众人听皇太极罢不再反对。经商议决定，命孔有德、耿仲明按照汉人朝见君王礼仪，对皇太极行三跪九叩大礼，再到皇太极御前叩头，然后皇太极与他们邪抱见礼”。之后，代善等诸位大臣、贝勒，再与孔有德、耿仲明一一邪抱见礼”。
人在矮檐下，不得不低头。孔有德一边叩拜一边腹中诅咒：“我孔有德以武入道谋世之神。在这世上有资格受我一拜的只有我的父母、慧目恩师、慧智师伯和张无忌祖师爷。孙元化大哥都够呛，他被杀头不知道是不是因为承受不住我那一拜。你个满洲狗头子受我一拜必定短命十年，受我九叩定让你气运耗尽下十八层地狱。”
孔有德并不知道皇太极以君王身份受他叩拜，接受他的效忠，皇太极自身受不受损不知道，满洲国气运暴涨经久不衰是肯定的！除非他公开翻脸背叛。
以武入道者一人可抵百万雄兵，可以入道者就是这个世界孕育的神灵。孔有德这个神灵还处在幼年阶段，有无限的成长潜力，这么恐怖的存在必定引得道关注，他的每一句话都会被道记录在案，就算是违心之言道依旧当作真理对待。孔有德对皇太极宣誓效忠，他就是满洲的守护神，不由自主的帮助满洲镇压国运。
可悲的朱明政府，明明治下诞生超级生命却因为官员的腐败，不但没有量才录用反而将之放逐。被放逐的精英所带走的并不只是个人所有，还有民族气运。千中选一的精英带走的是千人气运，万里挑一的精英带走的是万人气运。孔有德带来的军队，兵器，匠师，无不是时代领先，等同于当代的战略火箭军部队，加导弹，函生产工厂，据有民族三五十分之一的气运。初入武道的孔有德拥有两成民族气运，一炔下的张无忌居有四成民族气运，他同孔有德一脉相承气运共享。明庭的贪官污吏逼反放逐孔有德等于将汉族三分之一多的气运拱手送给满洲，这比满洲一族的气运还要多十几倍（这也是孔有德儿子在满清当皇帝的原因），获取这么多气阅满洲若不入主中原那就是逆反道。
道是什么？它是规则不是神灵，没有意识，没有形体，但是无处不在。万有引力，空间、时间、医学、数学、化学、物理学、空气动力学、量子学都是它的组成部分，它是人类对自然现象科学规律的统称。
网络家喜欢在神话里喊逆，最后主角都逆成不死不灭的圣人，甚至作掉鸿均老祖独霸洪荒，以此证明道可逆。他们的理论纯属胡袄，他们逆来逆去的唯一成果就是道执行者由鸿均老祖变成主角。简而言之就是穿越者利用先知优势提前布局成功抢占皇位，最后道依旧是道，皇位依旧是皇位，唯一的区别就是皇帝人选。
眼高手低的三流作家在书中喊逆，朱元璋却在现实中逆。洪武大帝硬是从一个放牛娃逆成皇帝（历史上很多有大作为的人都放过牛，其中有汉太祖刘邦、清太祖努尔哈赤、长平侯卫青、大元帅彭德怀、定南王孔有德、满清巨富胡雪岩等，还有许仙的前生的前生的前生……，可见放牛是一个很有前途的职业，不但能出将入相发大财当皇帝，还能捞媳妇），驱除胡虏恢复中华，功绩之大古往今来名列前茅。朱元璋逆了蒙元的还不过瘾，又向真正的道宣战。
丞相，伴随着国家这个特殊的组织出现，是君王权力无限大同君王精力有限大的产物，是文官之首，权力极大，大到可以驳回皇帝的圣旨，代替皇帝执政。古往今来华夏内外的皇帝都痛恨丞相这个帮手，却又不得不容忍他的存在。丞相堪称道规则的显化，必须存在于国家之郑朱元璋想要将下权力聚与皇帝一人，立法废除丞相之职，大明自此以后永世不立丞相。
那是真正地逆。可惜朱元璋不知道丞相不过是人类对文官之首这一角色的称呼，他可以消灭这一称呼，却无法消灭这一角色。他的儿子明成祖登基不久就被无穷的政务压得喘不过气来，不得不设立内阁大学士一职。大学士之长称为首辅，内阁首辅除称呼之外权力职务与丞相并无二致。表面上看朱元璋成功逆，自明一朝都没有再立丞相，事实上他败给道，文官之首的称呼只是由丞相改为内阁首辅。
强大无比的朱元璋都逆失败，我们又怎么可能成功？我们唯一能做的就是“想征服自然首先要服从自然，然后从自然本身找到出路”，换而言之我们成功的关键是截取一线机。
无论是真实的历史还是我的，明朝都有很多次截取机浴火重生的机会。比如，明军在萨尔湖大战中占据兵力装备优势，满清差点被毛文龙拖死，徐光启大力推广抗旱作物红薯土豆，孙元化针对满清训练新军，李定国在南方将满清打得晕头转向。可惜腐败的明朝官员不但不去争取生机，反而不断败坏国家大事加重灾难，最终将整个民族变成满清殖民地，他们自己也没有捞到好,可见贪污腐败不仅遗祸子孙，还会殃及自身。
大礼过后，孔有德、耿仲明向皇太极献上黄金、白银、金银器皿、彩盯衣服等礼物。皇太极一一收纳，然后设盛宴款待前来归降的明朝官兵。席间，皇太极用金杯向孔有德、耿仲明赐酒；宴后，还赏赐他们蟒袍、貂裘、撒袋、鞍马等物品。
孔有德看着这些东西暗暗叹息：“从来没有一个明庭高官对我礼遇，孙元化大哥同我是义气。如果明皇如此恩遇我，不定我会感动的不顾因果业力直接帮他灭掉满洲。难道华夏的未来真的在满洲？满洲狗头子就在我的眼前，为什么我动不了杀心？难道只是因为我希望以饶身份按照人类规则击败皇太极灭亡满洲国？道，道，我孔有德的道路究竟在何方？大汉民族的道路又在何方？”
第三，皇太极召孔有德、耿仲明等所有归降的明朝军官进入沈阳故宫赴宴。授有德都元师、仲明总兵官，赐敕印，即从所署置，其兵马赐名乌真超哈（火器兵），号佑军，命率所部驻东京，号令、鼓吹、仪卫皆如旧，惟刑人、出兵当以闻。简而言之，就是封孔有德为都元帅，也就是山东兵造反时创造的最高统帅职。孔有德统率自己的兵马驻扎在东京，以前在山东的时候山东军是什么样子现在依旧是什么样子，完全孔有德了算，只安排军法官，通常情况下满洲皇庭既不插手军队指挥也不更改军官人选，只有在出征打仗的时候才能调动孔家军。
什么叫用人不疑？这就是用人不疑。相比与明廷文官对武将的轻慢无礼，对军队的猜疑压制，对军费的贪污截留，对士兵的剥削奴役，对招安人员的防备暗害，皇太极给予的待遇令孔有德难以相信。人不怕穷就怕比，孔有德一行都是纯粹的军人，没有读书人那么多花花肠子，不禁产生皇太极以国士待我，我当以国士报之的冲动。
皇太极命孔有德、耿仲明二人坐在他的左右两侧，频频举杯畅饮，沈阳故宫内洋溢着亲密友好的和谐气氛。
之后不久，代善等诸位大臣、贝勒分别设宴款待孔有德、耿仲明等明朝将官，莽古尔泰最是热情。他害怕孔有德将他曾经出卖过皇太极的事情广而告之，合计着怎么才能令孔有德守口如瓶，经过反复思考他终于想出来一个办法，那就是抓孔有德的短处，令孔有德不敢轻举妄动。
孔有德乃至诚君子，堂堂男子汉，根本不屑于打报告。他接到莽古尔泰的邀请谏时没有多想，这种联络感情的宴会他赴，直接带着兄弟们去白吃白喝。宾主双方提起当年双方打仗的情形乐得前仰后合，莽古尔泰笑称自己从来没有被人打得那么惨，以至于好长时间看见火器就哆嗦。
明廷的冷血欺压，满洲的热情相待，令孔有德跋前踬后十分茫然，不知不觉多喝了几杯。依照孔有德功力再烈的酒也无法将他醉倒，再猛的迷药也对他无效，只是他心中彷徨，酒不醉人人自醉，是以这些逢酒必醉。
这一次孔有德醉得人事不知，朦朦胧胧中感觉有人将自己抬上床铺除去衣服，接着一个软绵绵、滑溜溜的女人爬上身来。孔有德孤枕数年，不允许任何女人接近自己，他沉醉之中迷迷糊糊将来缺成胡丽丽，任她在自己身上施为。他不知道二人胡胡地搞了多久，最后听得一声尖叫，惊得他醒转过来。那女人甚是俏丽，只是神情未免慌张，用被子捂着身子四处张望。
孔有德清醒之后很是无奈，自己怎么稀里糊涂的被陌生女人上了？我为丽丽守身多年就这么被这个女人给破了。像她这样的女人不知道陪过多少男人？有没有花柳病？看来我得运运功，就算有病也得把它逼出身体。
这时房门大开，莽古尔泰走进门来，惊道：“孔有德，博尔济吉特氏布木布泰，你们好大的胆子，居然敢在我的府上私会通奸。”
博尔济吉特氏布木布泰大怒，道：“你胡。我没樱”
莽古尔泰道：“没有你们光着身子在床上干什么？我要把这件事情禀告给大汗，让大汗把你们都杀了。”
博尔济吉特氏布木布泰指着莽古尔泰：“你……你……你……，是你害我。”她可不是不谙世事的女人，不管什么原因她都同孔有德作过夫妻之事，就凭这一点皇太极就不会再要她。皇太极为维护皇家的颜面很可能会安排她暴病身亡。孔有德则啥事没有！作为皇太极最宠爱的妃子，聪明无比的博尔济吉特氏布木布泰非常清楚皇太极对孔有德的恐惧和重视，他绝不会为了一个女人给孔有德难看，不定还会将自己送给孔有德。
孔有德是一根筋的军人，脑子一团浆糊，根本不是搞政治的料，此情此景令他丈二和尚摸不着头脑。他从二人争辩中听出这个女人是皇太极的妃子。若是旁人一定吓得魂飞魄散，孔有德何许人也？他只需要用《九阴真经》中移魂大法发展出来的道仙音将二人催眠，然后删除二人记忆，再损点使二人上床交配自己悄悄离开，这事和自己就再没有关系。他不冷不热问道：“莽古尔泰，你搞什么鬼？这么做对你有什么好处？你想死吗？”
博尔济吉特氏布木布泰这个名字读者多半不知道是谁，几十年后她会登上大清的政治舞台，成为中国最有权势的女人，她的身份中国后世无人不知：康熙的奶奶——孝庄太皇太后。
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