从严修家回来的路上，严恕一直在想他大伯的话。他不得不承认严修并非妄人，他的所作所为，是有自己的逻辑的。
但是，这个逻辑……严恕总觉得哪里不对。按照严修的逻辑推到极端，如果能研制出一种没什么副作用的神经刺激药物的话，人类最幸福的日子应该是直接躺床上嗑药，然后嘟死。
这种生活真的是他想要的么？严恕摇摇头，即使一点副作用也没有，他也不想要。
在严恕挺的时候，他父亲（当然是现代那位）就问过他，是想做痛苦的苏格拉底，还是想做快乐的猪。
严恕的回答是，他想做快乐的苏格拉底。
他真是从就既要且要。
穿越而来，接收了原主背诵的知识，系统地学了儒家经典以后，他觉得也许做快乐的苏格拉底并不是一定不能实现。当然，这个快乐并不是那种浅层次的快感，不是对感官的刺激，而是更深沉持久的精神满足。而在这快乐里面，必然也带有无数的忧患。毕竟，轻浮的快乐是不持久的。
他在很多人身上，看到了快乐的苏格拉底的影子。一箪食一瓢饮的颜回，在黄州赤壁躬耕而食的苏轼，在狱中打坐的程颐，在武夷山中着书立的朱熹，在越中授徒的王守仁。
他们没有痛苦么？肯定有的，而且是时时刻刻萦绕在心的痛苦。但是他们不快乐么？他们也是快乐的。是自立自足，以至于自信自强的快乐。这是任何外物所不能剥夺的。哪怕真的沧海横流，大厦倾颓，他们也是不畏惧的。
要跟随那些圣贤之人走修身之路，当然是极难的。
严修选择了一条很简单的路，很容易得到各种及时的反馈。而严侗选择了一条很难的路，路途之中充满了孤寂与自律。
严恕的直觉告诉他，选择简单的路，肯定也是会有代价的。
不过，严恕又觉得，也没必要搞得和严侗那么紧张。毕竟孔夫子也过“吾少也贱，故多能鄙事。”他还特别喜欢音乐，“子在齐闻韶，三月不识肉味。”
哪怕是求知求道的路，也应该是有路边的风景的，也可以是有快乐的反馈的。整把自己弄得苦哈哈的，不一定效果就那么好。
当然，严侗可能不觉得自己每苦哈哈，这就是个人性情不同了。
严修和严恕两兄弟，应该综合一下，这样可能就都挺好的了。
想到这里，严恕的船也到了自家附近的埠头了。他登岸回家。
色已经有些暗了，家里正在准备晚饭。
李氏知道严恕回来了，就过来找他，问：“在你大伯家可还好？你爹爹他每次去都能和你大伯吵起来。”
严恕一笑，：“我是晚辈，怎么可能和大伯吵起来？我觉得大伯人挺好的。他不把我当成孩子，愿意和我很多心里话。”
“是么？那你爹爹怎么和你大伯关系这般差？他们好歹是一母同胞的亲兄弟。”李氏有些疑惑。
“怎么呢，他们两个真的是完全不一样的人。互相看不上眼是正常的。”严恕笑。严侗和严修，那属于三观全面不合。
“好吧，我还担心呢。那你先进去换件衣服，洗洗手，等下我们就吃晚饭了。”李氏。
“是。”严恕答应着，然后进了自己的院子。
他今日虽然没有做窗课，但是前几日一直挺勤奋的，所以进度并未落下，也不用晚上补功课了。
严恕换上家常的衣服，坐在窗前，看着院子里盛放的红梅花，突然想到了那首他抄的纳兰性德的词。
上辈子因为家学渊源的关系，严恕从三四岁开始就背了不少诗词。等他可以自主选择的时候，他发现自己蛮喜欢清词的，纳兰容若啊，朱彝尊啊，陈维崧啊，这些词饶作品他能背不少，只可惜现在是英雄无用武之地。既然听严修写词的水平不错，似乎以后可以找大伯交流一二？
当然，前提是这种交流不能让他爹知道。因为这些柔婉缠绵的词在他爹眼里肯定都是淫词艳曲。要是严侗还知道自己儿子和自己大哥混在一起讨论这种东西，那一定火冒三丈。严恕百分百没好日子过。
想到此处，严恕又觉得他爹实在是过于古板了。无论是昆曲的唱词还是那些描述情爱的词作，这些都是可以入文学史的名篇，又不是什么不好的东西，为什么非不让他接触呢？
额，好像《金瓶梅》也是文学史上的名着。好吧，有些东西，的确不太适合孩子看。毕竟这个身子只有十二岁，在这个年纪，家长管严格一些，也能理解吧。
严恕一顿胡思乱想，就到了晚饭的时间了。
他吃完晚饭，就想出去逛逛书肆，消消食。和李氏报备过以后，严恕就带着侍墨出门了。
嘉善县是一个繁华的江南城，虽然已经入夜，但河边仍然十分热闹，商铺林立，每个铺子里都透出烛火或者灯笼的光，映照在河面上，显得有一种流光溢彩的美。
严恕信步走进一家他常来的书肆。本来他是想买两本关于《诗经》的书的。这些日子，他《四书》看得多，但是于他的本经上下功夫就比较少了，他决定要多花点时间在五经上。
但是到了书肆，他脑子里挥之不去的竟然是前世看过的那些词。于是，今日下午回家路上想的那些圣贤的道理，都一一被他抛诸脑后了。
他对老板：“给我一本《诗经集释》，然后……你们店里，有什么今饶词集么？最好是本朝才子写的。”
侍墨听了吓一跳，拉了拉严恕的袖子，轻声：“三少爷不要买这些书，老爷知道了不得了。”
“《诗经》在当时和这些词也没啥区别。词也可以兴，可以怨啊。”严恕一笑。
侍墨不过是个厮，虽然认识几个字，但是肯定没办法和严恕辩论。
最后严恕拿了一本有关《诗经》的书，三本今人词作心满意足地回家了。
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