幕上，关于后世“人均七十九岁”寿命的震撼还未平复，朱及第与网友们的闲聊，又抛出了一连串让洪武时空人们头脑发懵的新东西。
一条评论带着几分调侃和无奈飘过：【现在全国都十四亿人了，可光65岁以上的老年人就占了15.6%，差不多每六七个人里就有一个。像我家，爷爷奶奶、姥姥姥爷、爸爸妈妈，整整六个老人，就我一个独苗。现在他们全在催我结婚生孩子，压力山大啊！】
这番话，如同投入古井的重石，在洪武十一年的时空中激起了难以想象的波澜。
“六……六个老人，就一个后生？”南京城街角，一个刚失去幼子的妇人掰着手指头，眼泪瞬间涌了出来，“这、这得是多大的福气？可这福气……咋还成了愁事？”
奉殿前，朱元璋的眉头深深皱起。他敏锐地捕捉到了两个关键：“十四亿人”这个庞大到令他窒息的数字，以及“六个老人”这个在他认知中几乎不可能存在的家庭结构。在这个孩童易夭、成人常因战乱疫病早逝的年代，一家之内祖父母、外祖父母、父母六人俱在且皆能活到须发皆白，简直是祥瑞般的景象。
马皇后则是轻轻叹了口气，她想到的是那些在战乱和灾荒中破碎的家庭，低声自语：“若能保得一家老平安终老，便是最大的福报了。这后世之人，怎的还为此烦恼？”
还没等众人从“六老一子”的冲击中缓过神来，那条评论的后半段更是让他们瞠目结舌：【真的，他们六个都有退休金，加起来比我现在累死累活挣得多，我都想干脆辞职，专心在家‘啃老’算了！】
“啃老？！” 翰林院一位学士失声惊呼，脸上写满了鄙夷与不解，“此子竟欲不事生产，专靠父母祖辈过活？礼崩乐坏！斯文扫地！”
朱元璋的脸色瞬间阴沉下来。在他制定的《大明律》和诸多谕令中，反复强调“四民各安其业”，严厉惩戒游手好闲之徒。“啃老”二字，简直是在挑战他治国理念的底线！
“退休金……” 太子朱标则抓住了另一个陌生词汇，他转向身边的宋濂，“先生，此‘退休金’作何解？似是年老退闲后，依旧能定期领取钱粮？”
宋濂捻须沉吟，眉头紧锁：“老臣揣测，或如致仕官员之俸禄？然听其后生所言，似是其祖辈、父母人人皆有？这……这朝廷如何支应得起？”
奉殿前，文武百官也纷纷低声议论起来。他们大多是官员或勋贵，自然知道官员致仕后有优免，可若连寻常百姓家老叟老妪都能按月领钱，这后世的官府，财力雄厚到了何等地步？而这般厚养，竟养出了子孙“啃老”之心？这其中的因果，让他们感到无比困惑。
幕上的讨论并未停止，另一条评论立刻展现了截然不同的图景：【楼上的你是城里人，全家都有正式工作当然好。不像我农村的，我爸妈哪有那么多退休金，两人加起来每月才三百五十多点，听只够在城里买三十几斤大米，日子紧巴巴的。】
“每月三百五十钱？还…还嫌少？” 户部尚书差点跳起来，他快速心算着，“如今大明一石米（约120斤）不过半两银子左右，这三百五十钱若是我朝铜钱，怎会只够买三十斤米？后世之米，莫非是金米不成？” 巨大的数字差异，让他对后世的物价水平产生了极大的好奇与震惊。
更让一些出身农家的官员暗自心惊的是那“城乡之别”。后世似乎连乡野老农，竟也有固定的“退休金”，只是数额远少于城中之人。“这……这已是上古圣王治下才敢想象的景象了！” 一位老臣喃喃道。
紧接着，第三条评论带着一种新的逻辑加入了讨论：【@楼上农村的朋友，别凡尔赛了，你家不是有地吗？现在种地不仅不收税，而且国家还要给你补贴呢！这难道不是一份保障？】
“种地……不收皇粮国税？！还……还倒给补贴？！！”
这一次，连端坐龙椅的朱元璋都猛地站了起来，脸上尽是难以置信的神色。他驱除鞑虏，恢复中华，深知农事之艰，亦以轻徭薄赋自勉，时常思索如何减轻民负担。但“完全不收税”还“倒贴钱”这事，完全超越了他的认知极限！
“荒谬！荒谬至极！” 一个御史忍不住出声呵斥，“农乃国之根本，税乃国之血脉。若不收税，朝廷百官俸禄何出？百万大军粮饷何来？宫室陵寝何以修建？水旱蝗灾何以赈济？此策若非妄言，便是亡国之兆！”
然而，更多的官员，包括李善长、徐达等人，在震惊之余，却陷入了更深的思考。后世能支撑十四亿人口，能让人均活到七十九岁，能发放如此广泛的“退休金”，其国力之强盛，恐怕已非他们所能揣度。或许，那“补贴”之法，背后有着他们无法理解的治国之道？
“退休金”、“啃老”、“城乡差异”、“种地补贴”……一个个陌生的词汇，伴随着幕上后世之人那些抱怨“压力大”、“不想结婚”、“养孩子贵”的牢骚，拼凑出一幅既令人神往（老有所养、赋税全免）又让人倍感困惑（青年惰怠、物价难解、不愿生育）的复杂图景。
后世之人，似乎不再为基本的生存和温饱发愁，甚至到了晚年还有固定的钱粮可领。但这般前人梦寐以求的“好日子”，却似乎并未带来普遍的满足与安宁，反而衍生出新的、让他们无法理解的社会问题与人心变迁。
朱元璋缓缓坐回龙椅，目光深沉地望着幕上那些仍在不断滚动的文字。他忽然觉得，那幕所展示的后世，虽富足长寿如仙境，但其内在的运转法则与人情世态，比他指挥千军万马、制定洪武律法还要复杂难懂。那是一个建立在完全不同基础之上的世界。
这位以雄猜和务实着称的开国皇帝，第一次在面对“未来”时，感到了某种程度的无力与迷茫。他试图从中寻找可供大明借鉴的强国富民之道，却发现那些碎片化的信息，如同镜花水月，看似美好，却难以捉摸。而那个关于“啃老”的词汇，尤其让他心头蒙上了一层阴影。
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