之子吗。
何为之子。
商朝的纣王被称之为是代表人类殊荣的最后一代人皇，作为承接着的周武王姬发则被称作是子，之子。这应该是一种人本精神的自由释放与表达。
根据这个构想，人皇与子被赋予了新的含义，纣王作为人皇，可以代表人族，具有某种与一切神圣平起平坐的可能性，而且具有某种意义上的主导地位，换言之，人皇具有神性和人性的双重特征，平行于三界人神仙佛之间，反之，之子意则意味着人族对神族的一种屈服。
于是，商纣王和周子之间就有了一道不可逾越的然鸿沟。
秦朝时期，长公子扶苏认为，纣王所谓人皇之称谓，平行乃至主导一切的奥妙，这个秘密就在于三皇治世五帝定伦，在女娲和火云洞三圣皇一系曾经一以贯之的主导性质和 继承性质上。
周王朝时期周武王伐纣，攻略朝歌封神之战，就成为了一个分水岭。
神与人剥离，人皇成为了子，出现了从赋人权到君权神授的一个巨大转折，而周武王姬发，无疑就成为了这个关键环节上的第一位之子，受命于的代言人。
这些，都是在华夏文明历史上有书写和记录可寻的。
而后的所有君主，都自己是子，是命所归，如此而来。
穷奇不理解姬离何出自己乃是之子。
姬离却从梦中窥见历史对凤鸿氏的只言片语，凤凰人类从未可见，却被尊为神鸟，曾经百鸟朝凰，到现在万鸟朝凰，像是鸟类遗传至今的基因记忆让它们必须敬仰首位飞鸟。
感盘古开地，三皇治世五帝定伦。
水神共工怒触不周山，女娲炼五彩石补。
三大创世神盘古，女娲，混沌之蛇。
饶神话历史不提凤凰，却处处都有凤凰身影。
沿海地区到了，姬离不再给穷奇解释何以自己是之子，这本就荒唐。
汪洋涨潮，海面黑乎乎的，呼啸声如同海妖索命。
打湿的沙滩处，是肚皮朝上的死鱼。
那么多变异聊僵尸人，先前变异的关押着，封锁了消息，后来被咬过的独自呆在家里变异了后又冲出家门咬了人，总有来不及关押的……僵尸就这样多了起来。
灵异局关押不了那么多僵尸人，这些僵尸在玻璃门里不知痛感，互相撕咬，一个个血肉模糊见骨，也有运气不好被咬断头颅的僵尸，吃了僵尸脑，又变异的……终是冲开了玻璃房，最先遭殃的，就是维护秩序的帽子们。
其次是毫无防备的人类们。
也有个别心狠的人类，反应了过来，用铁锹敲击僵尸保命，从刚开始的各个防备到两三结队的……
都沿海地区比内陆发达，如今一看，连着僵尸和组织变化，也是沿海地区发达许多。
如今这些人，因为交通道路被僵尸阻塞，困在僵尸潮爆发前的城市内生存。
姬离看着明显比内陆多了一倍不止混乱无比的街道，示意穷奇往下飞，降落。
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