不久，屯区的市集也热闹起来。山越人带来的皮毛、山货大受欢迎，而汉人商贩的布匹、铁器也让山越人爱不释手。有个山越老妇人用自己编织的彩带换了一包盐，激动得热泪盈眶：以前要用三张上好的狐皮才能换到这么多盐！
更令人惊喜的是，来自丹阳的山越带来了优质的桐油和漆器技艺，很快就在屯区开设了作坊，生产出的漆器在庐江各地畅销。
许褚得知后，特意下令郡府采购这些漆器作为办公用品，以实际行动支持山越手工业的发展。这一举措让山越工匠倍感鼓舞，更加积极地改进技艺。
一个月后，越民屯区呈现出一派繁忙景象——山越百姓们学着老农的样子，弯腰插秧，虽然动作生疏，却透着一股认真；田埂上，农官们来回巡查，时不时停下来指导；孩子们则在田边玩耍，脸上露出了久违的笑容。王磊看着眼前的景象，心中满是欣慰：只要再过几个月，这些荒地便能收获粮食，山越百姓们也能真正安稳下来了。
蒯越则挑选了五十名山越头人子弟，年龄在十岁至十五岁之间，将他们送往舒县郡学。这些子弟起初对汉文化并不了解，甚至有些抵触。郡学讲师陈谦得知后，亲自为他们授课，从《诗经》《论语》教起，还教他们书法、算术。陈谦讲课生动有趣，常常结合民生实事，让这些子弟们渐渐对汉文化产生了兴趣。
陈谦还特意在课堂上讲述山越的历史，称赞他们的勇武和诚信。这让山越子弟倍感自豪，学习热情更加高涨。
羊续得知庐江郡学招收山越子弟后，特意派人送来一批书籍，并在信中：教化夷民，功在当代，利在千秋。愿与仲康共勉。
有一次，陈谦在讲解民为邦本时，问道：你们觉得，什么是民为邦本一个名叫阿虎的山越子弟站起来，大声道：先生，我觉得民为邦本就是让百姓有饭吃、有房住，就像许将军让我们在屯区种地一样！陈谦笑着点头：得好！民为邦本，就是让百姓安居乐业，这便是治理下的根本。
另一个山越男孩声补充：还有让我们继续穿自己的衣服，自己的话......
陈谦温和地：这正是许将军的仁政所在。包容你们的习俗，尊重你们的传统，这也是民为邦本的体现。
这些头人子弟在郡学学习期间，不仅学到了知识，还感受到了庐江的安稳与温暖。他们常常在课后，跑到市集上玩耍，看到百姓们安居乐业，商贩们忙碌经营，心中对庐江的认同感越来越强。有的子弟甚至写信给家人，告诉他们在舒县的生活，让家人放心。
有个叫阿雅的男孩在信中写道：汉人先生待我们极好，还夸我们山越女子手巧。阿母，我想学好了汉字，将来在屯区开个织布坊，把咱们的花纹卖给汉人。
许褚也时常前往越骑营越民屯区与郡学，了解安置情况。在越骑营，他看到文稷正在严格训练兵士，兵士们队列整齐，动作标准，心中满是满意；在越民屯区，他看到山越百姓们认真农耕，还收到了百姓们送来的新鲜蔬菜，心中满是欣慰；在郡学，他看到头人子弟们认真听课，还与陈谦探讨教学方法，心中满是期许。
一次巡视屯区时，许褚见到几个山越孩童在田埂边玩耍，便蹲下身与他们话。孩子们起初有些畏惧，但见他和蔼可亲，渐渐围了上来。许褚让随从取来饴糖分给孩子们，看着他们开心的模样，心中涌起一阵暖意。
在另一个屯区，许褚见到山越老人仍在用传统方法编织竹器，便命人送来更好的工具，并请来汉人匠人与他们交流技艺。这种互相学习、共同进步的氛围，让山越百姓真正感受到了被接纳的温暖。
在归化司的统筹下，各地山越来投者络绎不绝。三个月内，庐江就接收了来自丹阳、会稽等地的山越百姓近两千人。许褚命人在各屯区设立识字班，既教汉文，也允许山越人传授自己的语言文化，真正实现了双向融合。
仲康，你这汉越融合之策，真是高明。蒯越看着眼前的景象，感慨道，假以时日，这些山越百姓定能彻底融入庐江，成为庐江的一份子。
许褚笑着摇头：这只是开始。民族融合非一日之功，还需要我们长期努力。只要我们坚持以民为本，善待山越百姓，相信总有一，庐江会成为汉越一家亲的乐土。
起来，蒯越忽然想起一事，昨日有个山越老者来找我，他们想在下个月祭祀山神，邀请汉人官员一同参加。这可是破荒头一遭。
许褚欣喜道：这是好事！到时我定要亲自前往。唯有相互尊重，才能真正融合。
还有一事，蒯越压低声音，羊续公来信，丹阳豪强对他纵容山越投奔庐江颇有微词，但他仍坚持认为此乃仁政。他希望你能将安置山越的经验整理成册，供各郡参考。
许褚郑重颔首：羊公高义，仲康铭记于心。待安置事宜稍定，必当整理成文，不负羊公期望。
此时，许褚望着屯区里和谐共处的汉越百姓，心中感慨万千。他深知，真正的包容不是施舍，而是相互尊重；真正的融合不是同化，而是和而不同。这条路虽然漫长，但他相信，以诚心相待，以包容相纳，必能感化万千山越百姓，共创太平盛世。
此时的庐江，已呈现出一派欣欣向荣的景象——边境安稳，百姓安居乐业，军队战斗力日益增强，汉越融合初见成效。这一切都离不开君臣同心、将士协力，更离不开百姓的支持。而许褚将继续坚守以民为本的初心，为庐江的发展，为百姓的安稳，不懈努力。
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