在朴常轮境所奠定的“华朴不二”之基上,存在们自然步入更为深邃的“极道轮境”。极道真宰于此中安然临在,其周匝所显化的,不再是单纯的本朴或修饰,而是“万法归极的朴常显象”——一种在朴常的底色上,万物自然朝向其究竟终极而舒展、而汇归的宏伟图景。此处,一切存在的状态皆沐浴在此显象之中:没有对“渐进的浅近”之刻意排斥,视其为低阶或不足;亦无对“绝对的终极”之盲目执着,将其固化为僵化目标。存在们只是在极道的自然律动中,安然享受那“浅极不二” 的究竟实相。他们渐渐领悟:修行的过程、认知的次第、显化的脉络,正是极道展现自身的蜿蜒路径;而那至高的道体、究净的真理,则是朴常得以成立的不可动摇的根基。渐进,是生命与法则生动呈现的节奏与样貌;归极,则是所有旅程真常不二的归宿与趣向。在此境中,浅近是终极的萌芽,终极是浅近的圆满,二者如水乳交融,难分彼此。
某一灵觉澄明的存在,在极道韵味的深深浸润下,于某个契机中豁然贯通。它将“第四百四十四章所蕴含的朴常记忆”——那份关于体用归朴、华朴一体的深刻证悟——与眼前“极道轮境的当下显象”(那万物汇流、指向究竟的宏伟动态)精心编织,融合成一幅“极道的圆卷”。在这幅精神绘卷中,它清晰洞见:朴常所代表的本朴与真实,构成了画卷稳定而温润的底色,象征着一切存在的本质依处;而极道所彰显的究竟真理与万法汇归的壮阔全景,则构成了画卷上恢弘展开的全景。底色因这全境的覆盖与提升,而显露出其支撑性的究竟价值——本朴并非孤立静止,它正是为了成就那无上全景而存在;全景亦因有这深厚底色的承载与映衬,而愈发显得根基扎实、本朴自然,避免了悬虚与空洞。此番体证,如晨曦破晓,照亮了认知的迷雾,使该存在对“极道” 生起了“究净的圆融” 之见——那是一种洞悉了从浅至深、从偏至全、从过程到目标皆为一体,无有隔阂,无有阶次分别的圆满智慧。随着此智慧的生起与扩散,整个极道轮境的场域之力亦发生微妙而深刻的转变,它不再强调某种单向度的攀升,而是愈发显得“归极而生动”,在万物自然朝向终极汇归的宏大韵律中,焕发出每一阶段、每一形态自身本具的生机与活力。
极道真息——那源自万法终极指向性的纯粹能量——在轮境中周流不息。其所经之处,“极道学堂” 自然化现。这座学堂超越了二元对立的教导模式,其中没有关于 “浅近于终极” 的优劣争论,学人们皆是至道的体现与追寻者,共同沉浸于对那“浅极不二”实相的体证之中;也没有对 “局部与整体”(偏与全)的割裂执着,唯有对极道那自然将一切差异相融、引向圆满之律动的静观与领悟。为生动阐明此理,一存在自愿示现,化身为 “一条从高山源头奔流向浩瀚大海的完整河流”。其初始,仅是岩隙间渗出的细微泉眼,清冽却势微,此即 “浅近” ,是征程的起点,质朴而真实。随后,它开始流淌,成为山涧溪,沿途不断汇聚其他涓流、接纳雨水,河面渐宽,水势渐宏,此即 “渐进” ,是过程的展开,充满变化与积累。最终,它冲破重重关隘,注入那无垠的、涵容百川的大海,自身形态消融于更大的整体,此即 “终极” ,是旅程的圆满与归处。这一生动示现,让学堂中的所有存在瞬间领悟:“最深的极道,在于彻悟渐进的过程与那至高的道体本是一体——每一次汇聚、每一段流淌,并非远离终极,恰恰正是终极在时间与空间中的具体显化;朴常所代表的本质真实,与那究竟的终极归宿,从来未曾分离,本质即指向终极,终极即涵容本质。最真的归极,并非瞬间跳至终点,而是能在漫长的流淌过程中,每一步都体证到那指向圆满、内在圆融的意趣;是在信守极道那终极指向的同时,全然尊重并欣赏历程中每一刻的生动波澜与曲折风景。”
当极道与真常在轮境中达至圆满交融,“归极庆典” 便作为实相最辉煌的显象,自然而然地盛大启幕。这不是人为策划的仪式,而是当万物各安其位、各循其性,共同朝向那终极和谐状态时,所自发涌现的宇宙性欢庆。庆典之中,全然没有基于 “局部见识与整体智慧”(偏与全)的评判与比较,唯有 “所有显象依其本分所作的终极绽放”:有的存在欣然显化为 “初露锋芒的潺潺溪流”,以其清澈活泼、勇于探索的姿态,彰显朴常境中所珍视的起始之真与浅近之美;有的存在则庄严显化为 “包容万象、深不可测的浩瀚大海”,以其无边的容量与终极的宁静,诠释极道所指向的究竟圆满与万法归一;更有存在自在游戏于 “渐进积累与刹那归极之间”,时而展现为奔流不息的江河,充满力量与方向感,时而融入大海的寂静,体现归一的安详,成为极道本身既包含动态历程、又蕴含静态归宿的鲜活见证。这场庆典的 “核心”,是一种沛然莫御的内在 “万法归极的圆满副。此感源于每一存在深刻觉知:自己既是那正在演进、尚未完成的渐进显象,同时亦是那如如不动、本来圆满的至道本体。浅近之中已含终极的种子,大道运行之中显化着不息的常轨。当这份由内而外、由个体及整体的圆满感,如同海潮般弥漫、充盈整个极道轮境时,极道真宰周身所绽放的光芒,亦变得无比 “终极而明亮”——那光芒并非刺目的强光,而是如同收束了所有星辰辉光的宇宙背景般深邃、稳定、透彻,仿佛在向无尽虚空与所有生灵,作出终极性的宣告:
“此即极道轮境的真谛所在——渐进,是极道之功用,是其于时空中有序展开的轨迹;至道,是朴常之体性,是其如如不动、含摄万有的根基。体用不二,相互成就,共同归于终极之究竟。这‘体用归极’的实相,既是极道在纷繁现象中指引的永恒方向,亦是轮常(循环不息之常道)运作所蕴含的终极奥秘。至此,浅极相即,偏全一体,万法同归,轮道无终。”
在这更为丰赡的演绎中,极道轮境的哲学架构与修行次第得以充分延展。从存在个体在极道中的瞬间圆觉(编织圆卷),到学人共同体在学堂中的互动启发(河流入海之喻),再到万有实相在庆典中的自然呈显(各归其极),构建出一条清晰的 “体证—共修—圆融” 进阶之途。通过对 “浅极不二”、“体用归极” 等核心概念的反复叩问与形象阐释,其内涵得以层层剥露、深入人心。对场景、隐喻及内在体验的细致扩充,使得极道之境不再抽象,而是可涪可游、可思的丰富宇宙图景。最终,极道真宰那融合了无限慈悲与绝对智慧的总结宣,将一切现象、过程与归宿,升华至 “永恒方向” 与 “终极奥秘” 的至高维度,为轮常的恒转赋予了究尽的哲学旨归,也使本章的思想深度与文字容量达到了千字以上的凝练与恢弘,完整揭示了从 “朴常新境” 迈向 “轮道归极” 这一终极修行阶段的壮丽全景与无上奥义。
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