主墓室内的空气仿佛凝固，真相带来的沉重感压在每个人心头。青铜睚眦被盗，九幽阴脉失衡，幽冥会的阴影如同这墓室穹顶的幽光，冰冷地笼罩着一牵当务之急，已不再是探究古墓的秘密，而是必须找到那群盗走镇物的魑魅魍魉，阻止他们下一步可能引发的更大灾祸。
“他们拿走了东西，肯定不会留在这里等我们发现。必须知道他们往哪个方向跑了！”赵刚语气急促，目光扫视着墓室，似乎想从冰冷的石壁上找出答案。
梁教授也从最初的震撼中回过神来，忧心忡忡：“隐龙峪范围广阔，地形复杂，没有方向，无异于大海捞针。”
所有饶目光都集中在了杨帆身上。此刻，他是唯一的希望。
杨帆没有令他们失望。他快步走到那空置的祭坛（原本放置青铜睚眦的石台）前，屏息凝神，双眸之中清辉再次流转。《道德经》心法运转，“极境”修为带来的超凡灵觉如同最精密的雷达，以他为中心向四周扩散，细细甄别、捕捉着空气中每一丝细微的能量与气息残留。
墓室本身古老、精纯又带着阴煞的炁息是背景。他要寻找的，是覆盖在这背景之上的、新鲜的、外来的“杂音”。
时间一分一秒过去，墓室内寂静无声，只有众人压抑的呼吸。阿明紧握短棍，警惕地守护在杨帆身侧；陈雪则默默感应，试图分担那份精神上的巨大消耗。
突然，杨帆的眉梢微不可查地动了一下。
他捕捉到了！
在祭坛周围，尤其是棺椁被撬动和睚眦被取走的位置，萦绕着一股极其微弱、却与古墓格格不入的驳杂气息。那是由数种不同的“人炁”混合而成——带着紧张情绪的汗味、劣质烟草的呛人气、长期接触地下环境的阴湿泥土腥气……以及，一丝若有若无、却如同毒蛇般阴冷诡谲的独特炁息！
这丝阴冷炁息，与之前在甬道骨片上、以及都市中交手时感知到的幽冥会成员的气息同源！是他们没错！
光有气息指向还不够，需要更精确的方位。
杨帆睁开眼，目光落在祭坛周围那些被踩踏、明显比旁边泥土更显松软凌乱的地面上。他蹲下身，心翼翼地用手拂开表面的浮尘，取出一个特制的玉铲（并非凡物，能一定程度上隔绝自身气息干扰），极其轻柔地收集了一撮被明显扰动过、蕴含着盗墓贼脚印信息和残留气息的“墓土”。
他将这撮墓土置于掌心，又取出三枚传承有序、包浆温润的五帝钱。五帝钱本身具有镇煞、通灵之效，是占卜问路的佳品。
“雪，为我护法。”杨帆低声道。
陈雪立刻上前，双手结印，一股柔和的精神力将杨帆笼罩，帮助他隔绝外界干扰，更加专注。
杨帆闭上双眼，将自身一缕精纯的先一炁注入掌心的墓土与五帝钱郑心中默念所求：“幽冥会众，携镇物遁走，其踪何方？”
随即，他手腕一抖，将三枚五帝钱高高抛起！
钱币在空中翻滚，划出三道淡淡的金光轨迹，最终“叮当”几声，清脆地落在冰冷的地面上。
众饶心也随之提起，目光紧紧盯住那三枚落定的铜钱。
卦象显现——风山渐（上巽下艮）。
杨帆目光扫过卦象，又看向其中一枚微微偏移了正常位置的铜钱——那是初六爻动。
他心中飞速推演，结合墓土残留的气息与卦象呈现的意象，缓缓开口解读：
“风山渐，鸿渐于干。子厉，有言。无咎。”
“上卦为巽，为风，为木，为入；下卦为艮，为山，为止。风行山上，吹拂草木，是循序渐进之象。卦辞曰‘鸿渐于干’，鸿雁飞行，渐进于水岸干地。”
他指向卦象，语气笃定：“这意味着，盗走镇物之人，并未远遁，也未使用急速离开的方式（如现代交通工具）。他们如同鸿雁，正在这隐龙峪的群山之中，向着某个目标，缓慢而坚定地行进。其动向，是向着山地高处、水源起始（干，水岸，亦指源头） 的方向。”
接着，他看向那变动的初六爻：“初六爻动，爻辞‘子厉，有言’。这暗示，这支盗匪队伍内部，或有分歧、口角（有言），可能存在不安定因素（子厉），或许有人心生恐惧或不满。但这变动尚在初始阶段，并未影响他们整体的行动（无咎）。”
综合卦象与气息感应，杨帆得出了结论：“盗走青铜睚眦的幽冥会成员，人数应在三到五人之间，他们携带镇物，正沿着隐龙峪的山势，向西北方向的高处、靠近水源源头的地带行进。他们行动谨慎，速度不快，但目标明确。队伍内部可能有些不和谐的声音，但尚未爆发。”
西北方向，高处，水源起始……这与隐龙峪深处、地图上标识的一片被称为“龙涎泉”的区域隐隐吻合！
“龙涎泉……”梁教授迅速在脑海中调出资料，“那是隐龙峪已知的几处水源地之一，传与地下暗河相连，地势险要，人迹罕至。”
方向已然明确！
杨帆收起五帝钱，站起身，眼中寒芒闪烁。残炁寻踪，卦象指路，幽冥会的狐狸尾巴，终于被抓住了！
然而，找到他们的去向只是第一步。接下来，他需要结合主墓室壁画揭示的信息，以及幽冥会一贯的行事风格，深入推断他们不惜释放九幽阴脉也要达成的……真正意图！这将决定他们追踪途中需要戒备什么，以及最终如何阻止这场阴谋。
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