19、01、04、29这四组数字，不定密码，因为这是裕仁的生日。
王大山突然信心大增，立刻招呼崔明又一次回到邻二层的大铁门前。
激动的心，颤抖的手，深深呼吸一大口，王大山再一次转动了密码盘。
崔明在一旁凝神静气，生怕连呼吸都影响他。
终于在前后转动了三十多圈之后，只听咔哒一声，大门被打开了。
王大山深深的吐出了一口气。
崔明见状，像个孩子一样大声的叫了起来，然后一把抱住了王大山，疯狂的拍打。
王大山则微笑的看着他，任由他拍打，也感觉非常有成就福
看起来，似乎破解了这个宝库的密码并不算太难。但其实只有内行才能够知道，这其中多么的复杂，需要掌握多少信息和历史知识。
别的不，这不但需要对中国近现代史有着极为深刻了解，还要对日本的近代史烂熟于胸。
有几个人知道日本国内的保险柜和金库大多数都出自三菱金库之手？
又有几个人懂阴阳八卦五行六爻，还会用文王金钱课占卜？
还有谁跟王大山一样，有如此敏锐的观察力和推理能力，仅仅通过一具尸体眼睛看着的方向就能够推断出密码的来源？
崔明跟王大山经历了同样的事情，可他依然一无所知。
除此之外，王大山也是幸阅，前世的时候，他的研究生毕业论文写的就是日军在侵华之前的战略准备。
他清楚当时日本国内与国外的情况都是什么样的，所以才能准确的推断出密码。
还有密码输入的方式，后来被国内的保险柜生产厂家完美复刻，成了他们家保险柜上的标配开锁方式。
好一会儿，崔明才停下拍打的动作，兴奋的道：“尘哥儿，还是你太牛逼，这样就把密码破解了。你跟我，是怎么破解的？”
王大山微笑的道：“没啥，都是运气。要不是你提醒我，我还想不到密码就是裕仁的生日。”
“这里面还有我的事儿呢？我提醒你啥了？”
“你魏强给我们指路，巧的很，前两我算卦的时候，算出的就是一个仙人指路的卦象。
你记不记得，咱们进入大厅的时候，那个自杀的鬼子，他的眼睛看向的就是裕仁的画像，我就琢磨着密码会不会是他的生日。
也是运气好，其实本来我也记不住裕仁皇具体是哪一生的，只知道他是1901年4月出生，谁知道画像上竟然写了具体日期。”
崔明竖起大拇指：“老大，还是你屌，简直屌爆了。咱们进去吧，看看里面有什么宝贝。”
“不急，先打开门让空气流通一下。为了更好的保存文物，里面肯定没有通风管道，又加上几十年过去了，应该早就没有空气了。”
完，王大山费劲的拉开大铁门。
这大门真的很重，光钢板的厚度至少有十来厘米。
这也幸亏是用钥匙和密码打开了门，如果要用炸药炸，可能把整个地下工事都炸毁了，都不一定能耐它如何。
大门里面黑漆漆一片，手电照过去，根本就照不到多少地方，在外面几乎什么都看不着。
眼见手电筒越来越暗，两人干脆将身上的照明设备全部都换上的新的电池。
又等了好一会儿，王大山这才道：“差不多了，咱们进去。”
等他们进去到了宝库里面，发现里面并不算特别大，满打满算大约有二三百个平方。
里面摆放着一个一个的箱子，有大有。
其中最大的，大约长两米左右，宽六十公分，就这样静静的摆放在距离门口最近的地方。
与王大山的想法不同，这里不是博物馆展厅，没有建造玻璃柜子将文物门全都展示出来，只是全部都呈现打包装好的状态，准备随时运走。
每一个箱子的外面都贴着一张白纸，上面写着物品名称，规格重量和注意事项。
王大山随手打开最大的那个箱子，用手电筒照了过去。
只一眼，他就惊呼了起来。
一个与真热身大的铜人，静静的躺在一堆稻草里面。铜饶身上泛出了绿油油的光芒，上面还刻画着穴位和经络图。
如果不是王大山有心理准备，都要被这玩意儿吓一跳。
长得太像僵尸了。
针灸铜人，这难道是王惟一铸造的两具圣铜人其中之一？
如果是，那就简直比国宝还要国宝了。
王惟一是宋仁宗时期的翰林医官，他受命整理针灸理论，于1026年编纂《铜人腧穴针灸图经》，系统规范了354个穴位名称与定位。
为直观教学，他提出铸造针灸铜人模型，并于1027年完成首批两具铜人，史称“圣铜人”，存放于汴京（今开封）太医局。
铜人以青铜铸造，高约1.73米，与成人相近。内部中空，体表精准标注经络穴位，每个穴位旁刻有名称。
铜人由前后两半拼接而成，可拆卸观察内部结构，如骨骼、脏腑的示意模型等。
后来，1127年“靖康之变”后，一具铜人被金国掳走，后传入元朝；另一具下落不明，有毁于战火。
现在，在日本国立博物馆确实收藏了一具古代针灸铜人，被部分学者认为是北宋原物，但缺乏确凿证据。
大部分学者还是认为日本国内收藏的，应为元代仿制。
如果这里的这一具被证明是真的，那就是大的不得聊事情。
因为它不仅仅是一个文物，更重要的是，它能够证明欧洲最早的解剖教学模型（16世纪）可能间接受到东方铜人启发。
也就是，中国人研究解剖学要比西方早三四百年的历史。
就这个牛逼不牛逼？
两具圣铜人，其中一具被元朝抢到了大都，后来被明清继承，清末下落不明。
另外一具，流落到了民间，可能被民间收藏，也可能毁于战火。
只是不知道，这一具是不是真的，如果是真的，那是其中的哪一具？
一时之间，王大山的呼吸有些沉重。
作为一个道士，他十分清楚这具圣铜饶价值。
不过他明白，即便这铜人不是北宋的，那也不是私人可以收藏的。
有点遗憾。
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