第9章：一个“清”字引发的风暴
午夜零点，热搜榜第三位突然空降一个词条——#李白最神秘的弟子是谁#。
话题里置顶的，是一段仅三十七秒的短视频。画面中，一只骨节分明的手握着狼毫，在洒金宣纸上写下《黄鹤楼闻笛》的末句：“江城五月落梅花”。镜头缓缓上移，停留在落款处那方的朱砂印上：“清梦客”。
就是最后这个“清”字，引爆了整个中文互联网。
李沛然是被手机震动吵醒的。
凌晨三点十七分，出版编辑周明连续发了十三条微信语音，每条都在六十秒顶格处戛然而止。他揉着太阳宇点开第一条，周明亢奋到破音的声音冲了出来：
“沛然！你那个抖音号怎么回事？！就昨晚湘云发的那条写字的视频——你知道现在转发多少了吗？八万！八万啊！评论区全在问‘清梦客’是谁！”
第二条接踵而至：“有博主考证，你这方印的篆刻风格是仿唐代李阳冰的玉箸篆，但刀法里又掺了楚简的笔意！现在书法圈都炸了！”
第三条已经带上了哭腔：“社长刚才把我从被窝里拎起来，我们社的官网被刷爆了，全是问《黄鹤楼遇李白》什么时候预售的……可咱们连封面还没定啊！”
李沛然睡意全无。他轻手轻脚下床，推开书房的门。电脑屏幕还亮着，许湘云蜷在椅子上睡着了，怀里抱着笔记本，页面上正是她昨晚剪辑完上传的视频。
视频数据像坐了火箭：播放量287万，点赞42万，评论1.7万条。
热评第一来自某认证为“故宫博物院书画部研究员”的用户：“此‘清’字末笔如刀劈斧斫，有楚地青铜器铭文的金石气，绝非现代学院派所能伪。博主师承何处？”
热评第二画风突变：“只有我注意到写字的哥哥手超好看吗？！腕表是积家大师系列吧？搞书法的这么有钱？”
热评第三是条长评：“我是武大文学院在读博士。视频里这首诗署名‘清梦客’，查遍《全唐诗》《全唐诗补编》乃至敦煌残卷均无此号。但诗风确系盛唐七绝格调，尤其‘落梅花’用通感，与李白‘黄鹤楼中吹玉笛’异曲同工。细思极恐——这会不会是某位被历史湮没的诗人？”
李沛然看着那句“细思极恐”，指尖微微发凉。
许湘云不知何时醒了，从背后环住他的腰，下巴搁在他肩上：“炸了，是不是？”声音里带着刚睡醒的沙哑，还有藏不住的得意。
“你昨晚不是就随便发着玩吗？”
“是随便啊。”许湘云眨眨眼，“可‘清梦客’这个号我经营半年了，之前发的那些练笔楷、读诗随笔，积累了三万粉呢。昨写完那幅字，我觉得特别对味，就加了#黄鹤楼# #盛唐诗# 几个标签……哪知道会这样。”
她滑动鼠标，点开私信列表。成千上万条未读消息堆叠着，有求字帖的，有邀请参展的，有媒体约访的，还有几家拍卖行试探性询问“是否考虑出让作品”。
上午九点，风暴升级。
某知名历史博主发长文质疑：“‘清梦客’疑云：一场精心策划的文化营销？”文章指出三点疑窦：一、视频中纸张经放大可见机制纸纹理，非唐代手工纸；二、所用墨色乌亮，疑似现代油烟墨；三、最关键的是——如果真是新发现的唐代诗人，为何不通过正规学术渠道公布，而是在抖音“首发”？
评论区迅速分裂成两派。
支持者晒出截图：视频第14秒，笔锋转折时有一个极细微的颤动，博主解释这是“腕悬肘虚，力透纸背”的古法运笔痕迹，现代人很难模仿。反对者则嘲讽：“装神弄鬼，怕不是又一个‘乾隆御笔’式闹剧。”
十点整，李沛然的邮箱收到一封措辞严谨的邮件，发自武汉大学某唐代文学研究中心。邮件先是客套恭维“清梦客诗风清俊”，随后话锋一转，提出希望作者能提供“更详实的文献出处或实物佐证”，并委婉表示“学术研究需要严谨，网络传播易生误解”。
“他们不信。”李沛然关掉邮箱，走到窗边。晨光中的黄鹤楼金顶熠熠生辉，长江如练。一千三百年前，他在那座楼里接过李白递来的酒盏；此刻，他需要证明那段时光的真实。
许湘云咬着嘴唇：“要不……我们把李白那页手稿扫描件发出去？”
“不校”李沛然摇头，“碳十四检测报告还没出来，现在公布只会招来更多质疑。况且——”他顿了顿，“那页手稿太珍贵，我不想让它沦为论战的工具。”
电话响了，是婚庆公司。明就是婚礼，最后的流程需要确认。许湘云接起电话，语气瞬间切换回明快：“对，迎亲路线要经过黄鹤楼公园南门……酒席上的鱼一定要武昌鱼，清蒸做法……合卺酒器确认是那对仿曾侯乙墓出土的漆耳杯吗？太好了！”
挂断电话，她看向李沛然，眼睛亮晶晶的：“别管那些争论了。明是我们的大日子。还记得在江夏时，柳姐姐‘婚礼是两个饶盟誓，更是两个时代的相逢’吗？”
李沛然心头一震。是啊，他们从盛唐带回的，何止是一卷诗稿。
下午，李沛然独自去了省博物馆。
他在曾侯乙编钟前站了很久。青铜钟架巍然耸立，两千四百年前的乐音仿佛还在梁间回荡。手机震动，周明发来消息：“最新情况：有个微博大V把‘清梦客’和咱们即将出版的《黄鹤楼遇李白》关联起来了，这是‘为卖书造势的典型套路’。社长压力很大，问你要不要提前召开发布会？”
李沛然回复：“按原计划，婚礼后一周发布。”
“可是舆论——”
“舆论会变的。”他打字，“明婚礼，我会在现场准备一份礼物给来宾。或许，那能回答一些问题。”
傍晚回家时，许湘云正在试穿婚服。不是西式婚纱，而是一袭改良楚式深衣：玄色上衣配朱砂红下裳，领口袖缘绣着细密的蟠螭纹，腰束锦绣带，垂下彩丝蹋
“赵明诚送的。”她转了个圈，衣袂轻扬，“他这是根据马山楚墓出土纹样复原的，绣娘赶了半个月工。”
李沛然从包里取出一个锦海打开，里面是两枚玉珏。青白玉质，半环形，缺口处打磨圆润，表面刻着极细的云雷纹。
“这是……”
“在江夏时，李白送我的临别礼。他这是一对‘同心珏’，取自楚地古俗。”李沛然将稍大那枚系上自己的腰带，又为许湘云佩上另一枚，“明日合卺礼，我们用这个。”
夜深了。网络上的争吵渐渐平息，但另一个话题悄悄爬上了热搜榜的尾巴：#清梦客究竟是谁#。
有网友扒出了许湘云半年前发的第一条视频——那是在古琴台，她弹奏《高山流水》，画面一角，有个模糊的身影在石阶上写字。眼尖的人放大画面，认出那人在青石板上以水为墨写的，正是《楚辞·九歌·湘夫人》的句子：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”
“所以，‘清梦客’可能不是一个人，而是一对情侣？”这条推测获得了高赞。
凌晨两点，李沛然在书房最后一次校订诗集的序言。他写：“此书非我一人之作，乃一场跨越千年的邂逅所赐。诗在黄鹤楼的飞檐上，在长江的烟波里，更在每一个心藏山水的人胸郑”
窗外忽然传来隐约的钟声。他怔了怔——这个时间，江对岸的归元寺不会敲钟。
玉珏在腰间微微发烫。
他低头看去，青白玉的表面流转过一层极淡的光，像月下的江波，一闪即逝。与此同时，手机自动亮屏，那条“#清梦客究竟是谁#”的话题里，突然刷出一条来自陌生账号的评论：
“清梦客，清梦客，原是楚地云中鹤。鹤影千秋今犹在，楼台烟雨两相合。”
评论Ip地址显示：湖北·武汉·黄鹤楼景区。
李沛然猛地起身推开窗。夜色中的黄鹤楼灯火已熄，只余轮廓沉默地矗立在蛇山之巅。但三楼飞檐处，似乎有一点极微弱的星火，明灭一次，随即隐入黑暗。
是守夜饶手电？还是……
他握紧腰间的玉珏。温润的触感里，有种熟悉的、属于另一个时代的脉动。
婚礼将在六时后开始。
而那首突然出现在评论区、风格酷似唐代谶诗的留言，正在被截图疯传。发布它的账号在留下那四句话后便注销了，像一滴水消失在数字海洋里。
李沛然知道，明踏入婚礼现场时，他将不再只是一个新郎。
玉珏还在发烫，仿佛在提醒他：有些重逢，早已在时空的经纬里埋下了伏笔。
晨光熹微中，长江开始涨潮。第一班轮渡的汽笛声穿透薄雾，如同一声来自时间深处的叹息。
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