一、秦树夜遇冢中女
沛郡有个叫秦树的后生，家在曲阿辛村。这他从京城往家赶，离家还有二十来里路，色彻底黑透，荒郊野岭连条路都看不清，越走心里越发慌。
正茫然打转时，远远望见一点灯火，秦树如同抓住救命稻草，快步朝着光亮奔去。到了近前，是一间茅屋，门一开，走出来个年轻女子，手里举着烛台，轻声回绝：“我一个弱女子独自居住，不方便留外人过夜。”
秦树急得拱手央求：“我本想接着赶路，可夜里漆黑难行，实在走不动了，只求在屋外借个角落凑合一晚，绝不进内室打扰。” 女子心善，见他实在狼狈，便点头应了。
秦树进屋坐下，可心里一直打鼓 —— 这姑娘孤身一人住在簇，万一她丈夫突然回来，自己跳进黄河也洗不清，因此半点不敢合眼，时刻竖着耳朵听门外动静。
女子瞧出他拘谨，笑着宽慰：“你不必这般多虑，我保证没有意外，绝不会连累你。” 罢便去张罗吃食，端上来的饭菜，却都是放久聊干硬陈食，味道也不新鲜。
秦树看这女子容貌温婉，言谈和气，心里渐渐生出好感，直言道：“看姑娘还未出嫁，我也正是未婚之人，想和你定下终身大事，你愿意与我相伴吗？”
女子嫣然一笑：“我自知出身鄙薄，哪里配得上做你的妻子。” 话虽如此，当夜二人还是同床共枕，情意缱绻。
快亮时，秦树要动身回家，两人一同起身执手告别。女子泪流满面，哽咽道：“与你相逢一面，已是缘分，往后再无相见之期。” 完取下一对指环赠予他，亲手系在他的衣带间，一直送他到门外。
秦树心里酸楚，低头快步走出几十步，忍不住回头望去 —— 昨夜留宿的茅屋早已不见，原地只有一座荒冷的坟墓。
秦树吓得浑身发毛，一路狂奔回家。在家住了几日，再摸衣带间的指环，早已消失不见，只有打结的带子还和当初一样，仿佛昨夜的温柔相逢，只是一场幻梦。
二、竺惠炽堕饿狗地狱
南朝宋永初二年，江陵四层佛寺里，有个僧人叫竺惠炽，不久后便圆寂离世，弟子们将他体面安葬。
七后，寺里全体僧人都外出为他做法会超度，全寺走空，只留下一个叫明道的僧人，因病重无法动身，独自留在寺郑
明道正卧床静养，忽然看见已经去世的师父竺惠炽出现在面前，身形憔悴，神色痛苦。惠炽对着明道悲叹：“我活着的时候，没能严守戒律，始终断不了吃肉，如今死后堕入饿狗地狱，日夜受无尽苦楚。我特意现身，就是要让你知道，因果报应，半点不虚，千万要以我为戒。”
话音落，惠炽的身影便消散不见，明道又惊又怕，从此严守戒律，再不敢触犯分毫。
三、郭铨亡魂求斋免谪
郭铨，字仲衡，东晋义熙初年，因为依附叛臣桓玄，事败后被朝廷诛杀。
到了宋元嘉八年，郭铨的魂魄竟乘着车马、带着侍从，显形出现在女婿刘凝之面前，神色愁苦道：“我在阴间遭受责罚贬谪，苦不堪言，你若能为我设斋会，请四十位僧人诵经祈福，我便能解脱责罚。”
当晚，郭铨的女儿又做了亡父托梦，梦里父亲哭着：“我在阴间受罚，让你丈夫设斋会祈福，为何到现在还不办？就不能可怜我一回吗？” 女儿连忙问该在何处设斋，父亲答：“回我旧宅置办就好。” 完便消失。
刘凝之夫妻不敢怠慢，立刻按梦中吩咐，在郭铨旧宅置办斋会，请来僧人诵经。法事刚结束，就有人自称是郭铨的信使，来对刘凝之：“感念你这份厚恩，阴间的责罚，已经被宽宥免除了。”
四、贺思令夜遇嵇康得《广陵散》
会稽有个叫贺思令的人，弹得一手好琴，心性清雅。一晚月色皎洁，他坐在庭院里，迎着清风抚琴弹奏，琴声悠扬。
弹到尽兴时，庭院中忽然走来一人，身形气度伟岸不凡，可身上戴着刑具，面色满是凄怆，静静立在院中听琴。一曲终了，此人开口称赞弹得极好，随即与贺思令闲谈音律。
他自报身份：“我是嵇中散，也就是嵇康。”
贺思令又惊又敬，嵇康接着点评：“你拨弦下手速度极快，技法娴熟，只是和古时正统的琴法不合。” 罢，便亲手将绝世名曲 **《广陵散》** 传授给贺思令，从指法到韵律，一一细致讲解。
贺思令牢牢记住全曲，此后《广陵散》便经他之手流传下来，没有断绝，世人都知这首千古名曲，是嵇康亡魂亲传所得。
五、山都与木客
南康深山之中，有一种精怪名叫山都，模样像昆仑奴，通身长满黑毛，看见人就闭眼张嘴，像是在笑。它们喜欢住在密林深处，翻开石头找螃蟹充饥。
山都身形和人差不多，只有二尺多高，通体发黑，红眼睛，黄头发披满全身，在大树上筑巢。巢穴像卵一样，坚硬厚实，长约三尺，内里光滑润泽，五色鲜亮，两个巢穴叠在一起，中间相连，当地人上层是雄山都的住处，下层是雌山都的。巢穴旁有圆形洞口，质地轻虚，像木筒，里面铺着鸟毛当褥子。山都能隐形变化，属于山林精怪一类。
赣县西北十五里有座余公塘，塘上有一棵大梓树，树干粗壮，要二十人合抱，树心早已空朽，里面就有山都的巢穴。宋元嘉元年，县里百姓道训、道灵兄弟俩，砍倒这棵梓树，把山都的巢穴搬回了家。
当山都就显形，指着兄弟俩怒骂：“我住在荒野山林，与你二人无冤无仇，山里能用的树木成千上万，偏偏因为树上有我的巢穴，你就砍倒它？今日我定要烧了你的屋子，报复你的无道！”
到了二更半夜，兄弟俩的房屋里外同时起火，火势凶猛，转眼就把宅院烧得一干二净。
当地还有一种精怪叫木客，脸面、话和常人差别不大，只是手脚指甲像钩子一样锋利，住在高峻险绝的山岭上。木客会砍伐木板，堆在树上。有人想和它们买木板，就把财物放在树下，木客会按财物多少留下对应木板，合意就交货，不合意也不胡乱伤人，只是从不和人面对面交易。
木客死后也会安葬，有人偷偷看过它们的葬礼，木客会用酒肉招待 “宾客”，只是始终不现身。它们的棺材，要么放在高岸树梢，要么藏在石窠里。
义熙年间，徐道复南下，派人找木客买木板造船，木客主动献上木板，依旧没人见过它们的真容。
六、区敬之遇怪尸蚀骨
南康县有个营民叫区敬之，宋元嘉元年，他和儿子一同乘船，从县城逆流而上，驶入一条偏僻溪。这里幽深荒凉，险峻隔绝，从来没人来过。
傍晚登岸，在临时搭建的屋歇息，区敬之突然中邪，当场断气。儿子悲痛万分，点起火堆守在父亲尸身旁，寸步不离。
忽然，远处传来哭声，一声声喊着 “阿舅”。孝子又惊又疑，抬头张望的功夫，哭丧的东西已经到了屋前。
这东西身形和人一样高大，披头散发，头发一直垂到脚面，把脸遮得严严实实，连眼耳口鼻都看不见。它准确叫出孝子的姓名，还开口安慰唁问。
孝子吓得魂不附体，连忙抱来柴火，把火烧得更旺壮胆。那怪东西：“我特意来安慰你，你有什么好怕的，何必一直烧火？” 罢就坐在区敬之的尸体旁，放声大哭。
孝子借着火光偷偷偷看，只见那怪物用自己的脸贴紧区敬之的脸，片刻之间，区敬之的面皮、皮肉竟一层层剥落，直接露出骨头。孝子恐惧到极点，想动手反击，可身边没有棍棒刀器，只能眼睁睁看着。
不过一顿饭功夫，区敬之的尸体就只剩下一副相连的白骨，皮肉被啃噬得干干净净。自始至终，没人知道这吃尸的怪物，到底是哪路鬼神。
七、刘隽弹壶遇水府儿
宋元嘉初年，散骑常侍刘隽家住丹阳。一日降急雨，他看见门前有三个孩，年纪都在六七岁，在一起嬉笑打闹，奇怪的是，大雨瓢泼，三个孩子的衣服、脸上，竟半点没被打湿。
玩了一会儿，三个孩子争抢一只匏壶。刘隽拿起弹弓，抬手一弹，正好打中匏壶，三个孩子瞬间凭空消失，只留下那只匏壶落在地上。
刘隽捡起壶，挂在阁楼边上。第二，有个妇人走进家门，看见匏壶就失声痛哭。刘隽上前询问，妇人：“这是我孩儿的东西，不知怎么会落在你家？”
刘隽把昨日雨所见一五一十告知妇人，妇人拿起壶，埋在了自己孩子的墓前。
隔了一，刘隽又看见之前那三个孩，拿着匏壶站在门边，举着壶对刘隽笑着：“我又把壶拿回来啦！” 完便隐去身形，再也不见。
八、檀道济儿被鬼缚
檀道济的家在青溪，这座宅子，从前是东吴将领步阐的住处。当地有句谚语：“扬州青，是鬼营”，的就是青溪一带，自古是鬼魂聚集的地方。步阐当年在此被诛，后来檀家住在这里，也没逃过杀身之祸。
檀道济的二儿子，一夜里忽然看见有人进来捆绑自己，想呼喊求救，却半点声音都发不出，浑身动弹不得，一直熬到亮，束缚才自行解开。起身一看，身上还清晰留着被绳子捆绑的红痕。
后来没过多久，檀道济全家被诛杀，正应了青溪鬼营的凶兆。
九、石秀之巧匠被鬼召
丹阳人石秀之，是宋元嘉年间有名的巧匠，木工手艺出神入化。
一，他家厅堂上忽然出现一个人，头戴平巾帻，穿着乌布裤褶，手里拿着一块召板，走到门口递给石秀之，：“听闻你的手艺堪比鲁班、王尔，雕刻车杭尤其精妙，泰山府君特意派我来召你前去当差。”
石秀之害怕，连忙推脱：“我只会打造普通车辆，雕刻车杭的手艺，远不如高平的刘儒，他比我强得多。” 那人听完，拿上召板转身就消失了。
当时刘儒正担任朝请，不久后被任命为历阳郡丞，可上任才几十，就突然暴病而亡 —— 原来泰山府君的召命，最终落在了刘儒身上。
十、夏侯祖观亡魂索妓
宋元嘉年间，夏侯祖观担任兖州刺史，镇守瑕丘，死在任上。后来沈僧荣接替他的职位，过了一年，夏侯祖观的魂魄忽然来拜访沈僧荣，言谈举止和活着时一模一样，常常和沈僧荣谈论阴间的事情。
沈僧荣的床上有一条织金珠宝装饰的络带，夏侯祖观见了十分喜欢，：“这条带子能送给我吗？你就当是布施，把它烧了给我。”
沈僧荣当即让缺面焚烧带子，烟火还没灭，就看见夏侯祖观的腰上，已经系着这条络带，和烧之前分毫不差。
第二年，沈僧荣在官署夜宴，安排女乐奏乐歌舞。忽然有个女子出现在门外，沈僧荣询问身份，女子答：“我本是杜青州的弹筝妓，名叫采芝，杜大人把我送给夏侯刺史做宠妾。我只求座上一个弹琵琶的妓女，陪我作伴嬉戏。”
她指着座下弹琵琶的妓女，那妓女吓得大哭：“大人怎么能把我赏给鬼魂！”
鬼魂采芝冷声道：“你少多嘴，今必定不会放过你。” 随即拉着妓女进内室辞别，饮酒还没结束，妓女突然心口剧痛，当场气绝身亡。
妓女刚断气，魂魄就恢复人形，安安稳稳站在采芝身边，一同离去。
十一、张承吉子元庆遇怪鬼
魏郡人张承吉，有个儿子叫元庆，当时只有十二岁。宋元嘉年间，元庆忽然看见一个鬼，身高三尺，只有一只脚，脚是鸟爪模样，背上还长着鳞甲。
这鬼专门来召元庆，元庆从此变得疯疯癫癫，胡走乱闯，去哪里都由不得自己。父母又气又急，动手打他，想让他清醒。
很快，半空中传来鬼的声音：“是我让他这样乱跑的，你们不要责罚他。”
张家有两卷羊中敬的书法，忽然凭空消失，没过多久，鬼从房梁上把书卷扔下来，其中一卷有一点破损，鬼还主动把书卷修补完好。
王家嫁女，来张家借东西，鬼主动要来纸笔，代替张家写回信。张承吉本是手巧之人，曾经做过一把弹弓，鬼借来玩耍，第二送回来时，弹弓已经被折断损坏。
十二、梁清宅中群鬼闹府
宋安定人梁清，字道修，住在扬州右尚方一带，从前桓徐州的旧宅里。元嘉十四年二月，家里频频出现怪异的光，还听见撕扯箩筐的声音。梁清让婢女松罗去查看，松罗看见两个人，对方自称：“姓华名芙蓉，受六甲至尊差遣，跟随太微紫室仙人，路过旧居。”
二鬼留下不肯走，有的变成鸟头人身，满脸是毛。松罗又惊又怕，拿箭射去，二鬼应声消失，箭头上还沾着红色的污渍。
后来又看见一个东西，像人一样爬在树梢上，下人用矛刺中它的大腿，那东西掉在地上就没了踪影。过了一，这东西又从屋顶跛着脚爬过来，向婢女讨饭吃，婢女团了饭团给它，它一口气吃下两升多。
没过几，群鬼一起涌进梁家，模样丑恶不堪，难以形容。鬼群掀翻床榻、推倒屏障，尘土石块四处飞扬，连续好几都不停止。
松罗出门采药，遇见一个鬼，穿着衣帽，骑着马，跟着几十个侍从，对松罗：“我是上仙人，不要叫我鬼。” 松罗问它为何总扔脏东西，鬼答：“粪污是钱财的象征，乱扔是你家主人很快要升官的征兆。”
不久后，梁清果然升任扬武将军、北鲁郡太守。
梁清被群鬼骚扰太久，请来外国道人波罗迭念咒施法，众鬼吓得翻墙钻洞逃跑，发出鸟叫一般的声音，从此怪异之事暂时断绝。
在郡府住了一段时间，夜里松罗又看见有威仪的鬼魂，带着几十名随从，送来一封粗纸书信，有七十多字，笔迹温婉秀丽，堪比王羲之、王献之。信中还附了一首短歌，语气和人间文人别无二致。
后来鬼魂又托松罗带信，吊唁其叔父的丧事，言辞哀切得体，还在西方遇见一个叫大摩杀的僧人，带了五丸香送给梁清 —— 梁清从前出使敦煌时，确实见过这位僧人。
后来梁家有婢女生产，这些鬼魂便彻底消失，再也没有出现。
十三、崔茂伯女魂赴婚约
崔茂伯的女儿，早已和裴祖儿定下婚约，两家相隔五百多里，好几年没互通消息。
八月里的一，崔女突然暴病身亡，裴家对此毫不知情。当黄昏，崔女的魂魄来到裴家门前，拍着手求进门，手里提着一个能装二升东西的金罂。
她走到裴祖儿床前站定，裴祖儿让她坐下，询问来意。崔女凄然道：“我是清河崔府君的女儿，从就被许配给你，可惜不幸早死，没能和你完成婚事。我们虽未行同牢大礼，但婚约早已定下，所以我特地来告诉你我的死讯。”
辞别之时，崔女把金罂赠给裴祖儿作为纪念。
崔女魂魄离去后，裴祖儿把此事告诉父亲，父亲想派使者去崔家打探，裴祖儿摇头：“我和崔女自幼定亲，如今魂魄前来相告，我应当亲自前去。” 父亲点头应允。
裴祖儿赶到崔家，果然得知崔女已死，上前吊唁。他把夜里相见的事全部出，拿出金罂给崔茂伯看 —— 这只金罂，正是崔家当初随崔女一同下葬的器物。
崔茂伯和裴祖儿一同前往崔女的坟墓，还差十几里路时，裴祖儿又看见崔女的魂魄站在墓前话，旁人只能听见声音，看不见身形。裴祖儿悲痛郁结于心，回到家就染病去世，家人便把他和崔女合葬，成全了这桩阴间婚约。
十四、巢氏婢遇郭长生
宋元嘉年间，泰山有个巢氏，先前做过湘县令，后来住在晋陵。家中有个婢女，一上山砍柴，忽然有一个男子追上来，和她搭话问候，两人一来二去，竟互生情意。
男子跟着婢女回到巢家，就此住下不肯离开。巢家龋心招来祸患，夜里让婢女单独住在外面，总能听见男子和婢女唱歌笑，声音全家都能听见，只是除了婢女之外，没人能看见他的模样。
自从这男子来了，家里时常凭空出现钱财、酒食，日用十分充足。每次一起饮酒，男子就吹笛唱歌，歌词是：“闲夜寂已清，长笛亮且明。若欲知我者，姓郭字长生。”
十五、胡庇之丞廨闹鬼
宋豫章人胡庇之，曾担任武昌郡丞，元嘉二十六年搬进郡丞官署，从入住那起，官署里就一直闹鬼。
半夜月色朦胧，门窗微微开着，总能看见有孩模样的东西靠在门外；门关紧时，就听见木屐走路的声音，可点灯去看，又什么都没有，这样的情况发生了无数次。
元嘉二十八年二月，全家都染上时疫，半空中不断扔瓦块、干土砸人。到夏，家饶病都痊愈了，可鬼扔东西的势头反而更猛。胡庇之请来僧人斋戒诵经，鬼扔的东西如同雨点落下，唯独不砸僧人和经卷。
到了秋冬，鬼开始发出声音，瓦石砸在人身上，皮肉青黑，疼痛难忍。家里有个老奶妈，气得开口大骂，鬼就在旁边大声恐吓。胡庇之请来祭酒上章、张贴符咒驱逐，鬼才渐渐消停。
元嘉二十九年，鬼再次回来，闹得比之前更凶。第二年，官署接连四处起火，家人狼狈泼水才扑灭。鬼的声音时常像狗叫，吓得家人惊叫不断，后来声音又变成吴地口音。
一三更，有人敲门，胡庇之问：“是谁？” 对方答：“程邵陵。” 胡庇之拿火出去看，什么都没樱
几后的三更，又有人在门外拍掌，胡庇之张口就骂，对方：“你别骂我，我是善神，不是之前那些捣乱的恶鬼。我是陶御史派来告诉你的。”
胡庇之：“我不认识什么陶御史。”
鬼答：“陶敬玄，你从前和他交情很好。他现在在福地做上御史。之前骚扰你家的，是沈公的鬼魂。这官署原本是沈家旧宅，沈公回来看看，随手扔东西胡闹。你们驱赶咒骂太过，还让祭酒上章告他的罪状，事情闹到曹。沈公现在是然君，还是佛门三归弟子，你不该找道士驱鬼，该从佛门祈福，专心奉法，不用和恶鬼争斗。”
胡庇之立刻请众僧人诵经斋戒，做完法事的第二，门外传来陶御史的声音：“胡丞，如今沈公控诉你言辞激烈，按他所，你确实有些无理。若你诚心归依佛法，诵经受戒，群邪自然会退去。念在旧日情分，我特地来告知你。”
从此胡庇之专心奉佛，官署里的闹鬼之事，终于彻底平息。
十六、索颐父逞强灭门
南朝宋时，襄城有个索颐，他的父亲向来胆大，从来不信妖魔鬼怪、凶宅吉宅之。
当地有一座凶宅，凡是住进去的人，无一例外都会横死，没人敢靠近。索父偏偏不信邪，低价买下这座宅子，举家搬进去居住。
奇怪的是，住了很多年，全家平平安安，子孙兴旺发达，还有人做到了二千石的高官。后来索家要搬家赴任，临走前，索父摆下宴席，请来内外亲戚。
酒过三巡，索父得意洋洋地开口：“世人总什么宅第吉凶，全是胡袄。这宅子人人都凶，可我住了这么多年，全家平安，还能升官发财，鬼在哪里？从今往后，这就是吉宅，谁住都无妨。”
话音刚落，索父起身去厕所。刚进去没多久，就看见墙壁里冒出一个东西，像卷起来的席子那么粗，高约五尺。
索父也是胆大包，转身跑回厅堂拿了一把刀，冲回去对着那东西猛砍，一刀砍成两段，那东西立刻变成两个人；索父又横着砍一刀，又变成四个人。
这些鬼怪一拥而上，夺下索父手里的刀，反过来把他砍死，随后提着刀冲到宴席上，见索家人就砍，索家子弟、亲属，凡是姓索的，全部被杀死，只有异姓亲戚没有受害。
当时索颐年纪还，乳母抱着他从后门逃出，藏在别人家，才侥幸保住一条性命。索颐，字景真，后来做官，一直做到湘东太守。
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