘备众人在百姓之中的声望便水涨船高。在临淄城中，由于那些勾结黄巾余孽的豪绅，都是刘彦亲自带人查办的，所以刘彦在临淄城中，其名声甚至可以与刘备相比。
由于诸葛亮这张十分出众、人见人爱的脸庞，寻常热一见他的装束气质，就知道他不是一般人。自从有一次诸葛亮出门买东西，无意之间出自己是车骑将军刘德然的徒弟之后，他的名字一瞬间就在临淄城中传扬开来。
诸葛亮书房里的这些书籍，多数都是各个地方收集来的。郑玄、卢植、孔融、蔡邕四人，他都常常去拜访。儒家典籍一类，都是从郑玄、孔融处得来。至于一些他未曾见过的兵法军略，则是从卢植处借来。历代流传的诗词歌赋，没读过的，蔡邕那里也多有留存。
在诸葛亮出现之前，卢植最得意的两个学生，无疑是刘备、刘彦二人。但是自从诸葛亮出现之后，卢植对于诸葛亮的喜爱，一度超过了刘备、刘彦。
书房的另一边，刘彦还看到了不少他自己画的图纸，以及他给诸葛亮留下当做作业的阵图。不出意外，诸葛亮在这方面的赋属实顶尖。最开始刘彦所出的题目，诸葛亮或许还要一些时间，然而自诸葛亮适应之后，解决起这些东西来，就相当轻车熟路了。
“确实十分精巧。”刘彦拿起一旁诸葛亮自己动手制作的一些物件把玩起来。
“孔明啊……”刘彦看向身边的诸葛亮，“那个……你有没有点什么想法…就是做个大点的物件？”
“啊？”诸葛亮张大嘴巴，一时间没反应过来。
刘彦无奈地叹了口气，果然诸葛亮年纪太，虽然他多智近妖，但有些事情还是这个时候做不聊。
“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得其要。”这是陈寿《三国志》原文。
裴松之引注的《魏氏春秋》：亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。\"
后来大发明家马钧，曾试图精进诸葛连弩，使之成为五十支箭齐发的强弩，因为诸葛连弩本身制作过于复杂，慢慢失传了。
至于木牛流马，对于现在的行军来，倒是用处不算很大，或者它并没那么必要。这个东西，是建兴年间诸葛亮在北伐时所使用，而那时的诸葛亮已经五十岁上下。
“孔明啊。”刘彦兴奋地搓了搓手，蹲下身子，两手捏住诸葛亮的脸，“这个…你有没有想法，去稷下学宫教点什么？”
“啊？！”诸葛亮再次震惊。
刘彦的想法很简单。
如今新建立的这个稷下学宫，其实就是刘备集团培养人才的重要场地。如果想要让它成为像先秦时期那样辉煌，那么就不能只让儒生占据主导地位。
儒家的理论，虽然可以用来进行道德教育，但这应该是在平定下之后才需要去做的事情。就像先秦时期，儒家的孔子和孟子，尽管他们周游列国，但却多年未能得志。
不过，在先秦时期的诸子百家中，也有许多学并不适合当前的时代背景，甚至可能对刘备的势力发展产生不利影响。因此，在选择学术流派时必须谨慎，以确保能够培养出真正有益于统治的人才。
儒、法、农、医、兵、纵横六门，是刘彦计划之中，最先在稷下学宫开创的学派。
其中兵家，当以卢植这个儒将负责。他本身颇通兵事，又同时是大儒。他的号召力可谓十分广大。
儒家，自然是学宫令郑玄以及副手孔融负责。这一门的主要作用，就是教百姓读书识字，教化万民。
如今这个稷下学宫，是刘彦为了从百姓之中汲取有生力量的机构。也就是，其中的学子，也多是平民百姓。平民百姓的子弟，难道有不做农活的吗？
所以农家这一门，可以是可有可无。
法家的话，由于刘备一向宽行仁政，不搞严刑峻法。在刘备地盘下的百姓，犯罪率也相对比较低。所以法家的作用，是为不懂法的平民百姓，普及汉律。同时宣扬刘备的名声。
至于纵横家，这一门最出名的几个人物，是战国时期的苏秦、张仪、公孙衍等人，这些人多凭唇尖舌利游走各国。
这一门的负责人，不出意外是刘备麾下最有辩才的简雍。也就是，这一门是为刘备集团，培养各式的外交使者。
最后这门医家，毫无异议应当由神医华佗来管。然而华佗的医馆将要建成，他也马上就要开宗立派，广招门徒。这一门也可有可无。
综合考虑下来，如今尚未成形的稷下学宫，只有儒、兵两派，可以开办。至于为什么刘彦想要诸葛亮去，是想让他的奇思妙想得到足够的发挥。如果能领着些技术高超的工匠，无意之中造出什么好东西的话，也不是不校
道家，不在刘彦的考虑范围之内。当初西汉初建，高帝刘邦以及文景二帝，都采用黄老之学治国理政的理念。然而西汉初期，民生凋敝。按照现在的状况，道家所谓无为而治，国寡民的思想，显然是不适用的。
墨家，这个学派本身是一个内部十分紧密、管理严厉的组织。自汉武帝独尊儒术以来，墨家几乎已经绝迹。
至于剩下其他名家、杂家一类，对于刘备集团并没有什么益处，自然被剔除在外。
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