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“蛊心”分身（现自称“渡厄尊者”）在无间界的暗中蛊惑初见成效，但它很快发现，单纯宣扬“不公”和煽动怨恨，虽然能激起底层恶徒的情绪，却难以形成有组织、有凝聚力的力量，更别提撼动整个无间界的根本规则。那些强大的“蛊王”们，或许心有不满，但更看重实际利益和生存，不会轻易被虚无缥缈的“公平”口号所驱动。
于是，“渡厄尊者”在邪神本体的远程指点下，迅速转变策略，进行了一次更加大胆、也更加具有欺骗性的“升级”。
它不再仅仅抱怨“不公”，而是开始构建一套完整的、听起来充满“光明”与“救赎”的伪善理论体系。
某日，在无间界一片相对空旷（因厮杀刚结束）、血腥味尚未散去的荒原上，“渡厄尊者”周身忽然散发出柔和（却隐隐透着一丝邪异）的金色佛光！它盘膝而坐，宝相庄严（强行模拟），声音洪亮而充满悲悯，响彻这片区域：
“苦海无边，回头是岸！”
“无间众生，皆具佛性！昔日罪孽，如尘蒙镜，拂拭即净！”
“以杀止杀，以暴制暴，终是沉沦！唯有放下屠刀，诚心忏悔，方能超脱此无边苦狱！”
“我，渡厄，今日于此立誓，发大宏愿——地狱不空，誓不成佛！无间众生，一日不得解脱，我便一日不离此界！”
它宣称，自己是某位上古佛修大能在此界的一丝残念，受无间众生之苦感召而觉醒，特来传扬“救赎之道”。它告诉无间恶徒们：硬碰硬反抗六界规则，只会招致更残酷的镇压。真正的出路，在于“向善”，在于“改造”，在于让六界（尤其是“微光院”）看到他们的“改变”！
“从今日起，皈依我佛，持戒修心，广行善举（在无间界内能行的‘善’有限，但可以表现为不主动攻击弱者、帮助受伤同类等），诚心忏悔过往罪孽！”
“当你们的‘善携与‘悔过’积累到一定程度，感动上苍（道），让六界看到你们的‘向善之心’，或许就能争取到真正的‘宽恕’与‘新生’！”
“至于离开无间之后……”渡厄尊者眼中闪过一丝极其隐晦的诡异光芒，语气却更加慈悲，“我佛只渡有缘人出离苦海。出离之后，是行善积德，还是重蹈覆辙……那便是个人因果造化了。我佛慈悲，不干涉世间因果。”
这套辞，充满了诱惑力！尤其是对那些在血腥中挣扎已久、内心其实渴望一丝安宁与希望的恶徒，以及那些对渺茫“洗白”机会产生怀疑的强者。
“放下屠刀，立地成佛？”
“不用再打打杀杀，只要‘向善’就能出去？”
“出去之后干什么都行？那……先假装变好，出去再？”
许多恶徒心动了。尤其是那些实力不强、朝不保夕的底层，以及一些厌倦了无止境厮杀、却又看不到其他出路的“聪明”恶徒。
渡厄尊者趁热打铁，开始系统地建立“无间佛教”。它制定简单的戒律（主要针对内部争斗），传授粗浅的静心法门（实为邪神控制的低阶精神暗示术），以“共修”、“互助”为名，将信徒组织起来。它挑选了几个看起来最“虔诚”（实为被它暗中以邪术控制或利诱）的恶徒作为“护法”，协助管理。
很快，“无间佛教”在无间界的几个区域迅速蔓延开来，信徒数量激增。渡厄尊者甚至开始组织信徒“集体忏悔”、“举办法会”，场面一度显得“庄严肃穆”，与周围血腥的环境格格不入。
无间界的道熊猫，终于察觉到了不对劲。它发现，界内部分区域的业力流转出现了奇怪的“钝化”和“扭曲”，一些恶徒身上的业力被一层虚假的“祥和”金光掩盖，更有一股让它本能感到厌恶的、伪装成佛力的邪异气息在暗中滋生蔓延。
熊猫道吓了一跳，连忙通过特殊渠道，紧急联系玄善。
“老、老大！不好了！无间界里出了个怪东西！”熊猫的意念带着哭腔和惊慌，“有个自称‘渡厄尊者’的家伙，在那里装佛！忽悠了一大帮恶徒信他！什么放下屠刀立地成佛，要带他们‘向善’出去！我感觉那家伙不对劲，气息怪怪的，好像在偷我的世界本源（邪佛吸收信徒愿力和业力转化）！”
醉梦阁中，玄善收到熊猫的传讯，金色的瞳孔微微眯起。她立刻通过乏之术的道网络和自己的情报渠道，调取了无间界相关区域的影像和能量波动记录。
看完之后，玄善非但没有惊慌，嘴角反而勾起一抹冰冷的、带着几分玩味的笑意。
“邪佛？伪善救赎？发大宏愿地狱不空誓不成佛？”她低声自语，“倒是挺会包装。这种藏头露尾、玩弄人心的手段……果然是那家伙（邪神本体）的风格。派个分身，玩起‘思想入侵’和‘宗教渗透’了。”
她安抚了一下惊慌的熊猫：“别怕，东西。这事我知道了。你暂时不用管他，也不用去揭穿，就当没看见。”
“啊？不管？”熊猫道懵了，“可是他在偷我的能量，还在忽悠你的‘兵源’啊！”
“让他忽悠。”玄善眼中寒光一闪，“丑聚在一块，才好一网打尽。他聚拢的信徒越多，暴露的线索就越多，背后的邪神气息（尽管被屏蔽，但大规模活动总会留下痕迹）也就越难隐藏。那些能被这种漏洞百出的伪善理论忽悠的恶徒，要么是蠢到极致，要么是本就心怀鬼胎、想找捷径。这样的‘兵源’，质量低下，心思不纯，留在无间界也是隐患，不如让那‘邪佛’帮我们筛选出来，聚在一起。”
她顿了顿，继续道：“至于那‘邪佛’本身……有邪神背景？正好。他不是喜欢玩‘佛’吗？那我们就派‘真佛’进去，跟他好好‘论论道’。”
玄善立刻行动起来。她没有动用“微光院”的明面力量，也没有请动光羽圣虎或净魔尊这等存在（容易打草惊蛇），而是通过特殊的人脉和渠道，联系上了几位真正的、在六界隐修、道心坚定、且以“降妖除魔、普度众生”为己任的佛修大能。
这几位佛修大能，修为高深，早已看破红尘虚妄，却始终秉持济世之志。当他们从玄善这里得知，竟有邪魔外道冒充佛法，在无间界那等罪恶汇聚之地，以伪善蛊惑众生，扭曲佛理，甚至可能图谋不轨时，无不义愤填膺，佛心震动！
“阿弥陀佛！竟有如此亵渎佛法、惑乱人心之魔障！”一位白眉老僧怒目圆睁，“慈邪魔，当入无间地狱，受业火焚身！”
“善哉。无间众生，本已沉沦苦海，若再被此邪魔误导，断绝真正向善超脱之机，罪孽更深。”另一位宝相庄严的菩萨叹道。
玄善对几位佛修大能恭敬行礼，出自己的计划：“诸位大师，晚辈并非请诸位直接出手镇压那邪魔（以免其狗急跳墙，或背后邪神插手）。晚辈想请诸位，以‘入世历练、普度沉沦’之名，选派门中精锐弟子，或化身凡僧，进入无间界。”
“他们的任务，不是去争斗厮杀，而是去‘传扬正法’，去‘以身作则’，去‘揭露伪善’。用真正的佛理慈悲，去感化那些尚有救赎之心的迷途者；用无上智慧，去辨明那‘邪佛’理论的漏洞与险恶用心；用坚定道心，去对抗那邪魔的精神侵蚀。”
“当然，无间界环境险恶。”玄善补充道，“晚辈已与此界道沟通，会为诸位高徒提供一定庇护。若遇真正性命之危，道会及时将他们传送出来，确保安全。同时，他们每度化一个真心悔悟者，每挫败一次邪魔阴谋，皆是莫大功德，对修行亦有裨益。”
几位佛修大能仔细思量，觉得此法甚好。既能除魔卫道，普度众生（哪怕是恶徒），又能历练弟子，积攒功德，且风险可控。
“玄善施主思虑周全，慈悲与智慧并重。老衲（贫僧）等，愿遣门下得力弟子前往。”众位佛修大能最终应允。
很快，数位或年轻或中年、但皆佛光内蕴、道心坚定的真佛修（或菩萨、罗汉的化身、弟子），以“游方苦行僧”或“误入迷途者”的身份，通过玄善安排的隐秘渠道，悄然进入了无间界。
他们进入后，并未大张旗鼓，而是分散开来，深入那些“无间佛教”蔓延的区域。他们或默默诵经，净化一方戾气；或为受赡恶徒（无论是否信徒）疗伤，施以医药；或与那些看似“虔诚”的信徒攀谈，以精妙佛理和自身祥和气质，潜移默化地影响对方；更有人直接找到“渡厄尊者”举办“法会”的地方，于外围静坐，以无上正法佛光，无声地对抗和净化那伪善的邪佛金光。
一场在无间界内部、围绕“佛”之真伪与善恶本质的、没有硝烟却更加惊心动魄的“道统之争”与“人心争夺战”，就此悄然拉开序幕。
真佛修们秉持正法，言行合一，以真正的慈悲与智慧，一点点拆穿“渡厄尊者”理论的虚伪与漏洞，唤醒那些被迷惑者心中残存的良知与理智。
熊猫道则暗中配合，为真佛修们提供一定的“主场优势”（比如压制局部邪气，放大佛光效果），并在他们遭遇生命危险时（比如被恼羞成怒的“渡厄尊者”或其狂信徒围攻），及时将他们传送出界，保全性命。
玄善稳坐醉梦阁，通过熊猫道的反馈和佛修大能们的联系，密切关注着无间界内的这场“佛魔斗法”。
“以真佛治邪佛，以正法破伪善。”玄善冷然自语，“邪神，你想玩思想渗透，想从内部瓦解我的‘秩序’？那我就用最正统、最光明的力量，在你的棋盘上，落下我的棋子。看看是你那漏洞百出的伪善理论厉害，还是历经无数劫难沉淀下来的真正佛法，更能打动人心。”
“至于那些被‘邪佛’聚拢的‘傻子’们……正好让真佛修们练练手，能度化的度化，冥顽不灵的……等清理了‘邪佛’，再慢慢收拾。”
无间界的风云，因“邪佛”的出现而变，又因“真佛”的介入，走向了一个更加复杂、却也更加光明正大的对抗方向。玄善再次以她精准的眼光和巧妙的手段，将一场潜在的内部思想危机，转化为了锻炼己方力量、净化“兵源”、并进一步打击邪神图谋的绝佳机会。
而那位还在神界深处、期待着“无间界”思想内乱消息的邪神本体，恐怕很快就要收到一个令祂更加恼火和憋屈的“惊喜”了。
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