又去给可接连拎了两桶干净水，分别放在浴室的里面，和外面。
“洗吧。水不够了，我再去提。”
“谢谢。”
可微笑着点头。德西来了以后，她感觉轻松了好多，他很细心，特别会照顾人。
他会这么照顾人？
嗯，这位长孙少爷，在家里不干活的，可从来是被照鼓一位。
他浴后穿着带来的短袖t恤和短裤，整个人清爽有型。散发着一股青春的男子气。
这会儿什么洗浴用品很简单。灯塔香皂、海鸥洗发膏就是全部。德西还是能把自己洗得干干净净的。
可进去一看，他用过的浴室，也显得干净。空气里还有一丝，他的味道。跟平常不一样。
可不紧不慢地洗完、梳好头发，端着脸盆出来。
今夜无云，院子里挂着盏灯，还有月光，一点不暗。
德西已经将自己的衣服都清洗干净，晾在木架上了。
不仅是他自己的，连宁宁的那身脏衣服，也洗完晾上了。
动作好快！
军事工业改民用，西德的工业制造又再崛起。70%的家庭已经都拥有洗衣机，把女人从繁重的家务劳动中，解放出来。
德西就曾经观摩过工厂里的洗衣机生产线。
但在这里，他需要手动洗衣。手速还颇快。
可脚上是一双废旧轮胎剪裁而成的，黑色凉鞋。是这时候广大农村最受欢迎的，耐磨、耐扎。
而宁宁，却经常爱光着脚乱跑，因为他的脚长大了，旧的鞋撑破了，比尔实在没有钱给他买。
可看着德西的那双德训鞋。他洗完澡也没有其他换的。便给他拿来了一双布鞋，不外出时穿。
和比尔的一样。是可空闲时纳的鞋底、缝的鞋帮，自己做的。
可是德西的脚明显太大，脚后跟包不上，他只能踩着，成了双拖鞋。
可弯腰看了看他的脚，估了一下尺寸。
“先穿着，我给你另外做一双。 ”
德西穿着这双鞋，脚趾头顶在里面舒展了一下，脚感很舒适。
他的长睫毛眨下来，语气乖得很。
“好。”
他低头看着这个姑娘，心里其实很惊奇。
她怎么这么能干，什么都会做。连鞋子都能手工做出来。真是心灵手巧。
可心里却想着。还有宁宁的鞋，也要做了。很忙。
*
当晚，这是德西来这儿的第一夜。
乡间的静谧，与艾兰德城堡几无差别。但黑暗级别却差距很大。
城堡外的石板路两侧都安有路灯、内部走廊早已有长明灯。
教堂里的夜晚，若是没有今这样的月光，会是伸手不见五指的。
楼上几间卧室，比尔、可、李婆婆和宁宁各一间。还有单独储藏室。
布置简单。一张床、衣柜、书桌，椅子。每间屋子有盏煤油灯。
他住在可隔壁。那个乐观开朗的女孩儿，已经睡着了。
这里的床，和他之前睡得也不一样。
很，只有一米宽。像比尔那样的，就得靠墙睡，不然半夜会掉下去。
之前是暂住这里的教士睡过，都很节俭。尺寸够睡就校
长度倒是足的。那几个住过的教士，应该身高比较高。
不过，随便翻个身，就窸窣作响。
借着煤油灯的灯光，他掀开床单看了看，木板上面铺的是稻草，不太厚，只有几公分。倒是没什么怪味道。只是肯定不够柔软舒适。
他出生时起，就睡的席梦思。事实上这种弹簧床1870年就有了，美国人发明的。已距今100年。
产品一再进行舒适度改进。艾兰德城堡里用的，都是品质和舒适度最好的。
席梦思1930年进入上海。在大城市已经很多人体验过。
但在湖武市这里的农村。没樱大家都还在睡稻草床垫。
德西觉得床很硬、骨头很硌，翻来覆去很难入睡。
床周围用四根竹竿挂着棉纱蚊帐。即使是清洗过，也很旧了，昏暗灯光下，显得又黑又黄。
这是刚才可和洪宁，特意给他挂上的。
这里的蚊子也多。
他睡前，可特意过来，和他一起拎了两盏煤油灯照亮，看看里面有没有蚊子，再给他放下蚊帐。
这样一来，他最好一整觉能睡到亮。
若是半夜爬起来去茅房解，不知道得被咬出多少个蚊子包来。
至于那个茅房。可是……。旱厕，简陋得一言难尽。
覆盖屋顶的，是真正的茅草。半墙、只有一人高，开放式，气味倒是能很快散了。
地下埋着的，应该是一口大缸，或是池子，缸沿上面铺了几块厚木板，让人站上去。
教堂当年建造茅房时，只能因地制宜。老百姓家什么样，就建成什么样。
下面的白色蛆虫一直在物体上面蠕动。苍蝇也在一边飞。还有的蛆虫，竟然会顺着缸沿，爬到板子上。
叮过某些物质的苍蝇，也会飞来、趴在他裸露的胳膊上。
第一次进去时，德西十分狼狈。得一边解决问题、一边驱赶躲避它们。
解尚可，大解很难办。关键是，他不会蹲。只能一手扶着土墙、屈起膝盖。
至于之后的用纸，也很尴尬。
可解释，这里的卫生纸很贵，他们根本买不起。
所以茅房里放的纸或解决物品。有稻草、报纸、作业本撕下来的纸。种类不一。
德西凝神看着那稻草，手掌长度、高高一摞，看着干净整洁，但不知如何使用。
最多的是剪好尺寸的一张张报纸。这个是可去村里文化站捡来的。上面印刷的全是过期新闻。
但为如厕者考虑得很周到。一边忍受臭气熏的时候，还可以享受一下文化熏陶。
可给他演示用报纸或作业纸。就是搓一搓，左左右右使劲搓，把它搓软，就可以了。
那作业纸是之前写过字的。没写过字的，放在这里可比较浪费。也很硬，需要搓软。
德西选择了用报纸。还抽空看了上面的旧闻。
太不可思议了。他到这里的第一，竟然是在茅房里读报纸、了解国家大事儿的！
但他一再怀疑，完事后，自己菊花那儿肯定沾了报纸的油墨，一定挺黑的。他今夜洗澡时可好好搓了搓。
他想起了祖父给自己讲过的清朝。大人们就在街上当街便溺。
这个茅房看上去，已经比那时文明了不少。
德西甚至很想在比尔如厕时，现场观摩学习一下。
身材胖胖的教父，是怎么蹲下去，还能一直保持蹲着的。教父太了不起了！
他想起这些，索性不睡了。思考着这几日其他所有见闻。
一切发生的事情，既是他预料之中，可教堂如今的处境，又在他意料之外。
德西虽然未亲身经历，但那段历史他耳熟能详，他对目前的一切心理上都能接受。
战后，德国人活得也很艰难，经历了很长一段物质匮乏期。
城市里的人们居住在废墟之中，为找寻一点儿可以喝的干净水源长途跋涉。
那会儿哪有可居之屋、可食之粮、洁净之地。贫穷缺乏，比现在湖武农村要惨烈得多。
一家人能有一口羊奶喝、分到一块面包，都欢喜地。
如今他来了，第一件事不是传教，而是要解决盐的问题。和粮食的问题。还要让村子里的人，不再敌视他们。
他在神学院学习了几年，特别关注西方对东方的传教史。
他关注从1840年至今，这一百多年以来，西方传教士在这片土地上，扮演的角色。
当然，因为祖父，他也认真研究了1900年前后的历史。
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