莫斯科河畔的营寨初立，寒风卷着雪粒抽打着新立的辕门。金帐之内，炭火盆驱不散决策之争的寒意。如何为这未来的都城与繁衍中心引入足够的人口，成了林灵素与拔都之间首道难以逾越的沟壑。
拔都按剑而立，年轻的面庞上尽是征服者的理所当然，声音斩钉截铁：“国师欲建城育人，首要便是人口！我蒙古铁骑所向，掠其财货，俘其丁壮，纳其妇女，经地义！我已传令各部，下次征伐，首要目标便是掳掠健康、美丽的育龄妇女！以此充实国师那‘繁衍中心’，最快最效！” 他脑海中浮现的是战利品被驱赶入营的景象，简单，直接，符合草原千年来的法则。
林灵素闻言，眉头微蹙，眼中闪过一丝悲悯，却并未动怒，只是平静地问道：“殿下可知，强掳而来之妇女，心中充满仇恨与恐惧，其气郁结，其神不安，如此状态下孕育的子嗣，可能康健？其心不甘，情不愿，又如何能与蒙古将士真心融合，共建家园？此非繁衍，实为种祸。”
拔都语塞，他从未思考过“俘虏的心情”会影响生育这等“事”。
林灵素不再与他争辩，转而向窝阔台躬身道：“大汗，掠夺如饮鸩止渴，虽解一时之渴，却埋下世仇与动荡之根。贫道有一策，名为‘徙迁纳百川’，或可解此困局，更能彰显大汗怀柔四海之仁德，使万民归心。”
窝阔台颇有兴趣地示意他继续。
“此策核心，在于‘吸引’而非‘掠夺’。” 林灵素展开一幅更为详尽的欧亚草图，“其一，针对草原诸部、林中百姓（指东欧、北欧的部落），可宣告：凡举族迁往莫斯科定居者，按人口赐予牛羊、划定草场；青壮愿入军者，待遇与蒙古本部等同；其部落头人，可授官爵，参与治理。并言明，簇由贫道主持，推行防疫医病之法，保障生存，降低夭亡。”
他指尖西移：“其二，针对西欧诸国。连年战乱、瘟疫，彼处贫民、流民、失地农夫众多。可宣告：凡技工匠人、农夫、识文断字者，迁来莫斯科，一律免除数年赋税，分配土地屋舍，并承诺由其自治社区，信仰自由，只需遵从簇基本法令。同时，开放东西商路，使其能获厚利。”
“其三，”林灵素看向拔都，语气缓和，“殿下所虑之婚配，亦可在其中解决。设立‘联姻之会’，鼓励自愿结合。凡与他族通婚之蒙古将士，给予额外赏赐；凡嫁与蒙古人之他族女子及其家庭，亦享优抚。使其慕利而来，感德而安，非惧威而聚。”
窝阔台听得眼中精光闪烁。此策若成，不仅可得人口，更能收服诸族之心，将莫斯科真正打造成汇聚四方力量的枢纽，而非单纯的军事堡垒。其利远胜掠夺。
拔都却仍有疑虑：“国师此策虽好，然过于缓慢！且若引来奸细、惰民，又当如何？”
林灵素淡然一笑：“殿下，筑城非一日之功，育人更需百年之计。快，往往意味着糙与乱。至于奸细惰民，自有法度甄别管理。贫道更相信，人皆向往安定富足之所。只要我等地政策清明，保障有力，何愁良民不至，人心不归？”
他最后对窝阔台道：“大汗，掠夺如同竭泽而渔，虽得快鱼，却毁了渔场。而徙迁纳百川，乃是引流灌溉，看似缓慢，却能养出一片沃土，生生不息。何去何从，请大汗圣裁。”
金帐内陷入沉默，唯有炭火噼啪。窝阔台的目光在地图与林灵素、拔都之间逡巡。一方是伴随蒙古崛起、简单有效的旧法，一方是着眼于长远融合、充满风险的新途。
良久，窝阔台缓缓开口，声音带着决断：“拔都，掳掠妇女之事，暂缓。国师之策，朕准了！即日起，以蒙古汗廷之名，颁挟徙迁令’，广传四方！拔都，你负责军事护卫与秩序；国师，你全权负责招徕、安置与教化事宜！朕要看看，这‘纳百川’之策，能否真为朕聚来一个真正的万邦之都！”
“儿臣（贫道）领旨！” 拔都与林灵素齐声应道。
拔都的眼中仍有不甘，却也不再坚持。而林灵素知道，这仅仅是开始。一道象征着怀柔与融合的“徙迁令”，从莫斯科河畔发出，如同投入欧亚大陆平静湖面的巨石，必将激起远比战争更为深远、复杂的涟漪。一场关于人口、文化、生存方式的宏大迁徙与融合实验，就此拉开序幕。
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