村里的老张，以前总爱劝邻居改这改那 —— 邻居家孩子想出去打工，老张 “外面不好混，你得让他在家种地”；邻居想种反季蔬菜，老张 “风险太大，你别瞎折腾”。可邻居没听，孩子出去打工赚了钱，蔬菜也种得顺利，老张反而落了个 “多管闲事” 的名声。
后来老周跟老张：“你以为劝人改，就是句‘该咋做’‘别咋做’？没那么简单。人做事话，背后都有自己的心思，那心思又连着他的三观，三观是他几十年信以为真的东西堆起来的。你想让他改，就是想把他这些都推翻，跟把人回炉重造一样难。除非他彻底变了个人，不然你的话，他要么不听，要么听了也记不住。”
老张这才明白，语言在这时候多没用 —— 你得清楚，他得愿意听，听了愿意接受，接受了愿意改，改了还得立马见着好，少一步都不校人都是这样，得跟自己 “同频” 才听得进去。可生活里能跟你同频的，往往不是亲戚朋友，反而这些身边人，总盼着你跟他们同频。
老周：“愚者总爱凑一起，降维容易升维难。就像村里一群人都觉得‘种地最稳’，你‘出去闯闯好’，没人听；可要是你本来想闯，被他们‘种地稳’，倒容易被动。所以咱能做的，就是先别想着改别人，再守住自己别被别人改，能做到这两点，就算成熟了。”
有人 “等他吃了亏，自然会改”，可老周见过不少人，撞了南墙也不回头。他：“这话只对那些活在现实里的人有用 —— 他们固执归固执，吃了亏认账，就会改。可更多人，又固执又不活在现实里，吃了苦也觉得‘不是自己的错’，那撞南墙也没用，纯遭罪。”
就像痛苦，只对能因痛苦改变的人有用；失败，只对能因失败反思的人有用；劝，也只对能听劝的人有用。这是一层套一层的 —— 能听劝，就不用吃失败的苦；能从失败里学教训，就不用受痛苦的罪；能因痛苦进步，痛苦才是好老师。可要是连痛苦都打动不了他，你劝再多也没用，这种人，根本改不了。
老周：“人活这么多年，该听的劝早有人过，该吃的亏早吃过，该受的苦早受过。不是非得你来、你陪着，他才会改。以前别人没教会他，日子没教会他，你也教不会，以后也没人教得会。咱们都活在以前盼着的‘未来’里，别指望未来能有啥改变，没用。”
真正能改变的人，从来不是靠别人劝。老周有个远房亲戚，早年家里穷，没读多少书，可他自己肯琢磨，跟着人学修农机，后来开了修理铺，日子越过越好。老周：“这种人，自己就善于改变，不用别人帮。反观那些总盼着别人帮的，自己软趴趴的，你再多硬话，他也听不进去。”
常听人 “人贵有自知之明”，老周这 “贵” 字用得好 —— 一开始就有自知之明的人，不用你多，他自己就懂，你跟他相处，只需要同频就行，甚至都意识不到世上还有没自知之明的人。可那些没自知之明的，自己不知道，也难发觉，跟他们打交道，你得提点，生怕他出岔子。
可在社会上混，没人会主动帮这种人改 ——“有那功夫，不如直接找现成的同道中人，为啥要费力气培养？图啥呢？” 老周，成熟的人都懂这个理，直接拉个圈子，只找能同频的人一起做事，不合格的，连知会都不用，任他去。
村里总有人抱怨 “有好机会不带着我”“为啥不选我做朋友”，觉得 “不找我咋知道我不斜。老周听了就笑：“只要你还想着让别人主动，这游戏就玩不下去了。人家早筛选过了，没选你，就是觉得你不合适。圈子的意义就在这 —— 圈里人不用解释，然有共识；圈外人，井水不犯河水就好。”
到底，所有关系都是表象。父母是父母，朋友是朋友，做好关系里该做的事，不多也不少就校本来很多关系就不是自己选的，点到为止最稳妥。可要是想改变对方，那就是越过了关系，想管人家的命，这是大忌，只会把原来的关系搞砸。
老周：“你以为是为他好，可真要做了，就会发现，你面对的不是以前那个相处的人，是两个又弱又固执的灵魂。管别饶命之前，先想想自己的命管好没。己所不欲勿施于人，他们做不到自我改变，你也别强揽这活。你能做到是你的万幸，别因为自己能做到，就逼别人也做到 —— 你们本来就不是一路人。”
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