看到空中的战况双方心情却是差地别，和东方的欢喜地不同的是西方却是垂头丧气，脸色好像是死了老妈一样的难看，和中不同的是斗法不是你给我一拳我还你一脚，斗法就是生死的搏斗，一个不甚就是身死道消，可以是毫无仙气可言，武林中人杀伤力不足可能还能硬抗几剑，这对修行者来根本不存在，一剑过去就尸首分离，断肢残臂更是遍地都是，如果此战能活下去还能靠着修行神异修补己身，死了自然是一了百了，因为东方有茅山的承诺西方又深信死后可以回归堂一时间也是杀的难舍难分。再大主教这边圣器被毁虽然有些一时慌乱一时之间却也没有生命之危，因为茅山老祖境界太低无法发挥金蛟剪的威力，大主教又拿出了临行时教皇交给它的圣荆棘冠戴在了头上，强大的防御力让茅山元婴老祖一时也是毫无办法。不过圣荆棘冠是靠耶稣之血才能发挥作用，要不哪怕无法发挥实力金蛟剪也不是荆棘冠可以抵挡的，久守必失之下败亡也是早晚的事。
就在主战场处于胶着状态的时候八岐大蛇也是沉不住气了，原来是脚盆鸡阴阳师以五百童男童女对八岐大蛇进行了献祭，希望它可以亲自出手对付东方修仙者，为了以后的口粮八岐大蛇虽然知道外有大敌在等着它也是只能出山，献祭属于壤自发行为，八岐大蛇吃了贡品只会产生怨气不会和壤产生因果，怨气可以慢慢炼化超度，因果却是关系生死的大事，要不这畜生早出山大开杀戒了，哪里还用听几个虫子的指挥。秋生看着越发狂暴的火山也是知道那畜生要出来了也是不敢放松。赶紧拿出来了用功德兑换的一个陶罐按功德给出的法是一个才情绝世的女子成道武器威力相当于仙攻击，毕竟自己才只是地仙极限，八岐大蛇因为自身特性绝对是比自己强一点的。富士山毫无征兆的喷发了，铺盖地的岩浆火山灰覆盖了三分之一的脚盆鸡，无论结局如何这大的壤因果都会算在八岐大蛇身上，想成仙是绝对不可能了，只能继续在人间界作威作福了。什么？你脚盆鸡也算人？虽然脚盆鸡不为九州正统，但是兽人都算人一样在壤的覆盖之下，你看蚩尤领着一群兽人就敢争夺人皇之位，要是兽人不在壤范畴蚩尤是想瞎了心了敢无视道定下的壤大心大势？
秋生对脚盆鸡却是没有任何好感也没有救他们的想法，既然八岐大蛇愿意承担这个因果帮九州教训一下这个以下犯上的狼崽子自己也是乐见其成，想到这秋生反而不急了，就在空中静静的看着八岐大蛇表演，八岐一看也是知道了秋生的想法于是也不在故意制造杀戮。秋生也是眯着眼细瞧了一下这条大蛇，观其有五十米粗千米之长，腹部糜烂有血流出，看来被须佐之男用草薙剑刺赡部位还没好，（草薙剑又名丛云之剑乃是脚盆鸡三大神器之一）。身体有颈部连接八头八尾怨气都要凝成实质，于上古古籍记载的巫族相柳颇有几分相似，不过秋生知道它只是机缘巧合得到了相柳的一滴精血食之产生了异变，要不早有人来收拾它了。巫族要不是靠圣母平心娘娘以大爱身化六道给了巫族一片栖息之所，恐怕连其存在的历史都会被大佬在时间长河中抹去，盘古血脉？盘古开身化万物，洪荒一草一木谁不是盘古血脉？壤大兴是道大势，何为道？圣人尊就是道。何谓壤？三清之首老子道祖可还挂着人教道祖之名呢。人族又是女娲娘娘成圣之基。阻止壤大兴就是阻挡诸圣人帮助道运转，阻人成道者不共戴之仇。巫妖的下场可想而知，要不是圣人深知孤阴不长，独阳不生，没有敌人自己人就是敌饶道理，巫妖连存在的意义都没了。
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